中國河南有一家族，400多年興盛不衰，祖孫12代皆富豪，至今仍在
在中國古代有句俗語叫：“富不過三代”。而這句古訓正是由亞聖孟子所說“君子之澤，五世而斬”而得來。意思就是“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。
今天小編就為大介紹一下中國河南久負盛名大家族，該家族經歷400多年興盛不衰，祖孫12代皆富豪，至今仍存在。他就是坐落于中國河南省鞏義市康店鎮的康氏大家族，而康氏家族前後十二代人都生活在康百萬莊園。 他與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園並稱“中原三大官宅”，
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去過河南鞏義的朋友，應該都去過著名的康百萬莊園。康百萬莊園，又名河洛康家，始建於明末清初，跨越了明、清和民國三個時期。數百年來，他見證過康氏家族最輝煌的時候，
整個莊園背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩嶽屏障，依山就勢，居高臨下，臨街建樓房，靠山築窯洞，瀕河設碼頭，據險壘寨牆，充分體現了中國傳統“天人合一、師法自然”的建築理念。最初康百萬莊園是由山腰而建，後來隨著家族富裕，房屋也逐漸至山頂。
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在明朝初期洪武年間，康家先祖在鞏縣（今鞏義）康店鎮洛河邊安家。為解決溫飽，康家先祖在洛河岸邊開了一個小飯館。寒來暑往，小店逐漸成為河洛一帶知名的客棧。此後，康氏家族秉著經營良方將家族事業越做越大，並且代代流傳下去。
到了康氏家族先祖第六代傳人康紹敬時期，
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時間軸轉到清朝嘉應年間，
經過康家幾代人的不斷努力，小小的“康家店”變成了一座占地240餘畝、包含19部分的龐大莊園。此時，康氏家族已經成為了名揚四海的大家族，尤其在魯、豫、陝三省富甲一方。
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康氏家族為何能成為當時大商賈呢，而且還是經久興盛不衰？其實這裡面有很多因素，和官吏做生意只是一部分，更多的是他們家族特有的治家理念和經商之道。
比如他們莊園內大廳裡懸掛的“留餘”匾，這也是康氏家族教育後代的家訓匾，匾上的題字“留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。”其大意是說，不要把技巧使盡，以還給大自然，不要把俸祿用盡，以還給朝廷，不要把財物占盡，以與百姓分享，不要把富貴享盡，以留給後代子孫。
而且匾文還體現了儒家“財不可露盡，勢不可使盡”的中庸思想，這種思想在康百萬資助朝廷，修黃河大堤、建學堂、賑濟災民等方面都有體現。
慈禧
“康百萬”不是特指某一個人，而是明清以來對以康應魁為代表的整個康氏家庭的統稱，因慈禧太后的冊封而名揚天下。
至於“康百萬”輝煌的一段歷史更被人們津津樂道：在1900年的時候八國聯軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時候，路過鞏縣住了一個晚上。在第二天臨走之間，康鴻猷通過李蓮英向慈禧捐獻了100萬兩白銀，慈禧非常高興，就說了一句“不知此地還有百萬富翁”，因此康百萬這個封號就借慈禧的金口而名揚天下了。
然而隨著清朝的衰落，康家事業也逐漸凋零，康家後人不思進取，揮霍無度。古代中國人常有多子多福的觀念，隨著家族人口的增多，康家開始大建莊園，在數平方公里範圍內建成以龍窩溝、南大院和寨上區等二十多處建築群落，耗費了巨大的人力和財力，最終再難崛起。
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康氏家族為何能成為當時大商賈呢，而且還是經久興盛不衰？其實這裡面有很多因素，和官吏做生意只是一部分，更多的是他們家族特有的治家理念和經商之道。
比如他們莊園內大廳裡懸掛的“留餘”匾，這也是康氏家族教育後代的家訓匾，匾上的題字“留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。”其大意是說，不要把技巧使盡，以還給大自然，不要把俸祿用盡，以還給朝廷，不要把財物占盡，以與百姓分享，不要把富貴享盡，以留給後代子孫。
而且匾文還體現了儒家“財不可露盡，勢不可使盡”的中庸思想，這種思想在康百萬資助朝廷，修黃河大堤、建學堂、賑濟災民等方面都有體現。
慈禧
“康百萬”不是特指某一個人，而是明清以來對以康應魁為代表的整個康氏家庭的統稱，因慈禧太后的冊封而名揚天下。
至於“康百萬”輝煌的一段歷史更被人們津津樂道：在1900年的時候八國聯軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時候，路過鞏縣住了一個晚上。在第二天臨走之間，康鴻猷通過李蓮英向慈禧捐獻了100萬兩白銀，慈禧非常高興，就說了一句“不知此地還有百萬富翁”，因此康百萬這個封號就借慈禧的金口而名揚天下了。
然而隨著清朝的衰落，康家事業也逐漸凋零，康家後人不思進取，揮霍無度。古代中國人常有多子多福的觀念，隨著家族人口的增多，康家開始大建莊園，在數平方公里範圍內建成以龍窩溝、南大院和寨上區等二十多處建築群落，耗費了巨大的人力和財力，最終再難崛起。