宋朝鯁直Boy：科舉面試時怒斥皇帝小舅子，結果可想而知……
墨雲散
大宋詞壇群星璀璨，“醉裡挑燈看劍”的辛棄疾在紙墨中“沙場秋點兵”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸遊感動著無數人，“至今思項羽，不肯過江東”的李清照被視為女性楷模，
千年已過，而趙宋兩朝詞作數量第三的詞人，卻一如他離開人世時一般，依舊安靜的行走在南宋煙雲中，帶著他的悲壯，帶著他的一腔愛國憂思，不為人知。
他就是劉辰翁，今年是他逝世1720周年。
▲劉辰翁
往上追溯起來，劉辰翁還是漢高祖劉邦之弟劉交之後，他是劉交127世孫。但從劉漢到趙宋，王朝幾度興衰，到劉辰翁這裡，已是典型的貧家子弟。他幼年喪父，生活在底層的他深知民間疾苦，懷著一顆建功立業和為國盡忠的心，他勤奮學習，27歲那年到臨安（今杭州，南宋首都）補入太學讀書，機會來之不易，他很珍惜。兩年後已經學有小成，被錄取為貢生，要去廷試了。
立於朝殿之上，皇帝親自提問，百官侍立在旁，這麼大的場面，何等的榮幸！他暗下決心要好好表現，他相信自己有這個能力。
廷試的日期如約而到，劉辰翁看到了賈似道，生於民間長於民間的他對賈似道的“光輝”事蹟耳熟能詳。賈似道領命與蒙軍作戰卻與敵私下議和，誣陷與己不和的將領，地位尊崇卻日日在他的“後樂園”中飲宴作樂。但他的親姐姐乃當朝貴妃，皇上對其甚為信任倚重，
▲賈似道
可是劉辰翁不，他想到了國家的危勢，想到了賈似道的胡作非為，想到了老百姓對賈似道的痛恨，就在廷試這天，當著皇帝和文武百官的面，他忤逆了賈似道，言辭中表達了自己強烈的不滿。
經此一事，劉辰翁得了鯁直之名。那時29歲的他年輕氣盛，正是書生意氣，指點江山，激揚文字。
而此後劉辰翁多次辭官，所擔任的濂溪書院山長、臨安府學教授、太學博士、幕僚等職位，都是沒有實權的。既是因為賈似道對他懷恨在心，也是因為他對官場失望，不願同流合污吧。比起在宦海沉浮，他更願意在文學的樂土中耕耘，
十三年後，他作了《六州歌頭》一闋，題為“乙亥二月，賈平章似道督師至太平州魯港，未見敵,鳴鑼而潰。後半月聞報，賦此”。詞曰：
向來人道，真個勝周公。燕然眇。浯溪小。萬世功。再建隆。十五年宇宙，宮中膺。堂中伴。翻虎鼠，搏鸇雀，覆蛇龍。鶴髮龐眉，憔悴空山久，來上東封。便一朝符瑞，四十萬人同。說甚東風。怕西風。甚邊塵起，漁陽慘。霓裳斷。廣寒宮。青樓杳。朱門悄。鏡湖空。裡湖通。大纛高牙去，人不見，港重重。斜陽外，芳草碧，落花紅。拋盡黃金無計，方知道、前此和戎。但千年傳說，夜半一聲銅。何面江東。
詞中諷刺了賈似道專權、欺君壓臣、沉迷聲色、軟弱無能、以乞和換平等卑劣行徑。劉辰翁諷刺朝中小人奉承賈似道為“周公再世”；而賈似道效仿漢竇憲燕然勒功，使門客撰《福華編》，自以為建立了萬世不滅的功勳；更是遮罩上聽，指鹿為馬、翻雲覆雨，假造福瑞、蠱惑民心；國難之際醉生夢死、戰敗之後狼狽逃竄，揭露奸臣面目可謂淋漓盡致。讀來真是讓人恨得咬牙切齒，又覺罵得大快人心。
數十年後，元曲家睢景臣作《高祖還鄉》，諷刺了劉辰翁的遠世祖之兄漢高祖劉邦“榮歸故里”的無賴面目，與《六州歌頭》有異曲同工之妙，也是歷史的有趣之處。
說到詞，不可不提他的《蘭陵王·丙子送春》：
送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？謾憶海門飛絮。亂鴉過，鬥轉城荒，不見來時試燈處。
春去最誰苦？但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲裡長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。
春去尚來否？正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風和雨。歎神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。
這是劉辰翁最負盛名的作品，春來萬物生，本是一個美好的季節，無奈故國淪陷，荒草萋萋，遺民淚盡胡塵裡，感時便覺花濺淚。
除了寫詩詞外，劉辰翁還是一個文學評論家，評選10多種古人詩文，但他的評論標新立異，不免失於間客瑣屑。他對蘇軾極為推崇，曾言“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙？”
由此可以看出劉辰翁推崇豪放的文風，而他自己的詞作也是豪放風格，有清空疏越之氣。前面的兩首詞便是佐證，他有“吾年如此，更夢裡，猶作狼居胥意”的壯志，有“我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底”的豪情，有“老來無複味,老來無複淚”的悲壯。
