“秦淮八豔”之名妓董小宛：色藝雙全，豔豔風塵
西元1644年3月19日，崇禎皇帝自縊于煤山前，曾傷心地說：朕非亡國之君，
冒辟疆，名襄，明末泰州如皋人，與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，並稱“四公子”。毛澤東曾讚揚冒辟疆:“所謂的明末四公子中,真正具有民族氣節的要算冒辟疆。清兵入關後，他就隱逸山林，不事清朝，
對於董小宛，《影梅庵憶語》載：亡妾董氏，原名白，字小宛，複字青蓮。籍秦淮，徙吳門，在風塵雖有豔名，非其本色。為“秦淮八豔”之一，《憶語》說她“才色為一時之冠”，時飲“東南第一美女”之譽。
作者有句雲：面暈淺春，纈眼流視，香姿玉色，神韻天然。這是冒辟疆第一次見到小宛時的描寫。可謂情人眼裡出西施，
陳圓圓的出現仿佛預示著冒董的愛情註定是坎坷曲折的。他們甚至沒能像賈寶玉與林黛玉一樣一見鍾情，從一開始就變成了董小宛單方面主動追求。這在古代女子中是追求不多見的，也是不被贊同的。董小宛註定不是尋常女子，她用生命為代價，義無反顧追求自己的愛情，不為名不為利，只為和自己相愛的人長相廝守。
董小宛對於愛情的追求可以用真誠率真、勇敢執著、至死不渝來形容。《影梅庵憶語》雲：越旦，則姬淡妝至，求謁吾母太恭人。見後仍堅訂過其家。卒然曰：“餘此身脫樊籠，欲擇人事之，終身可托者，無出君右。適見太恭人，如覆春雲，如飲甘露，真得所天，子毋辭。”面對愛情來臨，小宛第一次大膽的拜謁公婆，向冒辟疆表明心跡，直率天然，毫無掩飾做作之情，讓人倍感她的真誠。
又“我十有八日，寢食俱廢，沉沉若夢，驚魂不安。今一見君，便覺神怡氣旺。旋命其傢俱酒食，飲榻前。姬輒進酒，屢別屢留，不使去”，其中“屢別屢留”四字最是緊要，表示小宛對冒辟疆的愛已萌芽，並開始向自己的幸福努力。
又“見餘舟登岸，便疾趨登舟。餘具述即欲行。姬曰：‘我裝已戒，隨路祖送。’餘卻不得卻，阻不忍阻，由滸關至梁溪、毗陵、陽羨、澄江，抵北固。越二十七日，凡二十七辭，姬惟堅以身從。登金山，誓江流曰：‘妾此身如江水東下，斷不復返吳門。’”小宛一旦做出選擇，則始終如一，對愛情純情至性、坦誠之至，令人動容。
後來冒辟疆到南京考試，小宛先到桃葉寓館等他。不料冒辟疆沒有來接她，她便孤身挈一嫗，買舟自吳門，途中遇到強盜，小宛機警的躲過，後柁損不可行，炊煙遂斷三日。“初八抵三山門，又恐擾余首場文思，複遲二日始入，姬見餘雖甚喜，細述別後百日，茹素杜門，與江行風波盜賊驚魂狀，則聲色俱淒，求歸逾固。”這一段清楚的記載了小宛為見自己心愛的人，不顧生命危險，突破重重阻礙，著實讓人欽佩她的癡情。一日不見如三秋兮，愛情中的小宛義無反顧，全身心投入到愛河中去，無怨無悔，此等精神可與當代女性媲美。
小宛愛的是冒辟疆的人品與才華，至於仕途經濟小宛從不放在心上，此點似乎又可見黛玉的影子。我們可以從“姬從桃葉寓館仍發舟追余，燕子磯阻風，幾複罹不測。余中副車。窮日夜力歸裡門，而姬痛哭相隨，不肯返”可知，小宛在冒辟疆六次科舉失敗後，對他的愛有增無減。在冒辟疆最失意的日子裡，再一次驅舟趕至他的身邊，陪他一起落淚，分擔他的痛苦。此等不以功名為意之女子，實非一般世俗女子。
後冒辟疆又有意疏遠她，她就對冒說“不速往圖之，彼甘凍死”。剛烈的性情與《上邪》中女子差可比擬，實又是一個“生命誠可貴，愛情價更高”的信奉者。不能與相愛之人在一起，寧可一死的精神，對於當代年輕人追求真愛，仍有鼓勵意義。正如《簡愛》所雲：站在上帝的面前，我們的愛情是平等的。不要因為我醜、我矮，就沒有追求愛情的權利。
