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中國神秘文化解讀,古代建築有什麼講究,今天還有必要講究這些嗎

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在古代,建築朝向的確定,是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環境,還涉及***文化方面的因素。

中國地處北半球中緯度和低緯度地區,由這種自然地理環境所決定,房屋朝南可以冬季背風招陽,夏季迎風納涼,所以中國之房屋基本以南向為主。不僅如此,在這個地理環境中產生的中國文化因此也具有"南面"的特徵。

"南面"成為構成中國整體文化的一個因素。

在某種意義上甚至可以說,中國文化具有方向性和空間感,是一種"南面文化"。如在中國古代天文學中,把天上星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮,天文星圖的方位座標是以面?quot;仰觀天文"而繪;在中國古代地理學中,把大地分為九州,早期地圖的繪製,一般遵循上南下北、左東右西,與今日地圖座標方位恰好相板,

其亦是面南"俯察地理"而得。更有甚者,歷代帝王的統治權術被稱為"南面之術",《易經?說卦傳》:"聖人南面而聽天下,向明而治。"《禮記》中:"天子負南向而立。"孔子說:"雍,可使南面。"(《論語?雍也》)意思是說他的學生冉雍可以做大官。可見,南面就意味著皇位官爵與權力的象徵和尊嚴。所以古代天子、諸候、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南,因此,中國歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的,
結果使建築的朝向也擁了文化的內涵。

人類生產生活的需要,始終是促進技術發展的動力。制訂曆法,觀天測地,興修水利,通達衢道,建築土木等都需要測定方位的技術。自先秦以來就發明和運用多種測向技術,如上面所述。考古發掘資料已證實先秦及至以後的宮寢都城等,都是以南向作為主要朝向的。歷代大型陵寢也多以南向為主。建築群體的主要中軸線往往就是南北中軸線。

《周禮》:"惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。"建築方位的確定歷來是統治者關心的大事,重要建築方位的偏正與否,看作是治幫安國的大事。只有方位端正了,前後左右次序才能定下來,才能"棋列百司,按功為緒"(《營造法式》)、"設官分職",國家才能有次序,達到以禮治國,人民安居樂業,天下太平的目的。

歷代堪輿家對建築方位更是十分重視,

從羅盤的使用來看不難發現這一點。實際上,風水師看風水道先做得便是二件事,一是"相土嘗水"擇地;二是"辨方正位"定向。《管氏地理指蒙》:"卜兆乘黃鐘之始,營室正陰陽之方,於以分輕重之權……,生者南向,死者北首。"又說:"卜兆營室二事,一論山,為堪輿家第一關鍵。"但是,風水定向除了具了涉及實利和景觀因素外,風水師還認為建築的朝向應和宇宙陰陽之氣相協調及宅主的命運相呼應,這些使風水擇向蒙上了一層迷信的色彩,導致了建築朝向超功利的觀念性和複雜性的出現。

商務樓選址

坐實

大廈背後有山,當然屬於坐實,若果大廈後方沒有山,便要從以下幾點著手觀察了:

1、大廈後方,若有一座樓宇是較本身高大廣闊的,便屬於"坐後有靠"了,亦屬於"坐實"之格局;

2、大廈後方,有幾座樓宇高度與本身大廈相同,因為幾座樓宇群集在一起,力量亦彙集起來,足夠支撐本大廈,亦屬於"座後有靠"之格局,即是"坐實"也;

3、大廈後方,有一座小山丘,但高度卻很低,本大廈比它高出了很多。本身屬於"靠山無力"之格,但由於此山是天然的,所以亦可以作為靠山,因為天然的環境,對風水之影響力很大。這座大廈亦屬於"坐後有靠",

4、大廈後方雖然有樓宇,但卻比原廈矮了一大截的話,則屬於"靠山無力"之格了。

秀水五相

根據一般的原則,商務樓的門前有水池或噴水池的比較好,但有一點必須注意,在西元2003年之前,根據玄空飛星風水的原則,如果商務樓的大門是向西的,則門前不可見水,否則為正神下水,反糟破財。

水又有秀水、惡水之分,秀水有五相:

1、 水質清澈(清靜水)--主循正當手段賺取金錢,財運順暢。

2、 氣味清新(有些泉水帶有甘香之味)--為上吉,主聚財。

3、 流水平靜或則聲細有韻(鳴珂水)--主可以舒適地賺取金錢,財來自有方。

4、 狀若有情(有情水)--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方,主聚財。

5、 水要當運(零神水)--主財運立即好轉。

青龍白虎砂

最理想的大廈,是在大廈的左方和右方都有大樓,但這些大樓,要矮過大廈背後的大樓,小過大廈背後的大樓,否則仍未是理想的風水。

大廈之左方稱青龍方,右方稱白虎方,在風水學上,最喜是龍強過虎。

龍強過虎,有一下四類:

1、 龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高,而右方之樓宇較低;

2、 龍長虎短--大廈左方的樓宇較為長闊,右方的樓宇較為短窄;

3、 龍近虎遠--大廈左方的樓宇較為接近自己,而右方的樓宇距離較遠;

4、 龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多,而右方的樓宇卻特別少。

納來路之氣

在挑選的大廈的時候,有一條總的原則:大廈一開中門為吉,但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方,並且大門向著馬路,這種大廈,究竟何以為吉呢?關於這個問題,有以下四點原則:

