和尚出身的朱元璋下令把尼姑扔進河裡 這是不是念完經打和尚？
在民間有句俗語，叫“念完經打和尚”，意思是卸磨殺驢過河拆橋，而且往往跟翻臉無情劃等號，是要被人瞧不起的。
但是我們翻看歷史，要做最能“念完經打和尚”的，就要數明太祖朱元璋了。大家都知道他是從小因為吃不上飯才到皇覺寺當了小和尚，還曾經做過游方僧人（實際就是托缽要飯），一直到已經是紅巾軍千戶湯和給他寫信，他才留起頭發包上紅頭巾開始了砍人生涯，並且一路披荊斬棘，砍出了一個煌煌大明王朝。
按理說本人就是僧人出身，朱元璋應該對和尚有一種特殊感情才對，就是不能一人得道雞犬升天，提拔一下師兄師弟也是人之常情，但是事實和尚們在朱元璋的朝代只過了十年好日子，各個王府都排了和尚去當顧問，比如那個幫著朱棣靖難成功的姚廣孝（道衍和尚）就是朱元璋分配給朱棣的。
但是好景不長，和尚們據說是參與了胡惟庸謀反——其實連胡惟庸謀反一開始都是查無實據，更別提有和尚參與了。但是朱元璋說收拾和尚，那和尚就得挨收拾。
早在胡惟庸案發前，朱元璋就看和尚們不順眼了：“
五年，正民間禮儀風俗之規，涉及僧道時太祖又說:“僧道之教以清淨無為為主，往往齋薦之際，男女溷雜，飲酒食肉自恣。已令有司嚴加禁約。”意思是和尚和道士們的生活太開放了，該管管了。
大家都知道，朱元璋是個說幹就幹的人。於是明代《國初事蹟》記載：有幾個尼姑勾引廣德侯華高、胡大海（已死，追贈越國公）的老婆們（封建社會有錢有權人的老婆後面一定是有們的）去做法事。
然後朱元璋下了一連串詔書：“自經兵之後，僧無統紀……令下之後，敢有不入叢林，仍前私有眷屬，潛住民間，被人告發到官，或官府拿住，
這段話翻譯成現在的意思就是：你要當和尚就老老實實當你的和尚，但是你當了和尚還想娶老婆，殺頭！你想蓋寺廟收門票？門兒都沒有，你們只允許在山林裡搭個窩棚能容身就行了，種點地夠吃飯就行了，還敢跟官員來往、穿著僧袍就往政府機關跑，抓住了審都不用審，統統殺頭！
這裡要強調一句，筆者對和尚道士沒有任何成見，而且對潛心修佛（道）清心寡欲道德高深的出家人，一直是持尊敬態度的，筆者所記錄的，只是歷史事實，至於讀者諸君如何理解，大家有見仁見智的權利。
朱元璋本是和尚出身，可能對和尚的做法一直都很瞭解，也知道很多和尚是只剃頭不念經的，於是他再次下令：“民年二十以上者，不許落髮為僧，年二十以下來請度牒者，俱令于在京諸寺試事三年，考其廉潔無過者，始度為僧。”朱元璋還特別規定：“民家多女子為尼姑、女冠，自今年，四十以上者，聽。未及者不許。”
也就是說女的不到四十歲想出家是不可能的，因為當時戰亂剛剛平息，人口銳減，女人們還承擔著更重要的社會責任呢。只有到了四十歲也沒人要，或者已經完成了工作任務，那時候你愛哪去哪去。
後來朱元璋更是發展到了聽到和尚兩個字就發怒。比如杭州教授徐一夔，上賀表拍朱元璋的馬屁，文中有“光天之下，天生聖人，為世作則”等語，朱元璋看了大怒說：“生者僧也，譏我嘗為僧也，光者薙發也，則字音近賊也，把這個姓徐的給我抓起來殺了！”
可是筆者查了字典，薙就是剃的通假字，也可以用在除草上，讀音也是剃，怎麼跟賊掛上鉤了？有文字功底深厚的讀者知道個中緣由，還望不吝賜教。