後來錢謙益被其精神感動出資幫助小宛贖身，並送至冒府，至此冒辟疆才接納了小宛。小宛入嫁後“凡九年，上下內外大小，無忤無間”。她幫助冒妻精繡女紅，親操井臼。對待公婆“當大寒暑，折膠鑠金時，必拱立座隅。強之坐飲食，旋坐旋飲食旋起。執役拱立如初”。小宛臨死彌留之際，“必欲求見老母，始瞑目。”對公婆之恭敬順從，世所難覓。雖然現在思想已解放，不需向小宛那樣伺候公婆，但是孝的本義還是值得讚揚和學習。
小宛的持家之才與黛玉可謂不分上下，“餘出入應酬之費，與荊人日用金錯泉布，皆出姬手。”更重要的是她的治家之品德，大公無私，從不私銖兩，“不愛積蓄，不制一寶粟釵鈿。”是與王熙鳳有本質的區別。因而她持家，誠然而來，誠然而往，深得冒府上下人的心。
小宛之人品才情可比李清照，她終日幫助冒郎“稽查抄寫，細心商訂。永日終夜，相對忘言”，“凡有選摘，立抄成帙。或史或詩，或遺事妙句，皆以姬為紺珠。”她的博記讓冒郎都甘拜下風。當閱《戎輅表》時，見鐘繇稱關帝君為賊將，就停止向其學書貼，轉學王羲之《曹娥碑》，足見其對是非正義要求之高——不唯有才皆可為伍也。這恰是南明臣子應該學習的品德。
小宛特別愛菊、愛月，這似乎又與黛玉極為相似。“秋來猶耽晚菊，即去秋病中，客貽我剪桃紅，花繁而厚，葉碧如染，濃條婀娜，枝枝具雲罨風斜之態。”菊花品格高潔，有“孤標傲世攜誰隱”之志，小宛深愛菊花，想必也有孤芳自賞之意。又雲“最愛月午夜歸閣，仍推窗延月於枕簟間”，此句寫小宛氣質宛若仙子，朝飲甘露、夕餐落英，非凡間女子是也。她說：“吾書謝希逸《月賦》。古人厭晨歡，樂宵宴。蓋夜之時逸，月之氣靜，碧海青天，霜縞冰淨。較赤日紅塵，迥隔仙凡。”小宛在平淡自然中領略著精微細雅的文化意境，於卑微的生命中企慕超脫澄明的人生。又雲“人以身入波煙玉世界之下，眼如橫波，氣如湘煙，體如白玉。人如月矣，月複似人”，似乎在寫月色，實則自畫像也，可引為對小宛品格氣質的形象概括。小宛如菊似月一樣絕功能變數名稱香，重霄皓魄，自非真仙瓊媛，莫可得而領略。
此外小宛還是烹飪高手，被列為中國古代十大名廚，她發明的菜泡飯至今還可在賓館飯店中看見。她的做法往往想常人所不能想，如“海棠無香，此獨露凝香發，又俗名斷腸草，以為不食，而味美獨冠諸花”，一匕一臠，異香絕味，不禁使人作五鯖八珍之想。
隨著清人南侵，美好時光也一去不返。小宛一家在蒙溪遇難，小宛挺身而出，欲作犧牲，留言曰：“我隨君友去，苟可自全，誓當匍匐以待君回。脫有不測，與君縱觀大海，狂瀾萬頃，是吾葬身處也。”小宛的愛從來都是那麼的波瀾壯闊，讓人為之動容。後冒辟疆一病不起，小宛“僅卷一破席，橫陳榻旁，寒則擁抱，熱則披拂，痛則撫摩”，無微不至的關懷照顧，豈是一般女子所能為之。杜茶村曰：此種精誠，格天徹地。嘔血剖心，能與龍、比並忠，曾、閩齊孝。萬祀千秋，傳之不朽。
“越一歲，釧忽中斷，複為之，恰七月也。余易書‘比翼連理。’姬臨終時，自頂至踵，不用一金珠紈綺。獨留跳脫不去手，以餘勒書故。”筆下真情，感人至深，催人淚下。冒辟疆最後在《憶語》中雲：一生清福，九年占盡，九年折盡矣。有些東西失去之後才懂得珍稀，感情更是如此，越美好的過往越讓人不忍回首。
