新聞時評丨請尊重老人！尊重老人就是尊重我們自己

“又是九月九，重陽夜，難聚首，思鄉的人兒，漂流在外頭。

走走走走啊走，走到九月九……”不經意間，又迎來了九九重陽老人節，不禁想起了這首足以撥動遊子思念親人情思的歌。

父母已遠在天堂二十多年，筆者也不可抗拒地向著老去蹣跚。此刻，最想說的是：願天下老人幸福安康！願天下所有的子女孝敬你的父母和身邊的老人！因為，尊重老人就是尊重我們自己！只要足夠幸運，我們終將成為老人！

老吾老及他人之老。中華民族自古敬老孝老，

把孝道作為最大的善，“百善孝為先，萬事順當頭”。仁義禮智信，忠勇誠孝悌，“孝”是中國傳統文化倫理規範的重要的基礎構成，不僅是判斷一個人道德品行的首位標準，“不孝之人如畜生”；而且是舉賢薦官的重要依據，故有“舉孝廉”一說。

在傳統的熟人社會，一個不孝的人，會被視為逆子，輕者，會被斷絕父子關係逐出家門，重者會被嚴酷的家規族規處罰。是故，舊時，那個孝字，

普遍成為不用提醒的自覺，再窮也不能失去孝道。歷史上留下了二十四孝的典故，即使奸如秦檜，據說也是對父母孝的可以，在發跡之前，背負母親四處討生，只恐讓母親餓著。

何為孝？孝者，善事父母也。何為善事父母？其一，能養，不能讓父母餓著。其二，無病，不能讓父母生病，如病了，砸鍋賣鐵也要給父母治病，要在床前好好侍奉，“父母在，不遠遊，游亦有方”，父母在時兒子不可遠行，

要出門也不能太遠，因為舊時交通通訊不方便，萬一父母有個三長兩短照顧不上，豈不失去了孝道？其三，無違，不得違抗父母，不能頂嘴。其四，令色，要討父母歡心，讓父母笑口常開。

古時，把孝看得如此之重，還可從以下幾個方面體現出來：如若當官的父母離世了，上司會恩准回家結蘆守孝，金華的孔子呂祖謙就兩度六年在武義明招山分別為父母守孝，邊守孝邊辦起“明招講堂”，

邊著書立說，為我們留下了寶貴的“呂學”思想文化。

又如，厚葬，孝子當披麻帶孝守孝三年，儘量把喪事辦的隆重體面，一邊跪著嚎啕大哭，一邊燒紙錢，口中還念念有詞“樣樣有，樣樣有”，把孝延伸到那一邊的世界。再如，朝庭對大孝子大孝女會給予格外的嘉獎，如授匾、建祠、封“義門”等，以教育他人。

其實，古時之宣導的孝是多層次的，最高層次當屬報孝國家，當忠孝不可兩全時，

大丈夫當以忠義為要，而開明的父母也是很支持並很覺體面光榮的，如岳母在岳飛背上刺的“精忠報國”傳為美談。孝，還往往與義聯在一起，稱為“孝義”，行孝之人為取義之人，不孝者難稱為義。

當下，孝的傳承遇到了一些問題，在老人節的特殊日子裡，讓我們一起回朔孝文化，反思自己是否踐行了孝道，並從孝敬自己的父母開始傳掦孝文化，無疑具有特殊的意義。

我國已經進入老齡化社會，我們也終將不可抗拒地最終成為老人，所以，請善待、孝敬老人，做一個有孝心的人，你的孝、我的孝，將使老人不再孤獨無助，社會將因為人人行孝而更有溫情，更加和諧，更加美好……

我們也終將不可抗拒地最終成為老人，所以，請善待、孝敬老人，做一個有孝心的人，你的孝、我的孝，將使老人不再孤獨無助，社會將因為人人行孝而更有溫情，更加和諧，更加美好……