她被稱為“唐代第一美人”, 歷史書上你曾見過！
在日本學者吉田圭一郎眼中，她是唐代第一美人；郭沫若稱她為“東方維納斯”；賈平凹親切稱她為“六妹”，贊她是“千古第一美人”。
▲端杯仕女
▲《宮女圖》
這幅是永泰公主墓中的壁畫，位於乾陵東南。在前墓室南側的牆壁上，描繪了九位風姿綽約的宮女。頭梳高髻，肩披紗巾，長裙曳地，個個體態豐盈，婀娜多姿。她們手中拿著各種宮廷用具神態各異，
這捧杯女子究竟如何“傾國傾城”呢？
有人說，她神態自若，最是那曼妙的婀娜身姿，一低頭一彎腰的嬌柔，讓人有種瞬間驚豔的詫異。專家說，伴隨著絲路的繁盛，西方女性美的“三屈式”造型（也就是S型造型方式）進入大唐，逐漸被中原畫師所吸納和融合，
在欣賞這幅《宮女圖》時，人們不禁會注意到，包括端杯女子在內的美人們幾乎個個酥☆禁☆胸半露，比現代女子的著裝還時髦幾分。唐代的著裝果真如此性☆禁☆感？
許多人對於中國古代服飾的印象，往往停留在一成不變的臉譜式概念，簡單地認為唐代以肥為美、宋代清雅纖細。但其實古時流行變化的速度並不輸今日，
唐朝初期，女性的服飾還是承襲了舊朝傳統，整體上是保守，除了領口、裙腰較高以外，出行乘馬時，也須頭戴一種障面蔽塵之巾“冪離”，將全身上下擋得嚴嚴實實。高宗時，女子還要“施裙到頸”。
直至西元690年，武則天登基稱帝，中國女性的政治地位空前提高。出現了許多有別于傳統款式的服裝，尤其是在傳統裙襦裝的基礎上，改造形成的袒露裝，不但將脖頸徹底暴露，
人們對於女性形體的審美也由以清瘦為美最終變為以豐腴為美。
▲唐 周昉《簪花仕女圖》
從如今出土的眾多唐墓壁畫、線刻畫和陶俑中，我們都能看出唐朝女子服飾經歷了由簡約到奢華，由清秀到豐腴，由拘謹到開放的過程。永泰公主墓壁畫上“粉胸半掩疑晴雪”的九位美人大概是武后時期宮廷最流行的著裝吧。
從“冪離”到“雪胸”，
章懷太子墓中的壁畫裡出現了這樣一位女子，她身形曼妙，肩上批搭了一件紅色的沙羅，沙羅的一段搭於手臂，與女子的長裙完美融合。
▲《提罐仕女圖》
這種鮮豔的大紅色，最流行的一種服裝款式大概就是石榴裙了。
石榴原產巴爾幹半島至伊朗及鄰近地區，沿絲綢之路傳入中原，因被賦予了多子多福的吉祥寓意。同時，石榴裙裝上衣短小，裙長曳地，由於裙擺的貼身程度和垂墜感加強，身形曲線則被勾勒得更加修長優美，受到唐朝女人的追捧。
欣賞唐墓壁畫上的女人們，無法不為她們時尚的穿搭側目。她們的服飾，款式繁多，色彩斑斕，呈現出了宮廷女子推崇的配色流行，這些壁畫中的女人們，對於顏色的選擇和搭配，顯示出唐代追求時尚的時代個性。
隨著絲綢之路的繁盛，宮廷內的女人最先受到外來文化的影響，也成為推動唐朝社會時尚的主要人群。這其中，就包括著胡服、穿男裝。
▲《觀鳥捕蟬圖》
章懷太子墓壁畫《觀鳥捕蟬圖》中有三位宮女，其中一位頭梳高髻靜立遐思，在她旁邊的這位宮女將右手舉起撫摸金釵，仰首望著天空飛翔的鳥兒，而中間這位正全神貫注的補丁樹幹上的一隻小蟬，她的穿著與眾不同，是一個著男裝的仕女。
