藝伎不是妓☆禁☆女，也不是別人的妻子，她們賣藝但不賣身
日本的藝伎一直是一個神秘的存在。
精緻的和服、一絲不苟且病態美的妝容、美到窒息的飾品，還有她們的終究說不清道不明身份和生活，不禁讓人浮想聯翩。
有的人說她們是會唱歌跳舞的妓☆禁☆女，也有人說她們賣藝不賣身。事實究竟如何呢？
【 “藝伎”or“藝妓” 】
“千萬記住，藝伎不是妓☆禁☆女，也不是別人的妻子，我們賣藝但不賣身。
我們營造一個神秘的世界，一切美不勝收。藝伎是藝術家，藝伎就像是一件活生生的藝術品。”
——《藝伎回憶錄》
關於藝伎，人們潛意識中都會把她們與我國古代的青樓女子聯繫在一起，以為藝伎就是妓☆禁☆女。
而事實上，藝伎只是日本一個傳統的表演藝術職業，她們不從事性☆禁☆交易。
通常來講，藝伎只賣藝，不賣身。
只有從小經過嚴格的訓練，才有資格成為一名真正的藝伎，她們帶著女性的溫柔與甜美，成為日本男人心目中最完美的精神情人。
因為藝伎常常深居簡出，所以在常人眼裡充滿了神秘，
藝伎一般15歲入門，要學習20多種技藝，琴棋書畫，歌舞彈唱，談心傾聽、資訊快聞幾乎無所不知，這樣才能在酒場上談笑風生。
當你走在街上，如果看到裝扮華麗的藝伎忙著奔波於各個宴席之間，這個時候上前搭訕一定不會有結果，
要想約到正宗的藝伎表演，需要到“茶屋”去聯繫，可以指定某個著名的藝伎讓茶屋代為邀請，也可以只提供要求，如多少人、多少預算、時間、地點，由茶屋來安排。
還有一些被稱為料亭的高級料理店，
這些料亭本身就是很高級的飯館，他們和藝伎組織有業務關係，當然價格不菲，大約是1個小時3-5萬日元。
【 講究的精緻妝容 】
“藝伎是滾滾紅塵中的過客，她抹上濃妝，掩飾她的真面目；
她的雙眼宛如一泓深淵，她在世人面前唱歌跳舞，討人歡心 ，付出一切。
真正的自我卻躲在陰影中，內心充滿秘密。”
——《藝伎回憶錄》
真羽美說，“每次當男爵來到我這裡，我只用向他展現我的美麗和優雅，讓他忘卻現實的困擾。用不經意的觸碰去撩撥，製造那種讓他欲罷不能的曖昧。”
藝伎最大的悲哀，不過與她們深諳人性的弱點與現實的骯髒，卻還要包裹自己的內心，勾勒出精緻的妝容，向男人無盡的展現致美致幻的面孔。
而這致美致幻的面孔中，妝容佔據了很大的比例。
藝伎臉上妝容就有三個基本特徵：厚重的白色底妝，眼眉之間的紅色眼影、不覆蓋所有唇部的紅色唇妝。
蒼白的面容
白色底妝一般是用刷子刷上去的，白色的範圍覆蓋了臉、頸部以及胸口上部。
但髮際線邊緣又會特意留下一部分原本的肌膚，這樣看起來藝伎的整個妝容就如同一個面具直接貼在臉上，充滿著神秘。
而底妝為什麼要塗得這麼厚重呢？
其實與日本整個傳統文化有關，白色在日本文化中是無瑕、傳統的美，白色象徵著純潔，底妝越白，證明藝伎越“純潔”。
還有一種說法則是因為過去沒有電燈，只有把臉塗成煞白煞白，才能在蠟燭的光照下顯得更加美豔。
紅色的眼影
紅色眼影是為了與紅唇相互輝映，加上白色底妝，顯得整個臉部更加乾淨，更像面具。
而紅色一般僅用於剛入門的藝伎，越高級的藝伎用的紅色就越少。
櫻桃紅唇
唇部的造型也跟藝伎的等級有關。
通常我們看到的藝伎，都是小於所有唇部面積的、櫻桃小嘴一樣造型的紅唇。
而半唇的藝伎，一般是實習藝伎、等級較低，整個唇塗上則是到了高級階段。
後頸風情
最富有風情的則是藝伎的後頸部。
這裡也是藝伎身體中唯一裸☆禁☆露的地方，代表著性☆禁☆感與情☆禁☆欲。
因此藝伎的和服與一般和服最大的差異，就是後頸的完全☆禁☆裸☆禁☆露，這也是一種極富性意識的美學觀點。
