只有中國人才懂，外國人都不知，它是方寸間的桃花源，是空穀
▲文人空間攝
三月青苔露綠頭
四月青苔綠滿江
走過整個三月，
南宋葉紹翁在《遊園不值》中寫道：應憐屐齒映蒼苔，小扣柴扉久不開。潮濕滑腳的青苔，多數人避之不及，心思細膩的文人，卻捕捉到它們的幽野之趣。
中國人崇尚師法自然，於萬物中求心。微小的青苔，既不及名花豔麗，也不及古木葳（wēi）蕤（ruí），但那種內斂幽雅的氣質，卻與中國人于浮世中求安寧的心有著獨特的契合。
那日，南北朝詩人謝朓正走在宮中的庭院。
晚風吹過，滿階的紅芍藥隨風搖擺，階上青苔卻臨風不動。他沉吟半晌，念誦一句：紅藥當階翻，蒼苔依砌上。
彼時詩人正處在惡劣的政治環境中，心中充滿迷茫和矛盾。然而眼前的青苔，雖然無根無系，卻毫不動搖，使他為之觸動。
就算是一介文人，如能固守本心，也會像依附在大地上的蒼苔一樣，
唐代詩人王維喜歡歸隱山林。他有一首極富盛名的《鹿柴》：空山不見人，
綠意在石壁上蔓延，與參天的古木、清澈的水潭、以及光線的投射相互交錯，顯出變幻的肌理與色澤，將人引向安詳寧靜與超然塵外之思。
觀看苔蘚，最適合的方式是平視。見它細細的絨毛、旺盛的脈絡，夾縫中求生存的植物，竟也能這樣不慌不忙，自在生長。
空山幽幽，青苔幽幽，浮世喧囂，皆可拋在身後。
唯有你蹲下身子，平視它們，才會發現自己不過也是這大自然的小小一員。滄海一粟，生活中種種煩惱，其實許多不值一提。
古代文人還會將青苔入畫，稱為“點苔”。
宣紙上，點點青苔或濃或淡，大小相間，各異其趣。山頭石面，落筆數點，山水間頓時意趣盎然，又添一股精神。
▲ 顧麟士 杏花春雨 。【 點苔：是用毛筆作出直、橫、圓、尖等點子，表現山石、地坡、枝幹和樹根旁的苔蘚雜草等，在山水畫構圖中廣為應用。】
清代畫家唐岱說：“點之恰當，如美女簪花。”看似不經意間的幾點墨苔，卻是山水畫中的點睛之筆。
青苔雖小，卻能成就一個意趣萬千的世界。很多時候，生活的情調不在於千變萬化，只在於改變一點。多一分細心的點綴，便能讓日子多一分生趣。
中國人喜愛將苔蘚養在案臺上。
在小花盆中，乃至在不規則的碎石瓦片上，將青苔鋪在其間，用清水將其潤濕，細細的綠葉尖上，閃爍著微微的水光。
一片翠綠的青苔，能穿越千萬年，在車水馬龍、高樓櫛比間呼吸，讓你在忙碌、煩悶的間隙，把心變得沉靜。
細想來，其實我們和古代文人沒什麼不同。
縱使心有千千結，我們也能在自然萬物中，在方寸之內，安放內心的情思，在浮生中，得一刻清歡。
一掌苔蘚，在中國人的心中，就是山林，是空穀，是一方桃花源。
願我們都能在浮世間，找回心靈的自在。
觀看苔蘚，最適合的方式是平視。見它細細的絨毛、旺盛的脈絡，夾縫中求生存的植物，竟也能這樣不慌不忙，自在生長。
空山幽幽，青苔幽幽，浮世喧囂，皆可拋在身後。
唯有你蹲下身子，平視它們，才會發現自己不過也是這大自然的小小一員。滄海一粟，生活中種種煩惱，其實許多不值一提。
古代文人還會將青苔入畫，稱為“點苔”。
宣紙上，點點青苔或濃或淡，大小相間，各異其趣。山頭石面，落筆數點，山水間頓時意趣盎然，又添一股精神。
▲ 顧麟士 杏花春雨 。【 點苔：是用毛筆作出直、橫、圓、尖等點子，表現山石、地坡、枝幹和樹根旁的苔蘚雜草等，在山水畫構圖中廣為應用。】
清代畫家唐岱說：“點之恰當，如美女簪花。”看似不經意間的幾點墨苔，卻是山水畫中的點睛之筆。
青苔雖小，卻能成就一個意趣萬千的世界。很多時候，生活的情調不在於千變萬化，只在於改變一點。多一分細心的點綴，便能讓日子多一分生趣。
中國人喜愛將苔蘚養在案臺上。
在小花盆中，乃至在不規則的碎石瓦片上，將青苔鋪在其間，用清水將其潤濕，細細的綠葉尖上，閃爍著微微的水光。
一片翠綠的青苔，能穿越千萬年，在車水馬龍、高樓櫛比間呼吸，讓你在忙碌、煩悶的間隙，把心變得沉靜。
細想來，其實我們和古代文人沒什麼不同。
縱使心有千千結，我們也能在自然萬物中，在方寸之內，安放內心的情思，在浮生中，得一刻清歡。
一掌苔蘚，在中國人的心中，就是山林，是空穀，是一方桃花源。
願我們都能在浮世間，找回心靈的自在。