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快樂、微笑,是一種生活態度

歡樂中國節

文/林清玄

傳說在中國有三位修行者,

沒有人知道他們的名字,只知道他們是愛笑的聖人,因為當人們看到他們時,他們總是在笑,從一個城市笑到另一個城市。

每到一個新城市,他們就會在市場、街道,或廣場中央大笑,使附近的人都圍著他們,慢慢地,本來遲疑的人也走過來了,像口渴的人走向井邊。顧客忘了他們要買什麼,店主把店鋪關了,一起到這三個人的旁邊,看他們笑。

他們的笑是那麼自在、那麼無礙、那麼優美、那麼光輝,

使旁觀的人都深深地感動了,因為生活在市集裡,從沒有那樣笑過,甚至已經忘記人可以那樣笑著。

他們的笑會感染,旁觀的人開始笑,然後所有的人都笑了,就在幾分鐘前,那市場是個醜陋的地方,人們有的只是貪婪、嗔恨、愚癡,賣的人只想到錢和渴望錢,買者則只想貪小便宜,他們的笑改變了市場的氣氛,使所有的人匯成一體,歡欣、無私、互相欣賞,就好像很久才有一次的節慶。

人們先是笑,忘記了是要買或賣,隨後,人們真心笑了,最後甚至圍著三個人忘情地跳舞,仿佛進入一個新世界。

由於這三個人所到之處,都帶著歡笑,使他們行經之地都變成天堂,所有的人都喜歡見到他們,稱他們是“三個愛笑的聖人。”

當聖人的名字傳揚開來,就有人問道:

“給我們一些啟示,教導我們一些真理吧!”

他們總是說:

“我們沒有什麼好說,只是不斷地笑!”

他們走遍全中國,從一地到另一地、從城市到鄉村,幫助人們去笑,去開發內在的笑意,凡是悲傷、哀痛、貪婪、嗔恨、愚笨的人都跟著他們笑,慢慢地,人們懂得笑了,生命就得到了嶄新的蛻變,就像是一隻醜陋爬行的蟲化成了斑燦自由的彩蝶。

他們的日子就在笑中度過。

有一天,三個愛笑的聖人之一過世了,村人聚集著說:

“他們的友誼那麼好,現在另外兩位一定會哭吧!他們不可能再笑了。

但是,當村民看到另外兩位時都吃了一驚,因為他們正在笑,在唱歌跳舞,在慶祝最好的朋友離開了這個世界。

村民充滿疑惑,並且有一點生氣地說:

“你們這樣太過分了,一個人死了是多麼悲傷的事,你們還笑、還跳舞,這對死去的人是多麼不敬!”

兩個微笑的聖人說:

“我們的一生都在笑裡度過,我們必須歡笑,因為對一位一生都笑的人,歡笑是最好的,也是唯一的告別。

而且,我們不覺得他過世了,因為生命不死,笑著離開的人一定會笑著回來!”

笑是永恆的,就像波浪推動,而海洋不變;生命是永恆的,就像演員下臺了,戲劇仍在進行;大化是永恆的,花開花落,樹卻不會枯萎。可惜,村民不能瞭解這些,所以那天只有他們兩個人在笑。

屍體要焚化之前,村民說:

“依照儀式,我們要給他洗澡,換一套乾淨的衣服。”

但是兩個微笑的聖人說:

“不!我們的朋友生前就吩咐不舉行任何儀式,只要按照他原來的樣子放在焚化台上面就好了。”

於是,死者被以本來面目放在焚化臺上焚燒。

當火點燃的時候,突然之間,煙火四射,原來那個老人在他的衣服裡藏著許多節慶的鞭炮和煙火,做為他送給觀禮者的禮物。

煙火飛揚到高空,爆開時有各種繽紛的顏色,閃亮的火光照耀了整個村落。

本來微笑的聖人瘋狂地笑了起來,村民也笑起來,馬路、樹木、花草,甚至焚燒屍體的火焰都在笑著,然後大家開始快樂地跳舞,過了村落有史以來最大的慶祝會。在歡笑與跳舞的時候,大家感覺到那不是一個死亡,而是一個新生命的開始、一個全新的復活。

最後大家都知道了:如果人能快樂地歸去,死亡就不能殺人,反而是人殺掉了死亡;如果能改變死亡的悲傷,知道生死的實相,人就不會有什麼損失了!