1、 大廈入口在前方中央(朱雀門),不用理會汽車的行走方向,以吉論之,最好在入口前方,有一平地或水池、公園等,上吉之論,主旺財;

2、大廈前方,車輛由右方向左方行駛(由白虎方向青龍方駛去),則大廈前方靠左開門(青龍門)為吉;

3、大廈前方,車輛由左方向右方行駛(由青龍方向白虎方駛去),則大廈于前方靠右開門(白虎門)為吉;

4、大廈入口前方,並非馬路,全是平臺,便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。

惡水五相

根據一般的原則,商務樓的門前有水池或噴水池的比較好,但有一點必須注意,在西元2003年之前,根據玄空飛星風水的原則,如果商務樓的大門是向西的,則門前不可見水,否則為正神下水,反遭破財。

水有秀水、惡水之分,惡水有五相:

1、 水質污濁(污穢水)--主破財或是用不法手段賺取金錢。

2、 氣味腥臭(腥臭水)--主身體不健康,財帛不聚。如明渠之水。

3、 流水怒吼(怒嘯水)--流水之聲太響,除常常破財外,亦主家宅不寧。

4、 狀若無情(無情水)--流水反弓、三角形等,主財帛不聚。

5、 水忌失運(失運水)--主財運節節衰退。

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這些使風水擇向蒙上了一層迷信的色彩,導致了建築朝向超功利的觀念性和複雜性的出現。

商務樓選址

坐實

大廈背後有山,當然屬於坐實,若果大廈後方沒有山,便要從以下幾點著手觀察了:

1、大廈後方,若有一座樓宇是較本身高大廣闊的,便屬於"坐後有靠"了,亦屬於"坐實"之格局;

2、大廈後方,有幾座樓宇高度與本身大廈相同,因為幾座樓宇群集在一起,力量亦彙集起來,足夠支撐本大廈,亦屬於"座後有靠"之格局,即是"坐實"也;

3、大廈後方,有一座小山丘,但高度卻很低,本大廈比它高出了很多。本身屬於"靠山無力"之格,但由於此山是天然的,所以亦可以作為靠山,因為天然的環境,對風水之影響力很大。這座大廈亦屬於"坐後有靠",

4、大廈後方雖然有樓宇,但卻比原廈矮了一大截的話,則屬於"靠山無力"之格了。

秀水五相

根據一般的原則,商務樓的門前有水池或噴水池的比較好,但有一點必須注意,在西元2003年之前,根據玄空飛星風水的原則,如果商務樓的大門是向西的,則門前不可見水,否則為正神下水,反糟破財。

水又有秀水、惡水之分,秀水有五相:

1、 水質清澈(清靜水)--主循正當手段賺取金錢,財運順暢。

2、 氣味清新(有些泉水帶有甘香之味)--為上吉,主聚財。

3、 流水平靜或則聲細有韻(鳴珂水)--主可以舒適地賺取金錢,財來自有方。

4、 狀若有情(有情水)--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方,主聚財。

5、 水要當運(零神水)--主財運立即好轉。

青龍白虎砂

最理想的大廈,是在大廈的左方和右方都有大樓,但這些大樓,要矮過大廈背後的大樓,小過大廈背後的大樓,否則仍未是理想的風水。

大廈之左方稱青龍方,右方稱白虎方,在風水學上,最喜是龍強過虎。

龍強過虎,有一下四類:

1、 龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高,而右方之樓宇較低;

2、 龍長虎短--大廈左方的樓宇較為長闊,右方的樓宇較為短窄;

3、 龍近虎遠--大廈左方的樓宇較為接近自己,而右方的樓宇距離較遠;

4、 龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多,而右方的樓宇卻特別少。

納來路之氣

在挑選的大廈的時候,有一條總的原則:大廈一開中門為吉,但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方,並且大門向著馬路,這種大廈,究竟何以為吉呢?關於這個問題,有以下四點原則:

1、 大廈入口在前方中央(朱雀門),不用理會汽車的行走方向,以吉論之,最好在入口前方,有一平地或水池、公園等,上吉之論,主旺財;

2、大廈前方,車輛由右方向左方行駛(由白虎方向青龍方駛去),則大廈前方靠左開門(青龍門)為吉;

3、大廈前方,車輛由左方向右方行駛(由青龍方向白虎方駛去),則大廈于前方靠右開門(白虎門)為吉;

4、大廈入口前方,並非馬路,全是平臺,便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。

惡水五相

根據一般的原則,商務樓的門前有水池或噴水池的比較好,但有一點必須注意,在西元2003年之前,根據玄空飛星風水的原則,如果商務樓的大門是向西的,則門前不可見水,否則為正神下水,反遭破財。

水有秀水、惡水之分,惡水有五相:

1、 水質污濁(污穢水)--主破財或是用不法手段賺取金錢。

2、 氣味腥臭(腥臭水)--主身體不健康,財帛不聚。如明渠之水。

3、 流水怒吼(怒嘯水)--流水之聲太響,除常常破財外,亦主家宅不寧。

4、 狀若無情(無情水)--流水反弓、三角形等,主財帛不聚。

5、 水忌失運(失運水)--主財運節節衰退。

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