【 藝伎存在愛情麼 】
從我遇見你的那天起，我所做的每一件事，就是為了靠近你。
——《藝伎回憶錄》
電影中年幼的千代，年紀小小的她已飽受人世滄桑。人生最灰暗之時，小千代在滿是櫻花的橋頭遇到會長，便下定決心要成為一名絕美的藝伎來吸引會長的注意。
千代十年如一日地低頭做人做事，苦練琴技舞技，終於成為了大紅大紫的知名藝伎，藝名小百合，而她的內心，只有會長一人，所做的這些，只為一日驚豔他的感官。
而不論是小百合從出道，到後來被真羽美以天價賣掉自己的初☆禁☆夜，再到二戰爆發為躲避戰亂隱蔽於鄉下，支撐她走下去的，只為那匆匆的一眼的重逢。
她對於男神的終極告白只有一句：我所有的選擇和努力，只是為了能離你更近。
最後大團圓的結局看似是一個Happy Ending，有情人終成眷屬，小百合終於和會長走到了一起。而暮年小百合的旁白，道破了其中的淒涼，以及這種關係根本的悲劇性
藝伎永遠只是半個妻子，她是一件供男人賞玩的物品，供於取樂和慰借。
那麼藝伎真的可以擁有愛情麼？
雖然藝伎在從業期間規定不允許和任何客人發生性關係或結婚，不允許私下接受邀約，如果不遵守行規，敗壞藝伎名聲，就會被藝伎協會除名。
但如果真的跟哪位客人產生了感情，客人可以成為藝伎的“旦那”，就是老爺、相公的意思。
當然成為“旦那”並不是件容易的事情，旦那必須承擔這位藝伎的各種生活開支，比如買和服、化妝品、傭人等，用白話來說就是“包養”。
這當然不是一筆小數目，要知道在日本，一件優質的和服，能抵得上普通農民半輩子的生活費了。
一位藝伎可以同時擁有好幾個“旦那”，走在路上被人撞見也沒關係，反而會被大家恭喜祝福，因為藝伎的“旦那”越多，證明她的人氣越旺。
不過還是那句話，並不是你有錢就能成為別人的“旦那”，首先必須打動這位藝伎的心，只有兩人情投意合，才可以順理成章的成為她的“旦那”。
雖然現在真正的藝伎已經所剩無幾，但是藝伎的傳統卻被保留了下來，在當今日本的京都祗園依然能看到藝伎的身影，她們的主要表演對象也從達官顯貴變成了外國遊客。
如今的藝伎更多的是被人當做一種傳統文化來觀看，真正能夠理解和欣賞的人越來越少了，大部分人的關注點還是在於她們華麗的和服以及誇張復古的妝容上。
不論這是一種獵奇心理，還是對傳統文化的玩味，不得不承認的是，藝伎已經慢慢淡入了人們的生活，取而代之的是螢幕亦或書籍中的各種版本的講解與剖析。
電影看的再多，都不如親自去日本看一場藝伎的表演，看一場曾經輝煌一時、神秘一時、驚豔一時的那個即將消失的美麗。
“藝伎是滾滾紅塵中的過客，她抹上濃妝，掩飾她的真面目；
她的雙眼宛如一泓深淵，她在世人面前唱歌跳舞，討人歡心 ，付出一切。
真正的自我卻躲在陰影中，內心充滿秘密。”
——《藝伎回憶錄》
真羽美說，“每次當男爵來到我這裡，我只用向他展現我的美麗和優雅，讓他忘卻現實的困擾。用不經意的觸碰去撩撥，製造那種讓他欲罷不能的曖昧。”
藝伎最大的悲哀，不過與她們深諳人性的弱點與現實的骯髒，卻還要包裹自己的內心，勾勒出精緻的妝容，向男人無盡的展現致美致幻的面孔。
而這致美致幻的面孔中，妝容佔據了很大的比例。
藝伎臉上妝容就有三個基本特徵：厚重的白色底妝，眼眉之間的紅色眼影、不覆蓋所有唇部的紅色唇妝。
蒼白的面容
白色底妝一般是用刷子刷上去的，白色的範圍覆蓋了臉、頸部以及胸口上部。
但髮際線邊緣又會特意留下一部分原本的肌膚，這樣看起來藝伎的整個妝容就如同一個面具直接貼在臉上，充滿著神秘。
