公務員考試丨申論熱點：直播“代客掃墓”，創新還是噱頭？

清明掃墓是親屬向死去的親人表達哀思的民俗活動，要的就是身臨其境、親力親為。自古以來，人們就把祭祀先人與重視孝道、慎終追遠的民族性格聯繫起來，清明祭祖的文化意義類似西方的感恩節。

它體現的是中國傳統文化中的祖先崇拜，這樣嚴肅莊重的祭祀活動，別人怎麼可以隨便代替？

很多人在面對這樣的“代理”時總是表現出一定的惶恐心理，很難想像，延續千年的祭掃文化，如今卻面臨著被商品化的風險。祭拜過程中，如磕頭、痛哭等情感表達元素居然亦可通過社會商品服務形式來實現。

比如，哭墳 3 分鐘 100 元，代磕頭加收 50% 的費用。不同的價格區間，

對應不同的代掃服務。代客掃墓儼然成為一些人賺錢的手段，不免有讓祭祖變得利益化的嫌疑。

尊重傳統or向現實妥協？

實際上，單就掃墓而言，能夠產生無窮無盡的商業創意，所反映的恰好是市場的痛點，在經濟學的概念當中，“有需求自然便會產生供給”，一個必須承認的現實情況就是“直播掃墓”、“代人掃祭”這些商業服務，確實能夠解決一部分人“想掃墓但沒條件親自參與”的煩惱，

而至於說，這種“替代性服務”到底有沒有意義，能不能起到紀念先人、遙寄哀思的功能，則是另一回事了。畢竟，關於民俗的人文學、心理學解釋，從來都是一個沒有標準答案的開放性議題。

而這其實也恰好是傳統習俗與現實生活之間相互妥協的一種結果。

道德觀念、人情世俗的束縛與無可奈何的現狀之間總是需要一個能夠折中的方式來加以調劑，因此可以預見的是，

這種服務即便如今並不怎麼得人心，想讓其快速消失，也確實不太可能。事實上任何“新民俗”的發展與成長，都必須要經歷一個說服的過程，先說服自己，再說服別人，直到最後被整個主流社會承認，就此而言，現在就來給直播掃墓、網路帶掃等等行為下一個斷語顯然還為時尚早。

此類道德中立的商業創意，並不存在著與生俱來的對與錯。其今後會被如何歸類和定性，

最終還是要取決於公眾在一段時間的“意見沉澱”之後所形成的共識性判斷。

支持or反對？

支持“代客祭掃”的網友們表示，如今現代人的生活半徑普遍較大，回鄉掃墓在時間與空間上都存在這不小的困難，況且現代社會的職業雇傭關係和公共休假設定，在客觀上也都抑制了不少人掃墓祭奠的可能性。

畢竟時代在變，考慮到當下的社會現實，部分“欲祭祀卻不可得”的逝者親屬，

請人“代掃”也是追終慎遠、寄託哀思的一種新形式。只要“誠心誠意”相信祖先們也一定會有所感受。並且將其交給專業人士也可以在一定程度上避免現代人在祭祀過程中出現的某些不得體行為。

而同樣的，很多80後、90後對於這種“直播代掃”行為也不是很理解，畢竟祭奠是自己的事情，更重要的是心意，而一味的尋找“代理”，總給人一種流於形式的感覺，況且這個行業當中，是否會有商家借此機會謀取暴利，也是一個非常值得思考的問題。

利or弊？

不只如此，以往，我們用焚燒紙錢給逝者帶去慰藉，卻鮮少顧忌足以燎原的“星火”；我們點燃炮竹盡情地表達情感，卻不經意間在幽靜的山間、肅穆的場所製造了喧囂……微信祭掃固然不足以涵蓋我們內心對真摯情感的追求，但其中帶來的對社會、環境等因素的考量，卻值得我們細細品味。

