《西遊記》中最厲害的人物，為什麼說是為悟空指路的樵夫？

《西遊記》中最厲害的人物，為什麼說是為悟空指路的樵夫

在吳承恩的筆下的《西遊記》人物，個個都神通廣大，說到誰最厲害不用說，人人都誤認為是如來佛祖。其實不然，因為吳承恩在小說中，

常用的手法是故弄懸殊，令人防不勝防。中國自古有句老話叫“真人不露相，露相不真人”。依小編之見《西遊記》中最厲害的人物是給孫悟空指路到三星洞向菩提老祖學法術的樵夫。

孫悟空仍女媧娘娘補天時，留下的靈石吸收了天地日月之靈氣而誕生了靈物。

他在前往三星洞的路上，他遇見了一位砍柴人。當孫悟空問他，為什麼與菩提老祖住得那麼近，也不跟他學法術做神仙。那樵夫解釋道，家中不幸，自己是一位孝子。自己與老母親相依為命，假若離開難以早晚侍奉。

我們來分析一下樵夫：首先，若樵夫是一位凡夫俗子，他見到孫悟空那個凹陷皺縮的臉、尖鳥嘴、圓形紅黃色的怪眼睛、凸出的額頭、兩耳過肩、滿臉毛、獠牙外生，

還不時齜牙咧嘴、塌鼻子的妖怪樣，一點也不怕，氣定神閑、談笑風生。這樣的人肯定是見過世面，或者是大場面。

再細心分析，樵夫能輕描淡寫地說出菩提老祖的洞府。說明，他對菩提老祖那裡非常熟悉。我從頭到尾翻了一遍《西遊記》，

又從尾到頭再翻一遍，都沒有找到更多關於樵夫的描寫。樵夫的身份，可能如如來佛祖說，像六耳獼猴一樣，不在五行之中，超出三界之外。

關於樵夫不跟菩提老祖學法術的事更蹊蹺。自問有誰不想學得神仙法術呢？按樵夫所說，自己是一位孝子，他要在家中侍奉母親。

藉口，學法術就不能侍奉母親，三星洞才七、八路不遠啊。就算把母親接到三星洞侍奉也可以啊。樵夫說自己是孝子更離譜。學法術可以延年益壽，長生不老。家中母親年老，不正是樵夫要學法術的理由嗎？依我所見是樵夫不屑于向菩提老祖學法術，或者菩提老祖不願收他為徒。再細想，菩提老祖明知孫悟空功成以後，會大鬧三界，只在最後要孫悟空以後不准對外說師承於他就行了。這樣頑劣的徒弟都收，說明菩提老祖十分喜歡收徒弟。那麼會不會菩提老祖拒收他的原因是因為樵夫有相當高的法術呢？也不排除這種可能性。

孫悟空與樵夫一見面的稱呼也折射出了樵夫的身份。以孫悟空天生地長的靈物，他竟對樵夫的稱呼為“老神仙”。顯然，孫悟空也看這人非比尋常。

據《西遊記》寫樵夫對神仙的行為瞭若指掌，不是同道中人，又是什麼？他既能在靈台五寸山上砍柴，也不怕惹得菩提老祖有意見，可見他的實力不可小覷。

當孫悟空請求他給自己引路，樵夫以母親要吃飯為由拒絕，似乎合乎情理。但在後文中，三星洞僅七、八裡路。問題來了，樵夫若與孫悟空前行，以他們的速度來回也不過是三柱香的時間。或許，樵夫在三星洞學得一招半式法術，用法術砍柴速度不是更快嗎？況且，他母親也只耽擱三柱香的時間吃飯。助人為樂，母親想必也不會責備樵夫，反而大贊兒子的品德高尚，看來樵夫打心裡就對三星洞不起眼。

從他砍柴拿的斧頭來看，最有可能的是他——盤古。

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他竟對樵夫的稱呼為“老神仙”。顯然，孫悟空也看這人非比尋常。

據《西遊記》寫樵夫對神仙的行為瞭若指掌，不是同道中人，又是什麼？他既能在靈台五寸山上砍柴，也不怕惹得菩提老祖有意見，可見他的實力不可小覷。

當孫悟空請求他給自己引路，樵夫以母親要吃飯為由拒絕，似乎合乎情理。但在後文中，三星洞僅七、八裡路。問題來了，樵夫若與孫悟空前行，以他們的速度來回也不過是三柱香的時間。或許，樵夫在三星洞學得一招半式法術，用法術砍柴速度不是更快嗎？況且，他母親也只耽擱三柱香的時間吃飯。助人為樂，母親想必也不會責備樵夫，反而大贊兒子的品德高尚，看來樵夫打心裡就對三星洞不起眼。

從他砍柴拿的斧頭來看，最有可能的是他——盤古。

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