而底妝為什麼要塗得這麼厚重呢？
其實與日本整個傳統文化有關，白色在日本文化中是無瑕、傳統的美，白色象徵著純潔，底妝越白，證明藝伎越“純潔”。
還有一種說法則是因為過去沒有電燈，只有把臉塗成煞白煞白，才能在蠟燭的光照下顯得更加美豔。
紅色的眼影
紅色眼影是為了與紅唇相互輝映，加上白色底妝，顯得整個臉部更加乾淨，更像面具。
而紅色一般僅用於剛入門的藝伎，越高級的藝伎用的紅色就越少。
櫻桃紅唇
唇部的造型也跟藝伎的等級有關。
通常我們看到的藝伎，都是小於所有唇部面積的、櫻桃小嘴一樣造型的紅唇。
而半唇的藝伎，一般是實習藝伎、等級較低，整個唇塗上則是到了高級階段。
後頸風情
最富有風情的則是藝伎的後頸部。
這裡也是藝伎身體中唯一裸☆禁☆露的地方，代表著性☆禁☆感與情☆禁☆欲。
因此藝伎的和服與一般和服最大的差異，就是後頸的完全☆禁☆裸☆禁☆露，這也是一種極富性意識的美學觀點。
【 藝伎存在愛情麼 】
從我遇見你的那天起，我所做的每一件事，就是為了靠近你。
——《藝伎回憶錄》
電影中年幼的千代，年紀小小的她已飽受人世滄桑。人生最灰暗之時，小千代在滿是櫻花的橋頭遇到會長，便下定決心要成為一名絕美的藝伎來吸引會長的注意。
千代十年如一日地低頭做人做事，苦練琴技舞技，終於成為了大紅大紫的知名藝伎，藝名小百合，而她的內心，只有會長一人，所做的這些，只為一日驚豔他的感官。
而不論是小百合從出道，到後來被真羽美以天價賣掉自己的初☆禁☆夜，再到二戰爆發為躲避戰亂隱蔽於鄉下，支撐她走下去的，只為那匆匆的一眼的重逢。
她對於男神的終極告白只有一句：我所有的選擇和努力，只是為了能離你更近。
最後大團圓的結局看似是一個Happy Ending，有情人終成眷屬，小百合終於和會長走到了一起。而暮年小百合的旁白，道破了其中的淒涼，以及這種關係根本的悲劇性
藝伎永遠只是半個妻子，她是一件供男人賞玩的物品，供於取樂和慰借。
那麼藝伎真的可以擁有愛情麼？
雖然藝伎在從業期間規定不允許和任何客人發生性關係或結婚，不允許私下接受邀約，如果不遵守行規，敗壞藝伎名聲，就會被藝伎協會除名。
但如果真的跟哪位客人產生了感情，客人可以成為藝伎的“旦那”，就是老爺、相公的意思。
當然成為“旦那”並不是件容易的事情，旦那必須承擔這位藝伎的各種生活開支，比如買和服、化妝品、傭人等，用白話來說就是“包養”。
這當然不是一筆小數目，要知道在日本，一件優質的和服，能抵得上普通農民半輩子的生活費了。
一位藝伎可以同時擁有好幾個“旦那”，走在路上被人撞見也沒關係，反而會被大家恭喜祝福，因為藝伎的“旦那”越多，證明她的人氣越旺。
不過還是那句話，並不是你有錢就能成為別人的“旦那”，首先必須打動這位藝伎的心，只有兩人情投意合，才可以順理成章的成為她的“旦那”。
雖然現在真正的藝伎已經所剩無幾，但是藝伎的傳統卻被保留了下來，在當今日本的京都祗園依然能看到藝伎的身影，她們的主要表演對象也從達官顯貴變成了外國遊客。
如今的藝伎更多的是被人當做一種傳統文化來觀看，真正能夠理解和欣賞的人越來越少了，大部分人的關注點還是在於她們華麗的和服以及誇張復古的妝容上。
不論這是一種獵奇心理，還是對傳統文化的玩味，不得不承認的是，藝伎已經慢慢淡入了人們的生活，取而代之的是螢幕亦或書籍中的各種版本的講解與剖析。
電影看的再多，都不如親自去日本看一場藝伎的表演，看一場曾經輝煌一時、神秘一時、驚豔一時的那個即將消失的美麗。