從《功守道》看馬雲的“綿柔”哲學

​全球功夫巨星加盟，引出少年馬雲夢，再是文章當導演，又是李連傑做監製…...“雙十一”盛典剛結束，馬雲主演的電影《攻守道》正式播映，引起了大家的廣泛熱議。

馬雲喜歡了大半輩子太極，

不僅練了三十多年，而且企業內還專門設有太極培訓項目。並且，在阿裡巴巴企業文化中，太極佔有重要地位。

馬雲喜歡了大半輩子太極，不僅練了三十多年，而且企業內還專門設有太極培訓項目。並且，在阿裡巴巴企業文化中，太極佔有重要地位。

馬雲用“太極之道”管理企業

馬雲曾坦言，金庸武俠精神對自己及阿裡的企業文化影響深刻：“剛創業的時候，我們十八個阿裡巴巴的創始人，

十六七個都對金庸小說特別喜歡，金庸的小說充滿想像力，充滿浪漫主義和俠義精神。尤其是俠義精神，替天行道，鏟平人間不平之事，給我個人的影響非常深，對阿裡巴巴文化影響也非常深，我覺得男人一定要看金庸小說。”

​ 馬雲和金庸

武俠在某種程度上代表了馬雲的精神世界，他的花名叫“風清揚”，阿裡巴巴CEO張勇的花名是“逍遙子”，阿裡巴巴董事局副主席陸兆禧叫“鐵木真”。

在阿裡巴巴的辦公區，洗手間叫“聽雨軒”，會議室叫“光明頂”，辦公室叫“桃花島”，還將阿裡創新機構命名為“達摩院”。

馬雲不止一次將武俠文化引入阿裡，希望在精神和現實兩端架構起自己的“江湖”。

​當很多外媒詢問如何創造和管理阿裡文化時，馬雲的回答也是“太極之道，太極文化。太極的陰和陽，物極必反，什麼時候該收，什麼時候該放，什麼時候該化，什麼時候該聚，這些東西跟企業管理有異曲同工之妙。”

“功守道”的平衡之道無處不在

提起太極，人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師張三豐。

尤其是金庸筆下的形象，更是令人盪氣迴腸，但那些描寫大多都是杜撰，真實的張三豐在歷史上是一位影響深遠的道家修煉大成者。

早年求道期間，張三豐曾去過少林，精通少林拳法要義，又精通宋元道士的一些修煉方法，得道後，他把自己領悟的內修方法，形成了以修養生息、參悟道法為主的太極內功，講究以柔克剛，以靜制動，

與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張相合。
​據李連傑透露，“功守道”是一種源於太極“綿柔”文化的創新武學形態，或者說，是一個新的武術門派，就像李小龍的截拳道。這與洋河“綿柔鼻祖”的起源不謀而合。

中國白酒泰斗沈怡方先生曾這樣總結洋河：“以洋河為代表的綿柔型白酒，是在濃香型的基礎上加以創新和發展的新的流派。那時，中國白酒在世界蒸餾酒領域最大的缺陷就是刺激性太強，酒度太高。洋河綿柔的成功，在於在口感上做到了微妙平衡。”由此看來，太極所蘊含的平衡之道可謂無所不包、無所不在。

​洋河綿柔酒的核心在於“三低工藝”，即低溫入窖、低溫發酵、低溫餾酒。用洋河老匠人的話說，“三低工藝”就好比平時煨湯時講究的“小火慢燉營養好”。這樣釀出來的酒，口感更舒適、酒體更綿柔、飲用更健康。

而馬雲所宣導的全民練太極，本質上就是希望通過太極帶動全民健身從而帶來健康，太極思想中的“綿柔”包含了種種風骨，配合洋河酒的綿柔口感，實現了口腹與思想的相得益彰，這是一種深層次的大同。

