走遍港城：明朝大太監與雲臺山的傳奇故事
明朝最有名的大太監，是人稱“九千歲”的司禮監秉筆太監魏忠賢(1568-1627年)。天啟元年（1621年），明熹宗朱由校即位，借助朱由校乳母客氏，魏忠賢得勢並執掌東廠。
（雲臺山彌猴）
在魏忠賢之前也有位大太監，姓陳名增，為禦馬監（禦馬監執掌西廠）奉禦太監，後被明神宗外派為礦稅太監，奉敕開採山東、徐州礦產，勢力後延伸至江浙，權傾一時。
（敕賜雲臺山三官廟印章）
明神宗朱翊鈞（1563年—1620年），在位48年，前十年在張居正的扶佐下，勵精圖治。張居正死後，長期不理朝政，明王朝由盛而衰走下坡路。
（三元宮旁范陽祖無擇到此碑）
明神宗先後在西北、西南邊疆和朝鮮展開三次大規模軍事行動：1589年平定苗疆土司楊應龍叛亂播州之役，
（雲臺山七十二洞石刻）
萬曆二十四年（1596年）內廷乾清宮、坤甯宮焚毀，第二年皇極、中極、建極前三殿也被焚毀，
（王莽時期 東海郡與琅琊郡 界域石刻）
1596年陳增剛到山東即將阻撓其開礦的福山知縣韋國賢彈劾下獄，1598年益都知縣吳宗堯因彈劾陳增被捕，山東巡撫尹應元奏劾陳增二十大罪，反被明神宗責罰一年俸祿。明神宗覆命陳增兼征山東店稅，陳增橫行山東、徐州等地十年。
（雲台山東磊怪石）
萬曆二十二年（1594年），通過嶗山海印寺主持憨山和尚引薦，明神宗生母即聖母慈聖宣文明肅皇太后頒賜雲臺山三官廟“經一藏，佛像三軸並紫衣、錦幡”。憨山和尚為明朝四大名僧，與明神宗生母源淵深厚，淮安山陽人謝淳即受戒于憨山和尚，法號德證，為東海雲臺山三元廟（供奉天官、地官、水官三元大帝）開山祖師。大太監陳增在山東期間，德證和尚通過陳增與明皇室聯繫更加密切，三元廟聲名大噪，位列“海內四大名靈”。
（明神宗頒賜聖旨碑，現存連雲港市博物館）
萬曆三十年即1602年，明神宗頒賜雲臺山三元廟《大藏經》，並敕諭“海寧禪寺”，陳增奉旨護送《大藏經》。現收藏在連雲港市博物館的聖旨寫道：“皇帝敕諭海州雲臺山清風頂三官廟住持及僧眾人等，朕發誠心，刊造佛《大藏經》，頒施在京及天下名山寺院供奉，……今准欽差提督山東、徐州等處地方礦稅、兼理鹽法、清查沿江河道船料內承運庫事禦馬監太監陳增奏請，前去彼處供安”。
（明神宗頒賜聖旨，現存連雲港市博物館）
雲臺山三元廟之所以能夠名列“名山寺院“，得益于憨山和尚和德證和尚，也得益于陳增的“奏請”。《雲臺山志》記載的《敕賜護國三官廟碑》，詳細反映這段歷史。
（聖旨碑正文）
碑記指出，“提督公複條夫眾所施予，歲取其千金以入之，上財百金，繕祠宇，以緩郡邑指畝稅，繼又為之請華藏，以鎮重海國”。陳增不僅出重金修繕三元殿宇，而且奏請明神宗和慈聖皇太后再次向三官廟頒賜《大藏經》。
（明神宗頒賜紫衣玉帶）
當然陳增費心營建三官廟，有其私心，希望“與三元俱赫且也”，同時表彰自己徵稅業績，“開鑿而黃白瀵湧，徵稅而商旅絡繹，是君所不暇為，神所不能為。而公獨饒為之”。
（雲臺山三元宮山門）
《敕賜護國三官廟碑》阿諛奉承之詞溢於言表。《雲台新志》記載：“萬曆三十一年（1603），禮部尚書馮琦撰文，陝西按察司副使邢雲鷺篆額，武英殿中書舍人程守訓書丹。真書，在雲臺山三元宮，文頌太監陳增等”。真書，在雲臺山三元宮，文頌太監陳增等”。如今“真書”不見，唯有“文頌”為海州歷代文人所詬。
（雲臺山三元宮建築群）