東坡雲：“分無玉碗捧蛾眉。”小宛曾與冒辟疆沏茶品茗的時光又浮現眼前，冒辟疆此時才明白，原來自己是世界上最幸福的男人。他得到了世界上最真摯的愛，卻在不經意中失去了重新去愛的機會，只好把無盡的思念都化作文字，表達對小宛的愧疚。
冒辟疆在董小宛去後悲痛欲絕。寫詩道：夢幻塵緣，傷心情動。鶯鶯遠去，盼盼樓空。倩女離魂，萍蹤莫問。揚鉤海畔，誰證前盟；把臂林邊，難忘往事。金蓮舞後，玉樹歌餘，桃對無蹤，柳枝何處？嗟嗟，萍隨水，水隨風，萍枯水盡；幻即空，空即色，幻滅全靈。能所雙忘，色空並遣；長歌寄意，缺月難圓。
默默此情誰共語？人間離合意難期。香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。《影梅庵憶語》是冒辟疆對董小宛的補償，也是對世人的一份忠告：愛情面前，要懂得珍惜。
又“我十有八日，寢食俱廢，沉沉若夢，驚魂不安。今一見君，便覺神怡氣旺。旋命其傢俱酒食，飲榻前。姬輒進酒，屢別屢留，不使去”，其中“屢別屢留”四字最是緊要，表示小宛對冒辟疆的愛已萌芽，並開始向自己的幸福努力。
又“見餘舟登岸，便疾趨登舟。餘具述即欲行。姬曰：‘我裝已戒，隨路祖送。’餘卻不得卻，阻不忍阻，由滸關至梁溪、毗陵、陽羨、澄江，抵北固。越二十七日，凡二十七辭，姬惟堅以身從。登金山，誓江流曰：‘妾此身如江水東下，斷不復返吳門。’”小宛一旦做出選擇，則始終如一，對愛情純情至性、坦誠之至，令人動容。
後來冒辟疆到南京考試，小宛先到桃葉寓館等他。不料冒辟疆沒有來接她，她便孤身挈一嫗，買舟自吳門，途中遇到強盜，小宛機警的躲過，後柁損不可行，炊煙遂斷三日。“初八抵三山門，又恐擾余首場文思，複遲二日始入，姬見餘雖甚喜，細述別後百日，茹素杜門，與江行風波盜賊驚魂狀，則聲色俱淒，求歸逾固。”這一段清楚的記載了小宛為見自己心愛的人，不顧生命危險，突破重重阻礙，著實讓人欽佩她的癡情。一日不見如三秋兮，愛情中的小宛義無反顧，全身心投入到愛河中去，無怨無悔，此等精神可與當代女性媲美。
小宛愛的是冒辟疆的人品與才華，至於仕途經濟小宛從不放在心上，此點似乎又可見黛玉的影子。我們可以從“姬從桃葉寓館仍發舟追余，燕子磯阻風，幾複罹不測。余中副車。窮日夜力歸裡門，而姬痛哭相隨，不肯返”可知，小宛在冒辟疆六次科舉失敗後，對他的愛有增無減。在冒辟疆最失意的日子裡，再一次驅舟趕至他的身邊，陪他一起落淚，分擔他的痛苦。此等不以功名為意之女子，實非一般世俗女子。
後冒辟疆又有意疏遠她，她就對冒說“不速往圖之，彼甘凍死”。剛烈的性情與《上邪》中女子差可比擬，實又是一個“生命誠可貴，愛情價更高”的信奉者。不能與相愛之人在一起，寧可一死的精神，對於當代年輕人追求真愛，仍有鼓勵意義。正如《簡愛》所雲：站在上帝的面前，我們的愛情是平等的。不要因為我醜、我矮，就沒有追求愛情的權利。
後來錢謙益被其精神感動出資幫助小宛贖身，並送至冒府，至此冒辟疆才接納了小宛。小宛入嫁後“凡九年，上下內外大小，無忤無間”。她幫助冒妻精繡女紅，親操井臼。對待公婆“當大寒暑，折膠鑠金時，必拱立座隅。強之坐飲食，旋坐旋飲食旋起。執役拱立如初”。小宛臨死彌留之際，“必欲求見老母，始瞑目。”對公婆之恭敬順從，世所難覓。雖然現在思想已解放，不需向小宛那樣伺候公婆，但是孝的本義還是值得讚揚和學習。
小宛的持家之才與黛玉可謂不分上下，“餘出入應酬之費，與荊人日用金錯泉布，皆出姬手。”更重要的是她的治家之品德，大公無私，從不私銖兩，“不愛積蓄，不制一寶粟釵鈿。”是與王熙鳳有本質的區別。因而她持家，誠然而來，誠然而往，深得冒府上下人的心。
