馬未都，梁宏達，高曉松三人，誰是真正的才子？
三人的脫口秀經常看。對這三個人曾經思考對比過。說說拙見!
高曉松 的脫口秀多數是製造情懷，屬於心靈雞湯式的。這點比較討巧，迎合了現階段很多受眾的口味。他對於國內的事情講的相對較少，看得出高曉松更偏愛歐美文化，對西方歷史研究比較多。在國內脫口秀和敘事類節目裡，劍走偏鋒這點很聰明。
高曉松的人設符合他的高職家庭出身，學霸背景，留洋背景。
用雜誌來比喻高曉松的節目就是《讀者文摘》。
梁宏達 的內容上比較廣泛，不僅是說歷史，還能及時捕捉突發事件和社會關注，這點老梁做的與時俱進。他對於事件的還原講的有聲有色，細節刻畫的比較詳細，這些得益於他的市井文化背景和傳統藝術形式（評書，快板，相聲）對他的影響，敘事就像講故事，
梁宏達的人設符合他新聞評論員的職業，敘事，評論很到位。
用雜誌來比喻梁宏達的節目就是《故事會》。
馬未都，一直到現在還在看每期的觀複。老馬的東西貴在親身親歷，大院文化，胡同文化，老北京文化，馬未都都能細數一二。有的人覺得馬未都身上有股痞氣，用現在的話說是裝逼，其實這些痞氣正是他人生經歷的一部分。痞氣是血色浪漫的年代烙印，裝逼是老北京文化裡的拿架（一種骨子裡的傲氣和姿態）。總體來說馬未都的文化內涵和人生閱歷確實豐富。也看得出馬未都的圈子層次較梁宏達和高曉松要高不少。
馬未都的人設符合他文物收藏家的身份，他還曾經做過出版社編輯，電視劇編劇等職業。
用雜誌來比喻馬未都的節目就是《中國文學》。
馬未都，高曉松，梁宏達三人沒必要排名，他們的人設身份本就不同，各司其職或者說各安其道就很好。他們對於自己的定位都很準確，
至於說才子，評判角度非常之多。個人覺得這三人都算不上。相信他們本人也不敢笑納才子二字。
才子之說一般是後世對前世的評判，不乏美化，褒揚之意，是後世人對其的肯定，當然裡面必定摻雜了很多對當事人的藝術加工和口口相傳的失真，所以很少有當代人被稱為才子。
非要說現在的文化圈和娛樂圈裡的才子，那可能就是周立波這種自稱才子的人了。還沒作古，先把自己釘在牆上，至於這種人是不是真才子，我持保留意見，起碼證明了立無字碑的智慧他是沒有的!
馬未都，梁宏達，高曉松，不說才子，但可以肯定的說這三個人都是角!
（角（jue），北方話，多用於清末民初對行業裡有地位有身份有本事的人的稱呼，是第三稱謂。瞭解傳統文化和語言的人都明白，角這個稱呼不是給一般人的!）
所以我稱他們為角!
所以很少有當代人被稱為才子。非要說現在的文化圈和娛樂圈裡的才子，那可能就是周立波這種自稱才子的人了。還沒作古，先把自己釘在牆上，至於這種人是不是真才子，我持保留意見，起碼證明了立無字碑的智慧他是沒有的!
馬未都，梁宏達，高曉松，不說才子，但可以肯定的說這三個人都是角!
（角（jue），北方話，多用於清末民初對行業裡有地位有身份有本事的人的稱呼，是第三稱謂。瞭解傳統文化和語言的人都明白，角這個稱呼不是給一般人的!）
所以我稱他們為角!