程守訓一直追隨陳增，被陳增認作侄婿（即乾兒子），後官至武英殿中書舍人，全力為陳增征剿稅金。據《萬曆野獲編·陳增之死》所載，為除陳增，東林黨人淮撫李三才先設計離間陳增與程守訓，言程守訓貪占鉅款，並有謀反之心。陳增報請明神宗捕殺程守訓後，明神宗懷疑陳增貪污稅款，多次斥責陳增。李三才趁勢嚇唬陳增，“閣臣密揭入奏，上又允矣”，“緹騎出都門矣”，陳增畏懼上吊自殺。
（原三元宮和尚從緬甸用數年背回的玉佛，現存市博物館）
2009年，雲台山東磊暴雨如注，《東磊三聖庵碑記》殘破部分被沖至東磊小學旁，碑記碑額雕刻有精美的仙鶴、卷雲圖案，與民國吳鐵秋著《蒼梧片影》引用其先師沐陽王子揚《建陵山房詩鈔》相印證，“晚節乃退老鬱州，留葬東磊，增之幸？豈茲山之幸歟？予嘗一過其墓，豐碑巋然，四周皆錮以石”，“以上所記，可證民間所言非虛”。
（原三元宮供藏的菩薩）
所謂“民間所言”，即陳增托偽自殺，隱身雲臺山，死後葬於東磊三聖庵旁。作為明神宗身邊的紅人，面對東林黨李三才等人窮追猛打，陳增金蟬托殼，藏身於自己“繕祠宇”、“請華藏”的海島雲臺山中，倒也不無可能。
（原三元宮供藏的菩薩）
《東磊三聖庵碑記》成碑時間為崇禎七年（1634年），為翰林院編修、淮安山陽人夏日瑚所文，成都府推官、沐陽人葛惟恒篆額，撫州府僉事、海州人張一元書丹。殘碑雲：“*掩吾之骸骨者，吾死後即以此地葬，*等悉遵遺囑，莫敢有異議，公可謂生順歿寧矣。”眾多本地籍高官“莫敢有異議”，又諱莫如深，可謂是一大怪事。民國許紹蘧所著《連雲一瞥》記載，“東磊三聖庵旁側，有明太監陳增墓，四圍錮石已圮”。
（雲台山東磊延福觀 玉蘭花王，800餘年）
東磊三聖庵旁的墓是否為陳增，似乎還有一事可以佐證。天啟四年（1624年），司禮監太監高晉卿、蘇若霖、周通淵、陳雲芨等督修重建雲臺山三元宮和東磊延福觀，並敕額“敕賜護國三元宮”、“敕賜護國延福觀”。《敕賜護國三元宮海寧禪寺碑》（《雲臺山志》）和東磊殘存的《敕賜護國延福觀碑》記述了這一重要事件。
（雲台山東磊延福觀 玉蘭花王）
明熹宗朱由校貪玩懈怠、縱情聲色，朝政更多為九千歲魏忠賢把持。作為司禮監之首的魏忠賢，知曉前輩太監陳增隱身於雲臺山，安排屬下高晉卿一行來雲臺山監修三元宮和延福觀，並慰問被東林黨人打擊的陳增，還是有極大可能的。亦或是高晉卿等太監在雲臺山督修期間，魏黨被清算，高晉卿等人終老雲臺山。
（東磊怪石林立）
明朝大太監陳增、魏忠賢與雲臺山的故事，曲折離奇。歷史的真相到底如何，還有待相關碑刻、遺跡和史料重見天日。我們翹首以待，撥雲見日。
（清乾隆 黃申瑾 雲台二十四景圖）
via 走遍港城 作者山海雲台
三元廟聲名大噪，位列“海內四大名靈”。（明神宗頒賜聖旨碑，現存連雲港市博物館）
萬曆三十年即1602年，明神宗頒賜雲臺山三元廟《大藏經》，並敕諭“海寧禪寺”，陳增奉旨護送《大藏經》。現收藏在連雲港市博物館的聖旨寫道：“皇帝敕諭海州雲臺山清風頂三官廟住持及僧眾人等，朕發誠心，刊造佛《大藏經》，頒施在京及天下名山寺院供奉，……今准欽差提督山東、徐州等處地方礦稅、兼理鹽法、清查沿江河道船料內承運庫事禦馬監太監陳增奏請，前去彼處供安”。
（明神宗頒賜聖旨，現存連雲港市博物館）
雲臺山三元廟之所以能夠名列“名山寺院“，得益于憨山和尚和德證和尚，也得益于陳增的“奏請”。《雲臺山志》記載的《敕賜護國三官廟碑》，詳細反映這段歷史。
（聖旨碑正文）