西元1279年，南宋滅亡，四年之後文天祥以身殉國，千里之外的劉辰翁聞聽此噩耗，悲痛不能自已，他與文天祥是姻親，兩人關係密切，文天祥還曾為他的詩集作過序，而文天當年文天祥起兵抗元，他曾短期參與其江西幕府。但那個曾經無比親密的人，永遠留在了大都那個被敵人佔領的地方，劉辰翁翹首北望，天祥的魂魄一定會跨越千里回到故土吧？
南宋滅亡之後，劉辰翁隱居故里，致力於著書寫作，作了更多的愛國詞，結合自己“亂後飄零獨在”的身世，抒發對故國、故土的眷念與哀思，不同于其他南宋遺民的一味掩抑低徊、淒淒切切，劉詞表現出一種英雄失路的悲壯感情，既不隱晦，也不假手雕琢，真摯自然，流暢生動，能於沉痛悲苦中透發出激越豪壯之氣，因而格外具有感人的力量。
而今，劉辰翁的故里吉安縣梅塘，沒有可供遊覽的故居，只留下斷碑一塊，殘譜幾頁，芳草滿塚。這裡埋葬的那人早已化為塵土，與他深愛的祖國融為一體，不化的是那篇篇佳作和愛國之心。
歷史的長河流過，劉辰翁似乎已黯淡在南宋煙雲中，可透過雲霧，我們依然能看到那顆赤子之心，穿過千年歷史煙雲，猶自顫動不息。
甚邊塵起，漁陽慘。霓裳斷。廣寒宮。青樓杳。朱門悄。鏡湖空。裡湖通。大纛高牙去，人不見，港重重。斜陽外，芳草碧，落花紅。拋盡黃金無計，方知道、前此和戎。但千年傳說，夜半一聲銅。何面江東。詞中諷刺了賈似道專權、欺君壓臣、沉迷聲色、軟弱無能、以乞和換平等卑劣行徑。劉辰翁諷刺朝中小人奉承賈似道為“周公再世”；而賈似道效仿漢竇憲燕然勒功，使門客撰《福華編》，自以為建立了萬世不滅的功勳；更是遮罩上聽，指鹿為馬、翻雲覆雨，假造福瑞、蠱惑民心；國難之際醉生夢死、戰敗之後狼狽逃竄，揭露奸臣面目可謂淋漓盡致。讀來真是讓人恨得咬牙切齒，又覺罵得大快人心。
數十年後，元曲家睢景臣作《高祖還鄉》，諷刺了劉辰翁的遠世祖之兄漢高祖劉邦“榮歸故里”的無賴面目，與《六州歌頭》有異曲同工之妙，也是歷史的有趣之處。
說到詞，不可不提他的《蘭陵王·丙子送春》：
送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？謾憶海門飛絮。亂鴉過，鬥轉城荒，不見來時試燈處。
春去最誰苦？但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲裡長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。
春去尚來否？正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風和雨。歎神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。
這是劉辰翁最負盛名的作品，春來萬物生，本是一個美好的季節，無奈故國淪陷，荒草萋萋，遺民淚盡胡塵裡，感時便覺花濺淚。
除了寫詩詞外，劉辰翁還是一個文學評論家，評選10多種古人詩文，但他的評論標新立異，不免失於間客瑣屑。他對蘇軾極為推崇，曾言“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙？”
由此可以看出劉辰翁推崇豪放的文風，而他自己的詞作也是豪放風格，有清空疏越之氣。前面的兩首詞便是佐證，他有“吾年如此，更夢裡，猶作狼居胥意”的壯志，有“我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底”的豪情，有“老來無複味,老來無複淚”的悲壯。
西元1279年，南宋滅亡，四年之後文天祥以身殉國，千里之外的劉辰翁聞聽此噩耗，悲痛不能自已，他與文天祥是姻親，兩人關係密切，文天祥還曾為他的詩集作過序，而文天當年文天祥起兵抗元，他曾短期參與其江西幕府。但那個曾經無比親密的人，永遠留在了大都那個被敵人佔領的地方，劉辰翁翹首北望，天祥的魂魄一定會跨越千里回到故土吧？
南宋滅亡之後，劉辰翁隱居故里，致力於著書寫作，作了更多的愛國詞，結合自己“亂後飄零獨在”的身世，抒發對故國、故土的眷念與哀思，不同于其他南宋遺民的一味掩抑低徊、淒淒切切，劉詞表現出一種英雄失路的悲壯感情，既不隱晦，也不假手雕琢，真摯自然，流暢生動，能於沉痛悲苦中透發出激越豪壯之氣，因而格外具有感人的力量。
而今，劉辰翁的故里吉安縣梅塘，沒有可供遊覽的故居，只留下斷碑一塊，殘譜幾頁，芳草滿塚。這裡埋葬的那人早已化為塵土，與他深愛的祖國融為一體，不化的是那篇篇佳作和愛國之心。
歷史的長河流過，劉辰翁似乎已黯淡在南宋煙雲中，可透過雲霧，我們依然能看到那顆赤子之心，穿過千年歷史煙雲，猶自顫動不息。