廣東書協主席抨擊醜書：當今書壇嚴重偏離了書法藝術的傳統

有人把現在的書法界比喻成東漢末年的景象，醜書、俗書、傳統書風、江湖書法派系林立，口誅筆伐，針鋒相對，各不相讓。表面看來一派繁榮景象，實則亂象叢生。其中，表現最突出的就是傳統書風與醜書之爭，

書壇重量級人物紛紛登場，鬧得不可開交。書協當家人被扣上一頂“俗書”的帽子自顧不暇，自然也無力調停。廣大書法愛好者矛頭直指書協，在吳冠中等文化界名人的聲援下，強烈要求解散書協。

書法作為我們的國粹，在中華傳統文化中一直佔據著核心地位，

藝術層面的爭議自古不斷，這也是推動書法藝術向前發展的重要因素。但是當下書壇，已經失去了主流書風的主導，大有迷失方向，以至於失控的趨勢。《中國藝術報》社長向雲駒先生不無擔心地說：在文化斷層尚未填補的當下，也最容易在全民性放棄、全民性喜新厭舊中失落，從而全面衰敗。這就是書法藝術的獨特的歷史悲喜劇。

縱觀當下的傳統書風與醜書之爭，

各自出現了代表發聲的書家。田蘊章先生因為言辭激烈地抨擊醜書，似乎扛起了捍衛傳統書風的大旗。而力挺醜書的陣營除了王鏞、沃興華等影響力很大的書家，前書協副主席劉正成先生也加入了力挺醜書的陣營，當然，他的矛頭主要指向了書協當家人為代表的“俗書”。

今天我們要說的是廣東書協主席張桂光先生，他在接受記者採訪時，旗幟鮮明地發對醜書，極力捍衛傳統書風的尊嚴和地位。

張桂光先生直言：書法是有幾千年發展歷史的藝術，本身有一套完善的傳統審美法則規律，應該是我們欣賞和評價書法的依據，但當今書壇，卻讓反傳統的潮流一度占了上風，嚴重偏離了書法藝術的傳統。

對於醜書家們的理論依據，張桂光反駁道：很多人用傅山的“四甯四毋”，尤其是“甯醜毋媚”為醜書開路。其實甯醜毋媚並不是提倡醜，只是在醜和媚中兩選一時，寧可要醜都不要媚而已。但醜並不是首選，醜和媚之間還有很大的空間，美得恰到好處的才是理想的追求。

對於書法就是線條藝術的說法，張桂光先生也提出了不同見解：現在有一些人打著同國際接軌的旗號，要將書法淨化為懂漢字的中國人看得懂，不懂漢字的外國人也能看懂的所謂純線條藝術，鼓吹書法就是看線條。這個觀點有一個潛臺詞：線條組成的是字不是字，字寫對寫錯，寫的是什麼內容都無關緊要。為現在很多人的作品的錯字連篇和文化缺失辯護，這顯然是站不住腳的。

這顯然是站不住腳的。