人生本就是一座“攻”守道場

據說，"功守道"緣起錯別字，"功守道"原名"攻守道"，"一攻一守"對應太極中的"陰陽"，後來有一次筆誤，被馬雲看到了，認為"功"比"攻"更好，更符合農耕文明培育下中國人中庸、平衡的處世哲學。

其實，洋河酒的綿柔口感，也是一樣，雖然沒有咄咄逼人的淩厲之勢，卻又絕不因此而失其莊嚴與渾厚，這其中包含許多為人處世的態度。

​正如《功守道》中所說，“人剛我柔，隨心從緣，心中無敵，無敵天下”。

歷史上，在孔子的眾多學生中，子路的個性是最剛強的，勇敢好鬥，多少還有點粗魯。孔子早就說過他，“你勇猛強過我，但是你不懂得裁度事理，不知道進退得失，最後可能不得其死。”

最後，子路的結果真是很悲慘，在兵亂中被一個叫蒯聵的人殺死，砍成肉泥。

中國文化、尤其是儒道兩家文化，歷來都不主張剛強處世，不讚賞以強力解決問題的方式。

​“攻”守有道，為的是自己為的也是他人。正如《功守道》中所表現的，黑白相交不相融，天下所有功夫都不是為了打贏別人，而是為了超越自己。

品洋河綿柔美酒，就像是品讀在歷史長河中演變來的處世智慧與人生哲學。我們學會“綿柔”的處世之道，生活就會像一杯綿柔的洋河酒不燒心、不上頭還綿甜爽口，讓自己在任何情況都能輕鬆應對、遊刃有餘。

是在濃香型的基礎上加以創新和發展的新的流派。那時，中國白酒在世界蒸餾酒領域最大的缺陷就是刺激性太強，酒度太高。洋河綿柔的成功，在於在口感上做到了微妙平衡。”由此看來，太極所蘊含的平衡之道可謂無所不包、無所不在。
​洋河綿柔酒的核心在於“三低工藝”，即低溫入窖、低溫發酵、低溫餾酒。用洋河老匠人的話說，“三低工藝”就好比平時煨湯時講究的“小火慢燉營養好”。這樣釀出來的酒，口感更舒適、酒體更綿柔、飲用更健康。

而馬雲所宣導的全民練太極，本質上就是希望通過太極帶動全民健身從而帶來健康，太極思想中的“綿柔”包含了種種風骨，配合洋河酒的綿柔口感，實現了口腹與思想的相得益彰，這是一種深層次的大同。

人生本就是一座“攻”守道場

據說，"功守道"緣起錯別字，"功守道"原名"攻守道"，"一攻一守"對應太極中的"陰陽"，後來有一次筆誤，被馬雲看到了，認為"功"比"攻"更好，更符合農耕文明培育下中國人中庸、平衡的處世哲學。

其實，洋河酒的綿柔口感，也是一樣，雖然沒有咄咄逼人的淩厲之勢，卻又絕不因此而失其莊嚴與渾厚，這其中包含許多為人處世的態度。

​正如《功守道》中所說，“人剛我柔，隨心從緣，心中無敵，無敵天下”。

歷史上，在孔子的眾多學生中，子路的個性是最剛強的，勇敢好鬥，多少還有點粗魯。孔子早就說過他，“你勇猛強過我，但是你不懂得裁度事理，不知道進退得失，最後可能不得其死。”

最後，子路的結果真是很悲慘，在兵亂中被一個叫蒯聵的人殺死，砍成肉泥。

中國文化、尤其是儒道兩家文化，歷來都不主張剛強處世，不讚賞以強力解決問題的方式。

​“攻”守有道，為的是自己為的也是他人。正如《功守道》中所表現的，黑白相交不相融，天下所有功夫都不是為了打贏別人，而是為了超越自己。

品洋河綿柔美酒，就像是品讀在歷史長河中演變來的處世智慧與人生哲學。我們學會“綿柔”的處世之道，生活就會像一杯綿柔的洋河酒不燒心、不上頭還綿甜爽口，讓自己在任何情況都能輕鬆應對、遊刃有餘。