楹聯記丨“三生石”的題刻，只為高山流水遇知音
一部熱映的電視劇《三生三世十裡桃花》讓杭州天竺山下的一塊“三生石”意外走紅。
今天，我們就來說說這塊“三生石”上的楹聯故事。
這塊石頭，躺在下天竺法鏡寺後，不知存在了多少年。一直到唐末五代時期，才有了“感通未合三生石；騷雅歡擎九轉金”的楹聯題刻，題刻者名喚貫休，是一個高僧。
如今，唐宋時的題詞石刻大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞，仍可辨。
這副楹聯的故事講的是三生情緣，
請注意了，故事的主人公是兩個男人——圓澤和李源。沒錯，就是兩個男人的故事，其中一個還是僧人。聽名字你應該已有判斷，對，圓澤就是一個高僧。
唐朝時，圓澤雲遊到杭州下天竺。
他不喜和人交流，
有人說，他不染塵埃，卻獨愛這塊石頭，大約這塊石頭裡有些什麼妙處。
唐天寶年間，安祿山起兵范陽，進攻東都洛陽。洛陽人李愷率兵抗敵，報國盡忠。李愷之子李源，見父親死于國難，不勝悲痛，待天下重現太平後，就此隱姓埋名。
一日，李源輾轉來到錢塘，過九裡松，訪下天竺。獨居一室，沒一個知己，也與圓澤一般，獨行獨止。
過了些日子，
等到坐下閒談，竟然句句投機，字字合拍，兩人都覺得相見恨晚。當日，兩人便在這塊石頭前訂了三生之約。
自此以後，兩人便形影不離，春拈花，夏吟風，秋賞月，冬擁雪，大半時間都在這塊石頭上度過。
兩個知己，一塊石頭，做了三個生死不離的朋友。
於是，後人就叫這塊石頭為“三生石”。
兩人閒居在一地，日子久了，總覺寂寥。便相約一起去遊覽名山勝水。
李源道：“聽說蜀中的峨眉積雪，是天下奇觀。不如收拾行裝，一同往遊。”
圓澤默許後，兩人租了船出發了。
然而，船到南浦，忽遇逆風大浪，竟把船擱淺在那裡，進退兩難。
長林中，走出一個中年婦人，手提一個小甕，到江邊汲水。
圓澤見了，悶悶不樂。
李源不解，道：“我與你訂三生之約，
圓澤道：“你有所不知，我如今要離你而去了。”
李源大驚：“為何？或我有得罪之處，望明示開釋。”
圓澤道：“此生有限，大數已到。我的後生托身之處就在此地。你若有情，後十三年中秋月夜，可到西湖葛洪川畔相訪，已成就你我三生之約定，石下之盟誓。”
至薄暮，圓澤悠然圓寂。李源派人到那家婦人門前打聽消息，回報道：“昨日傍晚，果然生了一個兒子。”
李源到農婦家相認，一直啼哭不止的嬰兒一見他就笑了。臨走時，李源拍拍孩子肩頭道：“十三年後之約不可忘。”
李源獨自一人返杭，日日在下天竺寺後的三生石邊，像圓澤當初那樣，獨自一人，撫摸石頭。
十三年後中秋，月明如畫。
李源到葛洪川畔尋訪，聽得隔溪有牧童歌聲。
“李公別來無恙否？”牧童隔岸呼道。
李源定睛看那牧童，雖與圓澤老少不同，而姿容神態竟與圓澤生前無異。
牧童高歌道：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”
歌罷，牧童逕自策牛入煙霞而去。
李源心道：三生之約，真不虛幻，應將此事記在下天竺寺的那塊石頭上。在明代高濂的《四時幽賞錄》和張岱的《西湖夢尋》中都有記述這塊“三生石”。
於是，三生故事，至今流傳。
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果然生了一個兒子。”李源到農婦家相認，一直啼哭不止的嬰兒一見他就笑了。臨走時，李源拍拍孩子肩頭道：“十三年後之約不可忘。”
李源獨自一人返杭，日日在下天竺寺後的三生石邊，像圓澤當初那樣，獨自一人，撫摸石頭。
十三年後中秋，月明如畫。
李源到葛洪川畔尋訪，聽得隔溪有牧童歌聲。
“李公別來無恙否？”牧童隔岸呼道。
李源定睛看那牧童，雖與圓澤老少不同，而姿容神態竟與圓澤生前無異。
牧童高歌道：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”
歌罷，牧童逕自策牛入煙霞而去。
李源心道：三生之約，真不虛幻，應將此事記在下天竺寺的那塊石頭上。在明代高濂的《四時幽賞錄》和張岱的《西湖夢尋》中都有記述這塊“三生石”。
於是，三生故事，至今流傳。
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