在古代,皇帝“大赦天下”一般都赦免哪些人?這些罪犯別想被赦免
普天同慶,這是一個很有意思的詞語,因為在古代啊,如果統治者建立有什麼喜事發生的話,就會想要老百姓跟他們一起樂呵樂呵。可是,沒來由的,又不是老百姓家的喜事,如何能做到普天同慶呢?於是,
那麼在古代中國,
大赦天下,一般來說分為兩種情況:
第一:恩赦。每當太子繼位之時,新皇帝登基,先帝靈位擺入了祖宗祭祀的神廟之中,
第二種:恩旨。相對於恩赦來說,恩旨其實沒有什麼區別的,大概就是,這是特指皇帝的喜事,由皇帝直接發佈的大赦天下的旨意。這樣的做法經常被稱為恩旨罷了。硬要說有什麼區別的話,那就是從頒佈的頻率和影響的範圍來說了。
恩赦的範圍是廣大的,頻率自然就是稀少的。恩赦發佈之後,舉國上下,只要是死罪以下的判罰皆可免去,
再反過來說恩旨,那就是範圍較小,頻率較高的了。恩旨的對象也會死罪以下的人等。可是,依據犯罪事實,照會刑部審查,逐一遞減刑罰而已,
事實上,大赦天下,不過是親者痛,仇者快罷了。這樣的做法,不僅破壞了國家的司法程式,而且對法律的威嚴有著極大的衝突。又比如說,如果一個罪犯方才鈴鐺入獄,可是運氣好,碰到了大赦天下,這不就意味著,一個沒有經過勞動改造的人立刻回到社會中,那麼他是否就會重新進行自己曾經犯過的罪行呢?人都抱有僥倖心理,命運本來已經否定了他,可是,大赦天下給了這些罪犯重新來過的機會,這個機會,並不是什麼好事。
又比如說,如果一個罪犯方才鈴鐺入獄,可是運氣好,碰到了大赦天下,這不就意味著,一個沒有經過勞動改造的人立刻回到社會中,那麼他是否就會重新進行自己曾經犯過的罪行呢?人都抱有僥倖心理,命運本來已經否定了他,可是,大赦天下給了這些罪犯重新來過的機會,這個機會,並不是什麼好事。