是非之心——“見山見水”三重境界喻

其實，讀書明心，慢慢會經歷幾個層次，這裡姑妄用常被引用的禪宗的“見山見水”來比喻。

第一層，見山是山，見水是水。可比喻未曾讀書明理，則眼裡總有是非。實際上這一層也是很寶貴的，通常，小孩子就處在這一層。但是這樣的是非好惡太過粗淺，缺少理性和同理心。故而可看做第一重境界。

第二層，見山不是山，

可比喻見識多了，人情事理多了，就多了許多的理解共情。這就是慢慢有了可貴的同理共情心，或言“惻隱之心”，這就是可貴的仁心之端的顯發。到了這一層境界，心境就會寬和許多，且有悲憫在，“誠覺萬物皆可原諒”。是非常可貴的，但還不夠。這一層境界的一個弊端在於，可能丟失了第一重境界的是非曲直心，這實際上不是更好的境界。

第三層，見山還是山，見水還是水。也就是山水萬物，分明顯現。是非曲直，了了分明。良知本心，恢復了可貴的知是知非的能力。是即是矣，非即非矣，善則善之，惡即惡之，沒有含糊，糊塗處。因為此良知之心原無善惡，但能光明覺照，照出善惡。故而，心學集大成者王陽明說：“良知之心，

此時既有仁在，有同理共情心，又有智在，即善惡曲直心。如是，方立得此心。