當人變成造物主，複製人和人類誰更可怕？丨《銀翼殺手2049》送票
文末有送票活動
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作者丨盧梓淇
“複製人大軍蓄勢來襲，
如果你沖著這句話買票走進電影院，想要看一部“複製人VS人類”的動作片，那恐怕你要大失所望了。在美國發行的海報中壓根沒有這麼一句話，而香港和臺灣地區的翻譯版本也沒有加這麼愚蠢的故事概要。
這次上映的《銀翼殺手2049》（以下簡稱“2049”），可以說是1982年上映的《銀翼殺手》（以下簡稱“82年版”）續作。但無論是82年版還是2049，
這個系列談了很多問題，而且問題都相當終極。各式各樣的問題，或許都能導向一個終極提問：“人類是什麼？”
沒有2049版劇透，可以安心食用
比人類更像人類
82年版中生產複製人的泰勒公司給自己“產品”擬定了一個廣告語：“比人類更像人類（More human than human）。”這句廣告後來也成為了複製人社群的運動口號。
“比人類更人類”，聽起來複製人不僅僅是人類，而且比人類更高級，處於進化鏈上更先進的位置。
實際上恰恰相反，複製人不僅受人類奴役，而且被認為在情感反應上比人類要低級。複製人被用來開拓殖民地，而銀翼殺手則要對付“不受控制”的複製人。
在“銀翼殺手宇宙”中，有一個測試可以把複製人與人類區分開來，
在2049中，也有類似的測試，叫做“基準線測試”（Baseline Test）。這個測試用於複製人員警執行任務後，對複製人的情緒、可控程度進行檢測。要想通過這個測試，
《銀翼殺手2049》藝術海報，文本內容是“高司令”K在警局接受基準線測試時的問答，設計師：Andrew Sebastian Kwan
在很多探討人工智慧的文學、影視作品中，
人一半向著天使，一半向著魔鬼。
——波德賴爾
在經典文學批評中，人被認為是介乎於神與動物之間的。神性，即真、善、美等一切美好品質；而動物性，則是“七宗罪”等一切邪惡品質。人性，則是神性與動物性的結合。
倘若按照這個標準來看待複製人，那麼TA們具有了人性所應有的東西。像所有人類一樣，TA們渴求更長的生命，這是人性中最原始的欲望之一。82年版中，複製人在設計之初就被加上了一個“保險裝置”，TA們的壽命只有四年。而為了能活得更久，部分複製人才發生了暴動。TA們擁有著自己的愛恨情仇，會對同伴的死感到憤怒、悲傷，想要報仇。
從神性的角度上來說，複製人甚至擁有比人類更美好的品質。在82年版的高☆禁☆潮，複製人羅伊在銀翼殺手戴克即將從高樓掉下之時，握住了戴克的手，救了他一命。隨後，羅伊說出了經典臺詞：
在這個場景中，羅伊手中握著一隻白鴿。當他死了之後，白鴿飛上了空中。這只白鴿一如戴克，是羅伊有能力殺死，最後卻選擇保留其生命的。在這裡，羅伊根本不是一個濫殺無辜的複製人，正因為他時日不多，所以他熱愛生命，珍惜生命。
按照存在主義哲學的觀點，人“是一顆被偶然吹到地球上的沙子”，其存在本身是沒有意義的。但人還是能找到存在的意義。當人作出自由選擇時，TA存在的意義就誕生了。
羅伊選擇救他的敵人戴克，他找到了存在的意義，他就真的是一個“人”了。2049中的複製人K也做出了他的選擇，各位可以去影院一看究竟。
值得關注的是，對於人類本身來說，當人能夠製造出“複製人”時，人自己的位置也發生了變化。從宗教層面來說，人是上帝創造出來的。但當“複製人”被人類製造出來後，人也成為了造物主，成為了“上帝”。
現實生活中人類距離這個階段已經不遠了。目前人類設計的人工智慧AlphaGo Zero已經能實現哲學命題“白板理論”，從零開始掌握圍棋的下棋技巧。一旦人類真的成為了造物主（或者已經成為了造物主），我們對自身存在的思考、定位，又會發生怎樣的變化呢？對這些問題的思考，《銀翼殺手》系列都能提供給我們的。
人機關係的可能
在“銀翼殺手宇宙”中，複製人儘管擁有著血肉之軀，為人類開拓殖民地，做著最危險的工作，但TA們的社會地位非常低。在2049中，複製人K會被同事、鄰居稱為“假貨”，受到排擠。而且人類對複製人的殺害，並不被稱為“處決”，而是“退休”。
類似的情形在《2001太空漫遊》中也有體現。影片中兩位元宇航員認為超級電腦HAL9000出現了程式錯誤，決定要“關掉”TA。而HAL9000被下達了兩條邏輯上矛盾的指令，得知兩位元宇航員要“關掉”自己後，為了能保證任務順利完成，選擇殺害了冬眠中的三位宇航員和其中一名醒著的宇航員。
銀翼殺手宇宙中，複製人也同樣會殺人。複製人羅伊面見其造物主泰勒博士，希望能獲得更長的壽命。當得知自己的死亡無可挽回，也無法延緩後，他悲痛地殺死了泰勒博士。這樣的關聯式結構，再次構建出俄狄浦斯弑父的古老神話。
這樣的人機關係表達，一定程度上是藝術創作者對科技的消極態度表達，TA們不相信科技會讓人類的生活更美好，創造出來的“機器”反而會威脅人類的生存。在影視作品中，這樣的創作傾向可以追溯到1927年德國電影《大都會》。在《大都會》中，機器人Hel化身為女人，極具性誘惑力，迷惑了人們，使得人們為了“她”而大打出手。影片甚至直接具象化“她”為人間帶來的“惡魔”，Hel成為了潘朵拉的盒子。
