功夫再好一刀撂倒，說說武術在古代戰爭中有多大水分

大家好，歡迎收看本期漫侃歷史。

說起中國功夫，那可是咱們的一張名片啊，是我國重要的傳統文化，那麼傳統的武術是依靠什麼才發展至今的？它在實打實的戰爭中究竟有沒有螢屏上的威力？

武術起源于部落文明時期，人類的祖先為了生活與自衛，在狩獵，覓食和抵抗凶禽猛獸的活動中，逐漸形成了赤手和借用簡陋工具進行格鬥與捕殺的技能，慢慢地就孕育形成較簡單的武術。一直到春秋戰時期武術還是貴族才能玩的遊戲，

車戰是當時流行風向標，所以有一個酷炫的馬戰車，一個穩穩的老司機，再加一個指哪打哪的射手，基本上就是戰場一霸，所以當時貴族子弟必修課就是：禮，樂，書，禦，射，數。戰國後隨著步戰的普及以及戰爭規模的擴大，戰爭不再是貴族之間搏鬥的遊戲，動不動就是滅國之戰，隨著大量的平民百姓加入戰爭，軍事武藝開始在民間普及，據說趙惠文王一人就養了三千劍士，魏國宰相李悝甚至用射箭技術來決定訴訟案的曲直，加上當時士的社會風氣影響，劍術和肉搏就是在這時開始流行，誕生了很多武藝高手，這時候霸道總裁嬴政登臺橫掃六國，證明了只要謀略陣型用得好，武功再高也撂倒的真理。也就是這個時候武藝開始脫離軍事，成為了民間的一項運動。

到了宋朝往後隨著火器的發展，冷兵器慢慢被熱兵器所取代，再矯健的武術在火器兇殘的火力下也會變得相形見絀，武術在戰場上的作用就更加的渺小，到了明清，隨著火器等軍事科技更加的先進，武術則成為了一種社會文化風俗，在健身表演娛樂等多個方向得到強化，明朝時，倭寇和一些日本浪人頻繁侵犯沿海，

當時官兵疲于應對，就組成了民間武裝力量，以少林武僧為主的僧兵在抗倭戰爭中表現突出，使得習武在民間再次流行起來，形成了五花八門的武術套路，今天我們看到的多種多樣的武術門派也實在那是形成的，其實主要也就是分為內外家之分，外家主張剛勁威猛，內家主張以柔克剛，以靜制動，明末清初黃宗羲《王征南墓誌銘》“所謂內家者，以靜制動，犯者應手即僕，故別與少林為外家，蓋起于宋之張三豐”。

明亡時，大量的僧兵參與了反清作戰，沒打過被解散了，天地會等等反清複明的分裂勢力借此把少林作為江湖名片，使得天下武功出少林功夫這句話開始流傳，這其實就像是用練武作為產品的一種行銷手段，用練武來組織反清複明的思想教育，進而擴大自己勢力。轉眼明未複，清王朝先亡了，此時面對民族危機，比槍比炮又幹不過人家，所以武術變成了民族自尊心的載體，出現了諸如葉問，黃飛鴻，陳真等用武術暴打外國大力士的故事。所以民國時武館大量出現，武術也迎來了最後一個發展個高峰。

現如今，中國武術的主要靈魂是文化和技藝兩部分。它不同于一般的傳統文化，還是一種深奧的思想文化，通過武術中的智慧來解釋生活中的很多事情，然而終極目標還是追求以和為貴。

所以武術變成了民族自尊心的載體，出現了諸如葉問，黃飛鴻，陳真等用武術暴打外國大力士的故事。所以民國時武館大量出現，武術也迎來了最後一個發展個高峰。

現如今，中國武術的主要靈魂是文化和技藝兩部分。它不同于一般的傳統文化，還是一種深奧的思想文化，通過武術中的智慧來解釋生活中的很多事情，然而終極目標還是追求以和為貴。