銅鏡之圓：依循天文學無限宇宙觀念，反映漢代對星座的認知和記錄

“天圓如張蓋，地方如棋局”的宇宙猜想，形成了一個個、一重重的內連弧結構。漢鏡中層層葉脈紋、雲雷紋、星雲紋的邊飾以及昭明鏡、蟠螭鏡等的內區紋飾都有一重甚至兩重內連弧。

這種內連弧，給人以天蒼野茫的無盡之想，“天似蓋笠，地結覆磐”，在這裡變為“天之穹窿，籠罩四野”的宇宙景觀。

漢代：雲雷紋鏡

一、漢代天文學的無限宇宙觀念，形成了漢鏡圍繞鏡鈕的多重圖飾

這種圖飾以圓形鏡鈕太陽為中心，由內向外，由近及遠，

依次可以分別有弦紋、寬弦紋、輻紋、連弧紋、銘文、鋸紋、斜輻紋、折線紋、邊飾紋等。一般的漢鏡，這種紋飾的排列可達九種，即九重天之意。不論這種圖飾有多少層，它們大都是各不相同的，反映了世界的多樣性。

漢代：連弧幾何紋鏡

如把鏡鈕作為太陽，則可視這種重重的紋飾均為太陽的光芒，

也可理解為無限宇宙中的一個個獨特的天界。這個無限的宇宙，無邊無涯，無始無終，沒有固定的“天穹”，沒有類同的天界，這就是漢代的天文學家對宇宙的朦朧認識，也是漢代銅鏡表達的科學意蘊。

漢代：雲雷紋銘鏡

二、日月星辰在無邊無涯的氣體中飄浮遊動的漢代天文理論，在漢鏡中表現為星辰紋、雲雷紋等，這是對自然天象所作的形象表述。

星辰鏡在圓內設有四乳，分鏡背為四區，劃地為四方。每區布星辰相同，不同的鏡其星辰各不相同，且很不抑剛， 這種圖飾應視為漢代人對星座的認知和記錄。

漢代：內連弧雲雷紋鏡

這些星辰的布排，有一顆至十多顆不等，雖錯落但有序，後人完全可以用現代天文學對這些星相作出圓滿解讀。反映在銅鏡上的各星際之間還有軌跡可尋，這說明，漢代人已認識到星際不光是運動的，而且這種運動是有規律的。

雲雷紋是在內外兩周連弧紋內布排一周類似雲雷紋飾。雲雷紋是由圓圈渦紋與對倒的兩組三角紋相連接組成，

記錄的似乎是天上雲紋相擊而生的一種天象。

上述漢代天文學在銅鏡上的表述，與現代天文學並不相悖。這些理論是與近代、現代各種宇宙起源學說相一致的，天文學先後興起之地心說、日心說、星雲說、大爆炸宇宙說、宇宙膨脹理論等，究其根源，都可以在漢代的天文理論中找出胚芽，並在漢鏡的圖飾中捕捉到影子。

漢代：雲雷紋鏡

漢鏡的這種意蘊使得其圖飾完全是一個上天的世界，其主宰者當然是神靈，因此，在漢鏡中除東漢晚期及魏晉南北朝時個別者外從沒有塵世的凡人出現。

漢代：雲雷紋鏡

漢鏡的這種意蘊使得其圖飾完全是一個上天的世界，其主宰者當然是神靈，因此，在漢鏡中除東漢晚期及魏晉南北朝時個別者外從沒有塵世的凡人出現。