對我們來說,只有當我們知道快樂與悲傷是生命必然的兩端時,我們才有好的態度來面對生命的整體。

如果生命裡只有喜樂,生命就不會有深度,生命也會呈單面的發展,像海面的波浪。

如果生命裡只有悲傷,生命會有深度,但生命將會完全沒有發展,就像靜止的湖泊。

唯有生命裡有喜樂有悲傷,生命才是多層面的、有活力的、有深度的,又能發展的。

遇到生命的快樂,我要慶祝它!遇到生命的悲傷,我也要慶祝它!慶祝生命是我的態度,不管是遇到什麼!快樂固然是熱鬧溫暖,悲傷則是更深刻的寧靜、優美,而值得深思。

在禪裡,把快樂的慶祝稱為“笑裡藏刀”——就是在笑著的時候,心裡也藏著敏銳的機鋒。

把悲傷的慶祝稱為“逆來順受”——就是在艱苦的逆境中,還能發自內心地感激,用好的態度來承受。

用同樣的一把小提琴,可以演奏出無比憂傷的夜曲,也可以演奏出非凡舞蹈的快樂頌,它所達到的一樣偉大、優雅、動人的境界。

人的身心只是一個樂器,演奏什麼音樂完全要靠自己。

所以,即使在悲傷的時候,也讓我們過歡樂中國節吧!

只要按照他原來的樣子放在焚化台上面就好了。”

於是,死者被以本來面目放在焚化臺上焚燒。

當火點燃的時候,突然之間,煙火四射,原來那個老人在他的衣服裡藏著許多節慶的鞭炮和煙火,做為他送給觀禮者的禮物。

煙火飛揚到高空,爆開時有各種繽紛的顏色,閃亮的火光照耀了整個村落。

本來微笑的聖人瘋狂地笑了起來,村民也笑起來,馬路、樹木、花草,甚至焚燒屍體的火焰都在笑著,然後大家開始快樂地跳舞,過了村落有史以來最大的慶祝會。在歡笑與跳舞的時候,大家感覺到那不是一個死亡,而是一個新生命的開始、一個全新的復活。

最後大家都知道了:如果人能快樂地歸去,死亡就不能殺人,反而是人殺掉了死亡;如果能改變死亡的悲傷,知道生死的實相,人就不會有什麼損失了!

對我們來說,只有當我們知道快樂與悲傷是生命必然的兩端時,我們才有好的態度來面對生命的整體。

如果生命裡只有喜樂,生命就不會有深度,生命也會呈單面的發展,像海面的波浪。

如果生命裡只有悲傷,生命會有深度,但生命將會完全沒有發展,就像靜止的湖泊。

唯有生命裡有喜樂有悲傷,生命才是多層面的、有活力的、有深度的,又能發展的。

遇到生命的快樂,我要慶祝它!遇到生命的悲傷,我也要慶祝它!慶祝生命是我的態度,不管是遇到什麼!快樂固然是熱鬧溫暖,悲傷則是更深刻的寧靜、優美,而值得深思。

在禪裡,把快樂的慶祝稱為“笑裡藏刀”——就是在笑著的時候,心裡也藏著敏銳的機鋒。

把悲傷的慶祝稱為“逆來順受”——就是在艱苦的逆境中,還能發自內心地感激,用好的態度來承受。

用同樣的一把小提琴,可以演奏出無比憂傷的夜曲,也可以演奏出非凡舞蹈的快樂頌,它所達到的一樣偉大、優雅、動人的境界。

人的身心只是一個樂器,演奏什麼音樂完全要靠自己。

所以,即使在悲傷的時候,也讓我們過歡樂中國節吧!