小雪節氣：晚來天欲雪，能飲一杯無？
初冬來了。山巍峨、水縈紆，它們都不動聲色地變成了沉默靜止的姿態，輕描淡寫地描繪著蕭索愴然的滋味。倒是風，像是北方冬天不知疲倦的歌者，順著長長的河道，掠過高高的樹梢，
“久雨重陽後，清寒小雪前。”《中國天文年曆》顯示，11月22日11時5分將迎來“小雪”節氣。
而名家筆下的冬天，多姿多彩，或明澈，或濃郁，或婉約，或輕靈，呈現了不同的景致風韻。
老舍《濟南的冬天》
在北國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，
真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起："明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？"就是這點幻想不能一時實現，
馮驥才《冬日絮語》
窗子是房屋最迷人的鏡框。節候變換著鏡框裡的風景。冬意最濃的那些天，屋裡的熱氣和窗外的陽光一起努力，將凍結玻璃上的冰雪融化；它總是先從中間化開，向四邊蔓延。透過這美妙的冰洞，我發現原來嚴冬的世界才是最明亮的。
空闊、高遠、清澈、莊嚴！除去少有的飄雪的日子，
賈平凹《冬景》
最安靜的，是天上的一朵雲，和雲下的那棵老樹。吃過早飯，雪又下起來了。沒有風，雪落得很輕，很勻，很自由，在地上也不消融，虛虛地積起來，什麼都掩蓋了。天和地之間，已經沒有了空間。
麥苗在厚厚的雪下，葉子沒有長大，也沒有死去，根須隨著地氣往下掘進。幾個老態龍鍾的農民站在地邊，用手抓住雪，捏個團子，說：“那雪，好雪，冬不冷，夏不熱，五穀就不結了。”他們笑著，叫嚷著回去煨燒酒喝了。
林語堂《北平的冬天》
北平的冬景不好看麼？那倒也不。大清早，榆樹頂的幹枝上經常落著幾隻烏鴉，呱呱的叫個不停，好一幅古木寒鴉圖！但是遠不及西安城裡的烏鴉多。北平喜鵲好像不少，在屋簷房脊上吱吱喳喳的叫，翹著的尾巴倒是很好看的，有人說它是來報喜，我不知喜自何來。麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相。不知什麼人放鴿子，一隊鴿子劃空而過，盤旋又盤旋，白羽襯青天，哨子忽忽響。又不知是哪一家放風箏，沙雁蝴蝶龍晴魚，弦弓上還帶著鑼鼓。隆冬之中也還點綴著一些情趣。
在北平，裘馬輕狂的人固然不少，但是極大多數的人到了冬天都是穿著粗笨臃腫的大棉袍、棉褲、棉襖、棉袍、棉背心、棉套褲、棉風帽、棉毛窩、棉手套，穿絲棉的是例外。
其實，冬天不僅有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”蕭瑟，更應有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”的情趣。不妨抱著《黃金時代》裡的那種心態：“我只願蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰，那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉；那些我將要見的人，都會成為我的朋友。我不能選擇怎麼生，怎麼死，但我能決定怎麼愛，怎麼活！”去熱烈的生活吧。
畢竟，清代醫學家吳尚曾說：“看花解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者也。”
麥苗在厚厚的雪下，葉子沒有長大，也沒有死去，根須隨著地氣往下掘進。幾個老態龍鍾的農民站在地邊，用手抓住雪，捏個團子，說：“那雪，好雪，冬不冷，夏不熱，五穀就不結了。”他們笑著，叫嚷著回去煨燒酒喝了。
林語堂《北平的冬天》
北平的冬景不好看麼？那倒也不。大清早，榆樹頂的幹枝上經常落著幾隻烏鴉，呱呱的叫個不停，好一幅古木寒鴉圖！但是遠不及西安城裡的烏鴉多。北平喜鵲好像不少，在屋簷房脊上吱吱喳喳的叫，翹著的尾巴倒是很好看的，有人說它是來報喜，我不知喜自何來。麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相。不知什麼人放鴿子，一隊鴿子劃空而過，盤旋又盤旋，白羽襯青天，哨子忽忽響。又不知是哪一家放風箏，沙雁蝴蝶龍晴魚，弦弓上還帶著鑼鼓。隆冬之中也還點綴著一些情趣。
在北平，裘馬輕狂的人固然不少，但是極大多數的人到了冬天都是穿著粗笨臃腫的大棉袍、棉褲、棉襖、棉袍、棉背心、棉套褲、棉風帽、棉毛窩、棉手套，穿絲棉的是例外。
其實，冬天不僅有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”蕭瑟，更應有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”的情趣。不妨抱著《黃金時代》裡的那種心態：“我只願蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰，那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉；那些我將要見的人，都會成為我的朋友。我不能選擇怎麼生，怎麼死，但我能決定怎麼愛，怎麼活！”去熱烈的生活吧。
畢竟，清代醫學家吳尚曾說：“看花解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者也。”