直播掃墓會不會涉嫌侵犯隱私?代人盡孝適不適合家庭倫理?線上掃墓隨意定價是否合理?這些疑問的產生，顯然是在飽滿的情感表達之外需要引起思考的現實課題。畢竟，再懂得需求的市場，也會有失靈的時候；再強烈的緬懷之情，也不得損害他人的合法權益。在新事物新現象屢屢攪動時代浪潮的當下，公序良俗不能缺位。

影 響

事實上，隨著近幾年整個社會生活節奏的加快，很早就已經出現類似的代掃墓、代燒紙錢、代祭祀等服務了，簡單的說，只要有需求的用戶願意付錢，整個活動絕對能夠一條龍服務全部到位。

目前在某購物平臺上，我們也可以查詢到不少售賣祭掃物品的商家都已經開通了代掃、代燒等服務，而它們的價格也在幾十到上千元不等，當然，一些商家還會提供相應的照片和視頻。那麼為什麼往年都沒有引起大反響的“代掃”業務如今竟然在網上引起了廣泛討論呢？很重要的一點就在於這項服務找到了它命中的“黃金搭檔”——直播。

眾所周知，直播作為從 2016 年開始爆炸式增長的一種全新行業，本身以“拉近主播與用戶距離”為賣點，本身有著極強的參與度，而它與“代客祭掃”之間的結合，也能夠讓遠在外地無法及時回來的逝者家屬有了一種親自祭拜的用戶體驗。因此相比起以往通過照片、視頻等方式確認，全新的直播服務有著更廣闊的市場與發展前景。

那麼話說回來，已經收假的小夥伴們，對於“直播代客祭拜”這種服務持什麼樣的態度呢？不妨在文章下方的留言區域暢所欲言吧。

是否會有商家借此機會謀取暴利，也是一個非常值得思考的問題。

利or弊？

不只如此，以往，我們用焚燒紙錢給逝者帶去慰藉，卻鮮少顧忌足以燎原的“星火”；我們點燃炮竹盡情地表達情感，卻不經意間在幽靜的山間、肅穆的場所製造了喧囂……微信祭掃固然不足以涵蓋我們內心對真摯情感的追求，但其中帶來的對社會、環境等因素的考量，卻值得我們細細品味。

直播掃墓會不會涉嫌侵犯隱私?代人盡孝適不適合家庭倫理?線上掃墓隨意定價是否合理?這些疑問的產生，顯然是在飽滿的情感表達之外需要引起思考的現實課題。畢竟，再懂得需求的市場，也會有失靈的時候；再強烈的緬懷之情，也不得損害他人的合法權益。在新事物新現象屢屢攪動時代浪潮的當下，公序良俗不能缺位。

影 響

事實上，隨著近幾年整個社會生活節奏的加快，很早就已經出現類似的代掃墓、代燒紙錢、代祭祀等服務了，簡單的說，只要有需求的用戶願意付錢，整個活動絕對能夠一條龍服務全部到位。

目前在某購物平臺上，我們也可以查詢到不少售賣祭掃物品的商家都已經開通了代掃、代燒等服務，而它們的價格也在幾十到上千元不等，當然，一些商家還會提供相應的照片和視頻。那麼為什麼往年都沒有引起大反響的“代掃”業務如今竟然在網上引起了廣泛討論呢？很重要的一點就在於這項服務找到了它命中的“黃金搭檔”——直播。

眾所周知，直播作為從 2016 年開始爆炸式增長的一種全新行業，本身以“拉近主播與用戶距離”為賣點，本身有著極強的參與度，而它與“代客祭掃”之間的結合，也能夠讓遠在外地無法及時回來的逝者家屬有了一種親自祭拜的用戶體驗。因此相比起以往通過照片、視頻等方式確認，全新的直播服務有著更廣闊的市場與發展前景。

那麼話說回來，已經收假的小夥伴們，對於“直播代客祭拜”這種服務持什麼樣的態度呢？不妨在文章下方的留言區域暢所欲言吧。