碑記指出，“提督公複條夫眾所施予，歲取其千金以入之，上財百金，繕祠宇，以緩郡邑指畝稅，繼又為之請華藏，以鎮重海國”。陳增不僅出重金修繕三元殿宇，而且奏請明神宗和慈聖皇太后再次向三官廟頒賜《大藏經》。
（明神宗頒賜紫衣玉帶）
當然陳增費心營建三官廟，有其私心，希望“與三元俱赫且也”，同時表彰自己徵稅業績，“開鑿而黃白瀵湧，徵稅而商旅絡繹，是君所不暇為，神所不能為。而公獨饒為之”。
（雲臺山三元宮山門）
《敕賜護國三官廟碑》阿諛奉承之詞溢於言表。《雲台新志》記載：“萬曆三十一年（1603），禮部尚書馮琦撰文，陝西按察司副使邢雲鷺篆額，武英殿中書舍人程守訓書丹。真書，在雲臺山三元宮，文頌太監陳增等”。真書，在雲臺山三元宮，文頌太監陳增等”。如今“真書”不見，唯有“文頌”為海州歷代文人所詬。
（雲臺山三元宮建築群）
程守訓一直追隨陳增，被陳增認作侄婿（即乾兒子），後官至武英殿中書舍人，全力為陳增征剿稅金。據《萬曆野獲編·陳增之死》所載，為除陳增，東林黨人淮撫李三才先設計離間陳增與程守訓，言程守訓貪占鉅款，並有謀反之心。陳增報請明神宗捕殺程守訓後，明神宗懷疑陳增貪污稅款，多次斥責陳增。李三才趁勢嚇唬陳增，“閣臣密揭入奏，上又允矣”，“緹騎出都門矣”，陳增畏懼上吊自殺。
（原三元宮和尚從緬甸用數年背回的玉佛，現存市博物館）
2009年，雲台山東磊暴雨如注，《東磊三聖庵碑記》殘破部分被沖至東磊小學旁，碑記碑額雕刻有精美的仙鶴、卷雲圖案，與民國吳鐵秋著《蒼梧片影》引用其先師沐陽王子揚《建陵山房詩鈔》相印證，“晚節乃退老鬱州，留葬東磊，增之幸？豈茲山之幸歟？予嘗一過其墓，豐碑巋然，四周皆錮以石”，“以上所記，可證民間所言非虛”。
（原三元宮供藏的菩薩）
所謂“民間所言”，即陳增托偽自殺，隱身雲臺山，死後葬於東磊三聖庵旁。作為明神宗身邊的紅人，面對東林黨李三才等人窮追猛打，陳增金蟬托殼，藏身於自己“繕祠宇”、“請華藏”的海島雲臺山中，倒也不無可能。
（原三元宮供藏的菩薩）
《東磊三聖庵碑記》成碑時間為崇禎七年（1634年），為翰林院編修、淮安山陽人夏日瑚所文，成都府推官、沐陽人葛惟恒篆額，撫州府僉事、海州人張一元書丹。殘碑雲：“*掩吾之骸骨者，吾死後即以此地葬，*等悉遵遺囑，莫敢有異議，公可謂生順歿寧矣。”眾多本地籍高官“莫敢有異議”，又諱莫如深，可謂是一大怪事。民國許紹蘧所著《連雲一瞥》記載，“東磊三聖庵旁側，有明太監陳增墓，四圍錮石已圮”。
（雲台山東磊延福觀 玉蘭花王，800餘年）
東磊三聖庵旁的墓是否為陳增，似乎還有一事可以佐證。天啟四年（1624年），司禮監太監高晉卿、蘇若霖、周通淵、陳雲芨等督修重建雲臺山三元宮和東磊延福觀，並敕額“敕賜護國三元宮”、“敕賜護國延福觀”。《敕賜護國三元宮海寧禪寺碑》（《雲臺山志》）和東磊殘存的《敕賜護國延福觀碑》記述了這一重要事件。
（雲台山東磊延福觀 玉蘭花王）
明熹宗朱由校貪玩懈怠、縱情聲色，朝政更多為九千歲魏忠賢把持。作為司禮監之首的魏忠賢，知曉前輩太監陳增隱身於雲臺山，安排屬下高晉卿一行來雲臺山監修三元宮和延福觀，並慰問被東林黨人打擊的陳增，還是有極大可能的。亦或是高晉卿等太監在雲臺山督修期間，魏黨被清算，高晉卿等人終老雲臺山。
（東磊怪石林立）
明朝大太監陳增、魏忠賢與雲臺山的故事，曲折離奇。歷史的真相到底如何，還有待相關碑刻、遺跡和史料重見天日。我們翹首以待，撥雲見日。
（清乾隆 黃申瑾 雲台二十四景圖）
via 走遍港城 作者山海雲台