人機關係是“銀翼殺手宇宙”會討論的其中一個議題。在2049中，人類也面臨著相似的命運。而複製人的“人權”遭到踐踏，似乎可以聯繫到現實生活中少數派的權利缺失。但究其根本，這種對人機關係的探索始終是建立在人類中心主義（碳基中心主義）之上的。《銀翼殺手2049》到底探索出怎樣的人機關係，各位可以到影院親自觀看，親自感受。
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“來分享你對於人工智慧、人類定位的看法”
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不限地域，只需要所在城市有該片排期
結果將於11月9日公佈
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毫無疑問，《銀翼殺手2049》是今年最熱的科幻片。哲學探討，是科幻題材的應有之義。近年來出現的一些偽科幻影視作品（如《太空旅客》）模糊了科幻電影的本質，而《銀翼殺手2049》的回歸，讓我們能更好地認識科幻，認識我們自己
人性，則是神性與動物性的結合。倘若按照這個標準來看待複製人，那麼TA們具有了人性所應有的東西。像所有人類一樣，TA們渴求更長的生命，這是人性中最原始的欲望之一。82年版中，複製人在設計之初就被加上了一個“保險裝置”，TA們的壽命只有四年。而為了能活得更久，部分複製人才發生了暴動。TA們擁有著自己的愛恨情仇，會對同伴的死感到憤怒、悲傷，想要報仇。
從神性的角度上來說，複製人甚至擁有比人類更美好的品質。在82年版的高☆禁☆潮，複製人羅伊在銀翼殺手戴克即將從高樓掉下之時，握住了戴克的手，救了他一命。隨後，羅伊說出了經典臺詞：
在這個場景中，羅伊手中握著一隻白鴿。當他死了之後，白鴿飛上了空中。這只白鴿一如戴克，是羅伊有能力殺死，最後卻選擇保留其生命的。在這裡，羅伊根本不是一個濫殺無辜的複製人，正因為他時日不多，所以他熱愛生命，珍惜生命。
按照存在主義哲學的觀點，人“是一顆被偶然吹到地球上的沙子”，其存在本身是沒有意義的。但人還是能找到存在的意義。當人作出自由選擇時，TA存在的意義就誕生了。
羅伊選擇救他的敵人戴克，他找到了存在的意義，他就真的是一個“人”了。2049中的複製人K也做出了他的選擇，各位可以去影院一看究竟。
值得關注的是，對於人類本身來說，當人能夠製造出“複製人”時，人自己的位置也發生了變化。從宗教層面來說，人是上帝創造出來的。但當“複製人”被人類製造出來後，人也成為了造物主，成為了“上帝”。
現實生活中人類距離這個階段已經不遠了。目前人類設計的人工智慧AlphaGo Zero已經能實現哲學命題“白板理論”，從零開始掌握圍棋的下棋技巧。一旦人類真的成為了造物主（或者已經成為了造物主），我們對自身存在的思考、定位，又會發生怎樣的變化呢？對這些問題的思考，《銀翼殺手》系列都能提供給我們的。
人機關係的可能
在“銀翼殺手宇宙”中，複製人儘管擁有著血肉之軀，為人類開拓殖民地，做著最危險的工作，但TA們的社會地位非常低。在2049中，複製人K會被同事、鄰居稱為“假貨”，受到排擠。而且人類對複製人的殺害，並不被稱為“處決”，而是“退休”。
類似的情形在《2001太空漫遊》中也有體現。影片中兩位元宇航員認為超級電腦HAL9000出現了程式錯誤，決定要“關掉”TA。而HAL9000被下達了兩條邏輯上矛盾的指令，得知兩位元宇航員要“關掉”自己後，為了能保證任務順利完成，選擇殺害了冬眠中的三位宇航員和其中一名醒著的宇航員。
銀翼殺手宇宙中，複製人也同樣會殺人。複製人羅伊面見其造物主泰勒博士，希望能獲得更長的壽命。當得知自己的死亡無可挽回，也無法延緩後，他悲痛地殺死了泰勒博士。這樣的關聯式結構，再次構建出俄狄浦斯弑父的古老神話。
這樣的人機關係表達，一定程度上是藝術創作者對科技的消極態度表達，TA們不相信科技會讓人類的生活更美好，創造出來的“機器”反而會威脅人類的生存。在影視作品中，這樣的創作傾向可以追溯到1927年德國電影《大都會》。在《大都會》中，機器人Hel化身為女人，極具性誘惑力，迷惑了人們，使得人們為了“她”而大打出手。影片甚至直接具象化“她”為人間帶來的“惡魔”，Hel成為了潘朵拉的盒子。
人機關係是“銀翼殺手宇宙”會討論的其中一個議題。在2049中，人類也面臨著相似的命運。而複製人的“人權”遭到踐踏，似乎可以聯繫到現實生活中少數派的權利缺失。但究其根本，這種對人機關係的探索始終是建立在人類中心主義（碳基中心主義）之上的。《銀翼殺手2049》到底探索出怎樣的人機關係，各位可以到影院親自觀看，親自感受。
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毫無疑問，《銀翼殺手2049》是今年最熱的科幻片。哲學探討，是科幻題材的應有之義。近年來出現的一些偽科幻影視作品（如《太空旅客》）模糊了科幻電影的本質，而《銀翼殺手2049》的回歸，讓我們能更好地認識科幻，認識我們自己