《紅樓夢》中賈府的榮華富貴原來是這樣來的，可惜後代都沒理解
《紅樓夢》可以說一本帶有自傳性質的書籍，按照家人焦大的說法，與作者曹雪芹的身世倒是暗自吻合。
曹雪芹生於康熙年間，如果將他比作賈寶玉的話，往上推三輩到甯國公、榮國公的時候，
這“八公”世襲為官，換來了賈府等的世代榮華。
但這種以“侵略者”身份換來的榮華富貴，在儒家看來並非是多麼光彩的事情，所以曹雪芹在書中將賈府的第一代創業者取名為“賈演”，就是“假的演義”的意思。而曹雪芹在讓賈演為下一代起名字的時候，同樣也很有意思，書中指名道姓的有四人，分別是賈代化、賈代善、賈代儒、賈代修。
這有啥意思呢？其實他想說的是，靠強取豪奪只是創業者的權宜之計，
化，感化的意思，賈府之所以能有今天是感化了上天。
本來，偏居東北的大清是被中原的大明稱之為蠻夷的，它的文明是遠沒法跟中原文明相比的，但上天給了它們一個絕好的機會：明朝廷腐敗，
後來李自成的大軍推翻大明王朝，此時它們還是沒有機會入主中原的，可偏偏李自成及其部下劉宗敏，又跑去給明朝邊關大將吳三桂爭搶美女陳圓圓，搞得最後吳三桂一怒之下引得它們入關，這才成就了如今的大清。
賈演就是在進軍中原時一戰成名，奠定了賈府一家世代榮華的基礎的。
善，就是行善的意思。
行善是中華的一項傳統美德，所謂“善有善報，惡有惡報”是有道理的。
做善事不但能夠求得心安理得，而且還能夠化險為夷，一個人如果日常能夠行善積德，上天不但不會虧待他，而且還會給予相應的回報。
善，正是榮國公和甯國公為後代指的一條擁有富貴的長久之路。
儒，乃是理家之道，治國之本。
打天下靠的是刀槍，治理天下靠的是儒學。
賈府雖然世襲為官，可後人總不能一輩子都吃世襲飯吧？所以榮國公和甯國公希望子孫後代要發奮努力，刻苦學習儒學經史，通過自己努力榜上有名，才能鍛造成真丈夫。儒學博大精深，國人靠它延綿文明長達兩千多年，長盛不衰，治國理家全靠它。後人不學無術者，必不能長久富貴。
所以說，現在很多鼓吹讀書無用論者，都是大錯特錯。
修，修來的福氣。
榮國公和甯國公認為，賈府的富貴，是自己祖輩修來的結果。
所謂“前人栽樹，後人乘涼”就是這個道理，一個家族的興盛不可能是偶然就得來的，而是時代修來的結果。後人也應該既修今生，又修來世，為子孫後代謀福利。
賈府第二代的名字中都有一個“代”字，就是代表的意思，代表了以上這四個方面的含義，告誡後人，要珍惜如今的富貴來之不易。可惜的是，賈府後代自從第三代起，再也沒人能夠理解祖宗的一番苦心，最終導致賈府走上了末路。
一來賈元春當選為貴妃，他們沒能好好把握住這個上天給予的絕好機會，再上一層樓；
二來也沒有積善行德，反而還處處作惡，搞得天怒人怨；
三來沒有認真學習儒學經史，賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉都是不學無術，就連賈政的功名也是世襲的，為官無能，治家還靠個娘們王熙鳳，貪贓枉法，搞得是一日不如一日；
四也不修來世，靠著祖上的一點福蔭蒙庇，勉強能夠糊弄這輩子，可到了寶玉以及下一輩，就徹底完蛋了。
可後人總不能一輩子都吃世襲飯吧？所以榮國公和甯國公希望子孫後代要發奮努力，刻苦學習儒學經史，通過自己努力榜上有名，才能鍛造成真丈夫。儒學博大精深，國人靠它延綿文明長達兩千多年，長盛不衰，治國理家全靠它。後人不學無術者，必不能長久富貴。所以說，現在很多鼓吹讀書無用論者，都是大錯特錯。
修，修來的福氣。
榮國公和甯國公認為，賈府的富貴，是自己祖輩修來的結果。
所謂“前人栽樹，後人乘涼”就是這個道理，一個家族的興盛不可能是偶然就得來的，而是時代修來的結果。後人也應該既修今生，又修來世，為子孫後代謀福利。
賈府第二代的名字中都有一個“代”字，就是代表的意思，代表了以上這四個方面的含義，告誡後人，要珍惜如今的富貴來之不易。可惜的是，賈府後代自從第三代起，再也沒人能夠理解祖宗的一番苦心，最終導致賈府走上了末路。
一來賈元春當選為貴妃，他們沒能好好把握住這個上天給予的絕好機會，再上一層樓；
二來也沒有積善行德，反而還處處作惡，搞得天怒人怨；
三來沒有認真學習儒學經史，賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉都是不學無術，就連賈政的功名也是世襲的，為官無能，治家還靠個娘們王熙鳳，貪贓枉法，搞得是一日不如一日；
四也不修來世，靠著祖上的一點福蔭蒙庇，勉強能夠糊弄這輩子，可到了寶玉以及下一輩，就徹底完蛋了。