莊子如何修心養性?
莊子(前369~前286年),本名莊周,是我國戰國時期傑出的哲學家。
平易恬淡
莊子說:“平易恬淡則憂患不能入,邪氣不能襲,故其德全面神不虧”。他認為,人難以脫離世俗的制囿,人對物欲的“私心”是萬惡之源,
一個人如果能夠保持平易恬淡的心態,“無為而治”,沒有私欲那麼邪氣就不能侵入,就不會形勞精虧導致積累成疾。他認為只有心地坦蕩,氣定神閑,以平常心態對待人生,知足常樂才能益壽延年。
節欲強身
莊子在《莊子·天地》裡指出人的五種欲望的“失性”後果:一曰五色亂目,
因為任何事物都是相對的,把握不好尺度就容易滑向另一極端。如果放縱自己的欲望,就會出現“失性”的行為,
清靜養神
莊子認為“忘我,無欲”,是保持平靜心態的基礎,也是身心健康的前提。只有做到氣定神閑,無欲無求,養護好精神,才能保持身體健康無疾病。現代醫學研究認為,如果一個人內心惶惶就會引起內分泌失調,
莊子特別重視修心養性,認為一個人的心境會影響到人的精神面貌和身體狀況。一個人要做到心境平和、超然自在,很重要的一點是保持心理平衡。
心理修養著重於兩個字:靜、清
莊子的《在宥》篇中“黃帝求道”講的是黃帝聽說廣成子在崆峒山上修行,通曉了宇宙大道,前去求教的故事。廣成子圍繞對心理的修養,給黃帝講述了自己的見解,
他認為,心理修養著重於兩個字:靜、清。靜與動、清與濁是相對立的。動則會勞累,勞累了精氣就會外溢。濁則會混雜,混雜了神情就不得安寧;為了不使精漏神遊,就要使內心清靜,內心不煩躁,外物就不會干擾。
中醫學認為,神是人的生命主宰,神不安,就會影響人體的正常生命活動,神又喜靜,只有靜才能養神,一個人若是整天忙得神不守舍,難於達到靜的狀態,人的健康就會受到威脅。這個時候,就應當通過人為的方式,像莊子說的清靜養神,以達到神靜的目的。
八字箴言:少私、清靜、寡欲、樂觀
現實生活中,如果我們遇到令人不愉快的事情,可以學習莊子超然豁達的人生態度來對待。而莊子的人生態度,可以用八個字概括,即:少私、清靜、寡欲、樂觀。
少私
莊子認為私心是百病之根。一個人只有心底無私,才能胸懷大志,不計較個人的功名利祿,才會知足常樂,坦蕩樂觀;陶鑄先生所言“心底無私天地寬”也是這個道理。
清靜
莊子認為有志之士應當磨練自己的自控能力,在奮進中創造靜下來的心境。歷史上許多人都因注意清靜養心而長壽。
寡欲
莊子認為“人欲不可飽,亦不可縱”,縱欲必招禍染病。少性☆禁☆欲不會損精傷神,節食欲不會勞氣傷身,寡得欲不會積慮傷心。
樂觀
莊子認為,人生在世要樂觀豁達,他曾形象地比喻說,水澤裡的野雞,十步一啄,百步一飲,逍遙自得,情緒樂觀,因之得以保生;而籠中的鳥兒,鬱鬱寡歡,意志消沉,羽毛憔悴,低頭不鳴,因之難以全生。
難於達到靜的狀態,人的健康就會受到威脅。這個時候,就應當通過人為的方式,像莊子說的清靜養神,以達到神靜的目的。八字箴言:少私、清靜、寡欲、樂觀
現實生活中,如果我們遇到令人不愉快的事情,可以學習莊子超然豁達的人生態度來對待。而莊子的人生態度,可以用八個字概括,即:少私、清靜、寡欲、樂觀。
少私
莊子認為私心是百病之根。一個人只有心底無私,才能胸懷大志,不計較個人的功名利祿,才會知足常樂,坦蕩樂觀;陶鑄先生所言“心底無私天地寬”也是這個道理。
清靜
莊子認為有志之士應當磨練自己的自控能力,在奮進中創造靜下來的心境。歷史上許多人都因注意清靜養心而長壽。
寡欲
莊子認為“人欲不可飽,亦不可縱”,縱欲必招禍染病。少性☆禁☆欲不會損精傷神,節食欲不會勞氣傷身,寡得欲不會積慮傷心。
樂觀
莊子認為,人生在世要樂觀豁達,他曾形象地比喻說,水澤裡的野雞,十步一啄,百步一飲,逍遙自得,情緒樂觀,因之得以保生;而籠中的鳥兒,鬱鬱寡歡,意志消沉,羽毛憔悴,低頭不鳴,因之難以全生。