永泰公主墓《宮女圖》裡，除了幾名“低胸裝”美人吸睛，我們也能看到位於後側的兩名女子身穿男裝及胡服。
可見，這在當時的確是一種流行風尚。
▲《客使圖》（又稱迎賓圖）
唐朝為什麼流行女著男裝，也是眾說紛紜。有人說是因為太平公主引發的這股時尚潮流。
但更多的研究者認為，唐朝社會開放，女性自我意識強，加上女性參與社會活動較多，為了體現曲線美和方便抛頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關注，也展示了唐代女性的自由、灑脫。
▲《打馬球圖》（局部）
乾陵陪葬墓中的精品壁畫讓我們在遙望大唐時多了幾分實物佐證，倘若有朝一日乾陵地宮得以重見天日，是不會有更多的壁畫發現，那將是後話了。
乾陵的唐墓壁畫實際上是指乾陵陪葬墓的壁畫。其中，永泰公主墓的《宮女圖》，懿德太子墓的《闕樓儀仗圖》，章懷太子墓的《打馬球圖》《客使圖》《狩豬出行圖》，均為國寶級的藝術珍品。目前這些壁畫珍藏在陝西歷史博物館，如果您也喜歡這些服飾文化，可以前去欣賞。
石榴原產巴爾幹半島至伊朗及鄰近地區，沿絲綢之路傳入中原，因被賦予了多子多福的吉祥寓意。同時，石榴裙裝上衣短小，裙長曳地，由於裙擺的貼身程度和垂墜感加強，身形曲線則被勾勒得更加修長優美，受到唐朝女人的追捧。
欣賞唐墓壁畫上的女人們，無法不為她們時尚的穿搭側目。她們的服飾，款式繁多，色彩斑斕，呈現出了宮廷女子推崇的配色流行，這些壁畫中的女人們，對於顏色的選擇和搭配，顯示出唐代追求時尚的時代個性。
隨著絲綢之路的繁盛，宮廷內的女人最先受到外來文化的影響，也成為推動唐朝社會時尚的主要人群。這其中，就包括著胡服、穿男裝。
▲《觀鳥捕蟬圖》
章懷太子墓壁畫《觀鳥捕蟬圖》中有三位宮女，其中一位頭梳高髻靜立遐思，在她旁邊的這位宮女將右手舉起撫摸金釵，仰首望著天空飛翔的鳥兒，而中間這位正全神貫注的補丁樹幹上的一隻小蟬，她的穿著與眾不同，是一個著男裝的仕女。
永泰公主墓《宮女圖》裡，除了幾名“低胸裝”美人吸睛，我們也能看到位於後側的兩名女子身穿男裝及胡服。
可見，這在當時的確是一種流行風尚。
▲《客使圖》（又稱迎賓圖）
唐朝為什麼流行女著男裝，也是眾說紛紜。有人說是因為太平公主引發的這股時尚潮流。
但更多的研究者認為，唐朝社會開放，女性自我意識強，加上女性參與社會活動較多，為了體現曲線美和方便抛頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關注，也展示了唐代女性的自由、灑脫。
▲《打馬球圖》（局部）
乾陵陪葬墓中的精品壁畫讓我們在遙望大唐時多了幾分實物佐證，倘若有朝一日乾陵地宮得以重見天日，是不會有更多的壁畫發現，那將是後話了。
乾陵的唐墓壁畫實際上是指乾陵陪葬墓的壁畫。其中，永泰公主墓的《宮女圖》，懿德太子墓的《闕樓儀仗圖》，章懷太子墓的《打馬球圖》《客使圖》《狩豬出行圖》，均為國寶級的藝術珍品。目前這些壁畫珍藏在陝西歷史博物館，如果您也喜歡這些服飾文化，可以前去欣賞。