解密:讓曹操父子三人反目的甄妃究竟有多美?
甄妃,三國時袁紹次子袁熙之妻,有國色。曹操平定河北,見甄氏貌美,欲納之,使人把守袁氏府門。曹操離開後,長子曹丕過其第,見甄氏,竟自取之。後丕為帝,立為後。不久為郭氏夫人所讒,
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隨著曹操高陵墓的挖掘出土,全國掀起了一股“曹操熱”。有個女人曾讓曹操、曹丕、曹植父子三人幾欲反目,她就是甄妃。曹操父子三人都追求過她,足見甄妃是個很了不得的女人。
《世說新語》中載:太祖(曹操)下鄴,文帝(曹丕)先入袁尚府,有婦人被發垢面垂涕,立紹妻劉後。文帝問之,劉答:“是熙妻。”使人攬發,以巾拭面,姿貌絕倫。既過,劉謂甄曰:“不復死矣!”遂見納。
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從曹丕在袁尚府內“使人攬發,以巾拭面”的一連串列動可以看出,他很有可能就是直奔著甄妃而殺過來的,找到了甄妃,目的既達,他也就不再胡亂殺人了。
甄妃之美麗,連小曹丕5歲的弟弟曹植也心動不已。兄弟二人鬥法鬥智,最後是曹丕奪得了繼承人的地位。王位到了兄長手裡,弟弟還敢覬覦這個“嫂嫂”麼?
曹丕佔有甄妃數年之後,“遣使賜死”(《三國志》),“賜死”的因由,我們不得而知。我們只知道美是灼目而短暫的,越是美麗的女人,越易招致殘忍、悲慘的收局。在這個女人香銷玉殞之後,
甄妃,是曹植美學冥想之物件。曹植很可能是面對著枕奩,
上天賦予女性以嬌美與溫柔,而戰爭與強權又為男人提供了攫取美、褻瀆美、摧殘美的機遇與藉口。世稱美人為“尤物”,“尤物”可以引發人類戰爭,而戰爭卻又完全剝奪了“尤物”們關於愛情的權利——原因很簡單,“尤物”在男人世界裡終歸只是物,而脫離了“人”的範疇。不管怎麼看,甄妃同時燃燒好幾個非同尋常的男性靈魂,而最後迸射出的火星又化成上好的文字,這實在是一種令人驚訝的魅力。
世稱美人為“尤物”,“尤物”可以引發人類戰爭,而戰爭卻又完全剝奪了“尤物”們關於愛情的權利——原因很簡單,“尤物”在男人世界裡終歸只是物,而脫離了“人”的範疇。不管怎麼看,甄妃同時燃燒好幾個非同尋常的男性靈魂,而最後迸射出的火星又化成上好的文字,這實在是一種令人驚訝的魅力。