有人說朱元璋念完經打和尚，是出於前輩僧人對於後輩墮落的怒其不爭。也有人說這是因為朱元璋在皇覺寺受了很多窩囊氣，這是在報復。
筆者找到了這樣一條史料：說朱元璋在龍灣之戰打敗陳友諒之後，獨自一人到紫金山上禪寺閒逛，天晚了就在寺廟借宿，結果半夜裡被住持拉到大殿講禪，還被教訓了一頓：“我觀施主面相，似有殺氣，目下天下大亂，望施主早擇良業，安分守己，閑來無事探研佛道，可悟人生之理。”朱元璋哪是忍氣吞聲的主兒？他也不辯論，直接抽出寶劍架在了老和尚脖子上，嚇得那老和尚臉色煞白。
然後朱元璋放聲大笑：“方今天下，所以大亂，唯因民不聊生，兵荒馬亂，只由隔岸觀火！如天下太平，誰願遊俠，如爾等人，飽食終日，娶妻生子，只是妄談心境，苟且偷生，可恥！”
這段話翻譯成現在的意思就是：你要當和尚就老老實實當你的和尚，但是你當了和尚還想娶老婆，殺頭！你想蓋寺廟收門票？門兒都沒有，你們只允許在山林裡搭個窩棚能容身就行了，種點地夠吃飯就行了，還敢跟官員來往、穿著僧袍就往政府機關跑，抓住了審都不用審，統統殺頭！
這裡要強調一句，筆者對和尚道士沒有任何成見，而且對潛心修佛（道）清心寡欲道德高深的出家人，一直是持尊敬態度的，筆者所記錄的，只是歷史事實，至於讀者諸君如何理解，大家有見仁見智的權利。
朱元璋本是和尚出身，可能對和尚的做法一直都很瞭解，也知道很多和尚是只剃頭不念經的，於是他再次下令：“民年二十以上者，不許落髮為僧，年二十以下來請度牒者，俱令于在京諸寺試事三年，考其廉潔無過者，始度為僧。”朱元璋還特別規定：“民家多女子為尼姑、女冠，自今年，四十以上者，聽。未及者不許。”
也就是說女的不到四十歲想出家是不可能的，因為當時戰亂剛剛平息，人口銳減，女人們還承擔著更重要的社會責任呢。只有到了四十歲也沒人要，或者已經完成了工作任務，那時候你愛哪去哪去。
後來朱元璋更是發展到了聽到和尚兩個字就發怒。比如杭州教授徐一夔，上賀表拍朱元璋的馬屁，文中有“光天之下，天生聖人，為世作則”等語，朱元璋看了大怒說：“生者僧也，譏我嘗為僧也，光者薙發也，則字音近賊也，把這個姓徐的給我抓起來殺了！”
可是筆者查了字典，薙就是剃的通假字，也可以用在除草上，讀音也是剃，怎麼跟賊掛上鉤了？有文字功底深厚的讀者知道個中緣由，還望不吝賜教。
有人說朱元璋念完經打和尚，是出於前輩僧人對於後輩墮落的怒其不爭。也有人說這是因為朱元璋在皇覺寺受了很多窩囊氣，這是在報復。
筆者找到了這樣一條史料：說朱元璋在龍灣之戰打敗陳友諒之後，獨自一人到紫金山上禪寺閒逛，天晚了就在寺廟借宿，結果半夜裡被住持拉到大殿講禪，還被教訓了一頓：“我觀施主面相，似有殺氣，目下天下大亂，望施主早擇良業，安分守己，閑來無事探研佛道，可悟人生之理。”朱元璋哪是忍氣吞聲的主兒？他也不辯論，直接抽出寶劍架在了老和尚脖子上，嚇得那老和尚臉色煞白。
然後朱元璋放聲大笑：“方今天下，所以大亂，唯因民不聊生，兵荒馬亂，只由隔岸觀火！如天下太平，誰願遊俠，如爾等人，飽食終日，娶妻生子，只是妄談心境，苟且偷生，可恥！”