小宛之人品才情可比李清照，她終日幫助冒郎“稽查抄寫，細心商訂。永日終夜，相對忘言”，“凡有選摘，立抄成帙。或史或詩，或遺事妙句，皆以姬為紺珠。”她的博記讓冒郎都甘拜下風。當閱《戎輅表》時，見鐘繇稱關帝君為賊將，就停止向其學書貼，轉學王羲之《曹娥碑》，足見其對是非正義要求之高——不唯有才皆可為伍也。這恰是南明臣子應該學習的品德。
小宛特別愛菊、愛月，這似乎又與黛玉極為相似。“秋來猶耽晚菊，即去秋病中，客貽我剪桃紅，花繁而厚，葉碧如染，濃條婀娜，枝枝具雲罨風斜之態。”菊花品格高潔，有“孤標傲世攜誰隱”之志，小宛深愛菊花，想必也有孤芳自賞之意。又雲“最愛月午夜歸閣，仍推窗延月於枕簟間”，此句寫小宛氣質宛若仙子，朝飲甘露、夕餐落英，非凡間女子是也。她說：“吾書謝希逸《月賦》。古人厭晨歡，樂宵宴。蓋夜之時逸，月之氣靜，碧海青天，霜縞冰淨。較赤日紅塵，迥隔仙凡。”小宛在平淡自然中領略著精微細雅的文化意境，於卑微的生命中企慕超脫澄明的人生。又雲“人以身入波煙玉世界之下，眼如橫波，氣如湘煙，體如白玉。人如月矣，月複似人”，似乎在寫月色，實則自畫像也，可引為對小宛品格氣質的形象概括。小宛如菊似月一樣絕功能變數名稱香，重霄皓魄，自非真仙瓊媛，莫可得而領略。
此外小宛還是烹飪高手，被列為中國古代十大名廚，她發明的菜泡飯至今還可在賓館飯店中看見。她的做法往往想常人所不能想，如“海棠無香，此獨露凝香發，又俗名斷腸草，以為不食，而味美獨冠諸花”，一匕一臠，異香絕味，不禁使人作五鯖八珍之想。
隨著清人南侵，美好時光也一去不返。小宛一家在蒙溪遇難，小宛挺身而出，欲作犧牲，留言曰：“我隨君友去，苟可自全，誓當匍匐以待君回。脫有不測，與君縱觀大海，狂瀾萬頃，是吾葬身處也。”小宛的愛從來都是那麼的波瀾壯闊，讓人為之動容。後冒辟疆一病不起，小宛“僅卷一破席，橫陳榻旁，寒則擁抱，熱則披拂，痛則撫摩”，無微不至的關懷照顧，豈是一般女子所能為之。杜茶村曰：此種精誠，格天徹地。嘔血剖心，能與龍、比並忠，曾、閩齊孝。萬祀千秋，傳之不朽。
“越一歲，釧忽中斷，複為之，恰七月也。余易書‘比翼連理。’姬臨終時，自頂至踵，不用一金珠紈綺。獨留跳脫不去手，以餘勒書故。”筆下真情，感人至深，催人淚下。冒辟疆最後在《憶語》中雲：一生清福，九年占盡，九年折盡矣。有些東西失去之後才懂得珍稀，感情更是如此，越美好的過往越讓人不忍回首。
東坡雲：“分無玉碗捧蛾眉。”小宛曾與冒辟疆沏茶品茗的時光又浮現眼前，冒辟疆此時才明白，原來自己是世界上最幸福的男人。他得到了世界上最真摯的愛，卻在不經意中失去了重新去愛的機會，只好把無盡的思念都化作文字，表達對小宛的愧疚。
冒辟疆在董小宛去後悲痛欲絕。寫詩道：夢幻塵緣，傷心情動。鶯鶯遠去，盼盼樓空。倩女離魂，萍蹤莫問。揚鉤海畔，誰證前盟；把臂林邊，難忘往事。金蓮舞後，玉樹歌餘，桃對無蹤，柳枝何處？嗟嗟，萍隨水，水隨風，萍枯水盡；幻即空，空即色，幻滅全靈。能所雙忘，色空並遣；長歌寄意，缺月難圓。
默默此情誰共語？人間離合意難期。香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。《影梅庵憶語》是冒辟疆對董小宛的補償，也是對世人的一份忠告：愛情面前，要懂得珍惜。