自古伴君如伴虎，雍正最終還是因為一件事將“異人”賈士芳處死

摘要：雍正八年（1730），道士賈士芳第二次被召進宮廷。雍正帝先稱讚他治病有方，人品端正，而後沒過多久卻又痛斥其為奸邪不法之人，以大逆不道之罪將其處死。

在二月河名著《雍正皇帝》書中，

描繪了一個神乎其神的妖道。二月河對這個道士身上著墨不太多，但是一股妖氣貫穿始終，直至道士被殺，其靈魂仍然作祟，讓一代帝王雍正也寢食難安。這個道士就是賈士芳！

雍正帝勤於政務，自稱到雍正六年，“天下庶政漸次就理”。此時，

他的身體也開始走下坡路了。除了讓太醫調治外，雍正帝像歷史上很多帝王一樣，讓各地官員遍訪名醫、術士和修煉養生專家。

雍正七年二月十二日，雍正密諭陝西總督岳鐘琪，令其查詢終南山修行之士鹿皮仙“果有些奇異否”。二月十六日，岳鐘琪回復的書信中寫道說，已將此人喚至住所，但見其“目無光彩，齒落神昏，形容枯槁，言語動靜不似頤養之人”，“語無倫次，狀類瘋魔”，不似有道之士。

雍正聽後只好作罷。四川巡撫也曾訪查到一位“龔仙人”，據說有長生之術，86歲了還有生育能力，90多歲了還身體矯健，可還能等雍正派人把他遣來，那個龔仙人就死去了。

雍正八年五月，雍正帝又特諭浙江總督李衛、河東總督田文鏡、雲南總督鄂爾泰等人，“留心求訪，看民間有沒有深達修身養性的好醫生，或道士，或講道之儒士、俗家，如果有緣找到，要用好言相勸，切記不可強迫他們。

厚贈以安其家，一面奏聞，一面著人優待送至京城，朕有用處，你等竭力代朕尋找。不必心存疑惑，如果推薦錯人，朕也不怪你們，朕自有驗證的方法。如聽說有這樣的人，可速將姓名、來歷密奏與朕，朕再命派人去查訪。

浙江總督李衛接到皇上諭旨後，

次日便奏複：“修養性命之士，現在見聞者不一而足。大抵尋常坐功為多，或有練習氣力一道，而深達修身養命之人，更是難尋。大多虛言浮誇，不敢輕信他們，更不敢冒昧送往京城。只是聽說河南汝州有個名叫賈文儒（賈士芳），深通數學，亦明性理。臣未見其人，只是聽民間百姓傳言誇其能人也。賈文儒曾經在河南督臣田文鏡處行走，不知是否曾經向他吐露真功夫。此外， 臣也一直在留心各地，並未聽說有出色高人，以後會繼續遣人去武夷山，廬山，秘密求訪，試驗真假後，才敢另奏。”

後來田文鏡很快將“異人”賈士芳送到了北京，雍正帝經過賈士芳的調理後，頗有成效，身體舒服了很多。雍正帝敘說其治病方法是“口誦經咒，並用以手按摩之術”。賈士芳還將密咒教給雍正帝，雍正帝“試行之，頓覺心神通暢，肢體安和”。此時雍正帝對賈士芳的印象極好，認為“其言則清靜無為，含醇守寂之道，亦古人之所有者”。後來雍正幾乎天天與其見面，聽他講長生不老之術。賈士芳一躍成為了雍正身邊的紅人，深的雍正的寵信。

過了一個多月，雍正帝身體雖已大愈，然仍時有不適。而身體適與不適，他認為操縱在賈士芳手中。眾所周知，醫生治病，一定需要患者的配合。賈士芳告訴皇上，飲食起居方面，有哪些注意事項，治療時，應如何配合。雍正帝起初身體有大病時，為了保命，可能會聽賈士芳的；一旦身體已無大礙，豈肯清心寡欲？治療時也不再老老實實地配合。賈士芳遇到這種情況，可能會流露出，皇上如果不按照他所說的去做，恐怕病情會有反復。而雍正帝的病情果然出現反復，這時，雍正帝的多疑心理就開始作祟了，認定賈士芳在故意操縱他的健康。貴為天子的皇帝怎麼能受人擺佈，因而借故殺了他，書中記載雍正痛批賈士芳是妖邪之人，胸懷叵測之人。

千萬不要以為這個賈士芳是二月河先生杜撰出來的人物，賈士芳確有其人，有記載說，賈士芳原是京中最有名的道家聖地——白雲觀的道士，怡親王允祥認為他“精通醫術”，把他薦給皇兄。雍正帝召見後，感到他虛詐不實，就打發出去了。賈士芳浪跡河南，頗有名氣。浙江總督李衛慕其名聲，為執行雍正帝的密諭，再次把他推薦過來。雍正帝命河東總督田文鏡將賈士芳送到北京。賈士芳開始給雍正帝治病，大顯身手，療效甚高。雍正十分高興。賈士芳一夜之間身價倍增。九月，皇帝突然將他下獄議罪，十月即行處斬，連家屬也遭到懲罰。

雍正的性格和登上皇位的經歷決定了他的執政風格，雍正不會輕易相信任何人，要把權力緊緊抓在自己的手中，賈士芳的死因到底是因為雍正皇帝多疑猜忌，還是另有隱情，恐怕也只有雍正自己能說清楚了。

認為“其言則清靜無為，含醇守寂之道，亦古人之所有者”。後來雍正幾乎天天與其見面，聽他講長生不老之術。賈士芳一躍成為了雍正身邊的紅人，深的雍正的寵信。

過了一個多月，雍正帝身體雖已大愈，然仍時有不適。而身體適與不適，他認為操縱在賈士芳手中。眾所周知，醫生治病，一定需要患者的配合。賈士芳告訴皇上，飲食起居方面，有哪些注意事項，治療時，應如何配合。雍正帝起初身體有大病時，為了保命，可能會聽賈士芳的；一旦身體已無大礙，豈肯清心寡欲？治療時也不再老老實實地配合。賈士芳遇到這種情況，可能會流露出，皇上如果不按照他所說的去做，恐怕病情會有反復。而雍正帝的病情果然出現反復，這時，雍正帝的多疑心理就開始作祟了，認定賈士芳在故意操縱他的健康。貴為天子的皇帝怎麼能受人擺佈，因而借故殺了他，書中記載雍正痛批賈士芳是妖邪之人，胸懷叵測之人。

千萬不要以為這個賈士芳是二月河先生杜撰出來的人物，賈士芳確有其人，有記載說，賈士芳原是京中最有名的道家聖地——白雲觀的道士，怡親王允祥認為他“精通醫術”，把他薦給皇兄。雍正帝召見後，感到他虛詐不實，就打發出去了。賈士芳浪跡河南，頗有名氣。浙江總督李衛慕其名聲，為執行雍正帝的密諭，再次把他推薦過來。雍正帝命河東總督田文鏡將賈士芳送到北京。賈士芳開始給雍正帝治病，大顯身手，療效甚高。雍正十分高興。賈士芳一夜之間身價倍增。九月，皇帝突然將他下獄議罪，十月即行處斬，連家屬也遭到懲罰。

雍正的性格和登上皇位的經歷決定了他的執政風格，雍正不會輕易相信任何人，要把權力緊緊抓在自己的手中，賈士芳的死因到底是因為雍正皇帝多疑猜忌，還是另有隱情，恐怕也只有雍正自己能說清楚了。