有人說日本的祖先是朝鮮人，日本人卻說：我們的祖先其實是雲南人

常言道，遠親不如近鄰，遠水救不了近火，所以，擁有一個好鄰居是十分重要的，可以在你遇到困難之時快速施以援手。但是，呢，好鄰居也不是那麼容易就遇到的，有些不僅不會在你落難的時候提供幫助，

還會卯足了勁在背後捅你一刀。

中國的老鄰居日本曾經就是如此，發動侵華戰爭，製造南京大屠殺等等，狠狠了插了我們好幾刀，深深的傷害了我們，以至於，到今天，很多中國人都難以釋懷。但是，追溯到古代，日本和中國來往密切，互動頻繁。很多日本文化都有中國的影子和韻味，因此，就有一些人跳出來說：日本人很有可能是炎黃的後人，這個說法讓人有些摸不著頭腦。

那麼，到底是不是，這須得好好探究一番。

首先，我們來說說日本島的形成和發展。有些專門搞地質研究的專家給出了這樣一個說法：

日本島在很久以前是東亞大陸的一部分，兩者緊密相連，在時間和板塊運動的影響下，逐漸分離出來，

形成了獨立的小島，然後慢慢發展成了國家。雖然，現在的專家們還不能非常準確的判斷出我國東部俯衝帶的位置，但是，根據地質構造學說可以得出，日本在白堊紀時期之前是和我國臺灣地區連在一起的，後來才慢慢的分離了出去。

在還沒有分離出去之前，

在東亞地區居住的人類從很大程度上來說，是可以進入日本地界進行狩獵採集等一系列的生產活動的。除此之外，日本有人做了一個基因調查，調查結果顯示：他們的先輩來源其基因具有多樣性，主要的染色體群種對應的是繩文人和彌生人，前者則揭開了日本文明的序幕。

後來，一些學者仔細的研究了這些基因，覺得繩文人很有可能來自東南亞地區。

如果再把範圍縮小，就是中國雲南地區，並且，很多日本學者十分贊同這一說法。在這樣的前提下，大量的日本人輾轉來到雲南，想要探索自己祖先發源地和瞭解本國文明的發展歷程，他們還認為，本國農作物都是從雲南附近的地區傳入的。

甚至，在1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎也發表學說——“日本人的發源地在中國雲南省”，並為此提供一些列的證據。並且，於1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。

在那個沒有文字的古老年代裡，我們無法清清楚楚的知道當時到底發生了什麼，但是，漂洋經過海亞歐大陸到達日本島也是可以的，所以，從某種程度上說，日本祖先和東亞大陸的先輩們有著說不清道不明的血緣關係。

除了上面說到的那些，還出現了另外一種說法---日本人的祖先是在秦漢時期移民過去的，不是吳太伯就是徐福，那麼，為何會有如此言論出現呢？

在秦漢時期，居住在東海附近的居民都擅長造船和出海航行，早早的就熟練的掌握了通過季風和洋流來制定出海行駛路線的技能。根據史書記載：徐福曾經出海去尋找“仙人”，第一次是在秦始皇時期，第二次是在十一年後。書中還寫道，徐海害怕皇帝戳穿他編造的謊言，怪罪下來，於是，他便想出了一個法子，哄騙天子下旨大規模的捕殺鯨魚。

原文對這一場面的描寫十分逼真傳神，一點都看不出憑空杜撰的痕跡。徐福原本是想打著尋仙的幌子大撈一筆就拍拍屁股走人，但是，沒有想到皇帝老兒還真把這件事放在了心上，念念不忘，弄得他很是焦灼，只能撒了個謊，逃到日本島去了。

這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長髮，用繩結紮在頭頂，並用一條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日裡將白布條系在額前。他們大多為黥面紋身的漁民，漁民們認為下海捕魚時紋身是誘惑魚的一種好辦法。

據說，當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占卜。

後來，日本的研究人員還發現了很多用徐福名字來命名的歷史遺跡，不過，大多都是後人為了附和這一說法杜撰出來的。仔細的把那段歷史扒開來看，徐福逃到日本避難的確有很大的可能性，但是，這種說法可能和那個時期的海上活動有著密切的關係。

隨著時間的流逝，又有學者在日本當地發現了一些十分奢華的墓穴，比對之後可以確定，這種墓葬形式是從朝鮮傳入的，而那時候朝鮮的部分地區屬於漢朝的統治地帶。更有意思的是，日本人現在還十分喜愛的一種蘸醬也是從那時候的朝鮮流傳過去的。

所以，種種跡象表明，朝鮮在當時發揮了極其強大的傳播作用，大大促進了日本政治文化的發展。

關於日本祖先的起源至今也沒有學者能夠給出確定的說法，大家各執一詞，實際上，大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在西元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。

有的人說起源於蒙古，有的人說起源於西伯利亞地區，還有的人說起源於朝鮮，甚至還有中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人等等。但是，現在日本已經作為一個獨立的國家在世界多極化的格局裡發揮著自己的作用，綻放屬於自己的光彩，所以，現在來爭論誰是誰的祖先已經沒有太大的意義了。

除了上面說到的那些，還出現了另外一種說法---日本人的祖先是在秦漢時期移民過去的，不是吳太伯就是徐福，那麼，為何會有如此言論出現呢？

在秦漢時期，居住在東海附近的居民都擅長造船和出海航行，早早的就熟練的掌握了通過季風和洋流來制定出海行駛路線的技能。根據史書記載：徐福曾經出海去尋找“仙人”，第一次是在秦始皇時期，第二次是在十一年後。書中還寫道，徐海害怕皇帝戳穿他編造的謊言，怪罪下來，於是，他便想出了一個法子，哄騙天子下旨大規模的捕殺鯨魚。

原文對這一場面的描寫十分逼真傳神，一點都看不出憑空杜撰的痕跡。徐福原本是想打著尋仙的幌子大撈一筆就拍拍屁股走人，但是，沒有想到皇帝老兒還真把這件事放在了心上，念念不忘，弄得他很是焦灼，只能撒了個謊，逃到日本島去了。

這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長髮，用繩結紮在頭頂，並用一條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日裡將白布條系在額前。他們大多為黥面紋身的漁民，漁民們認為下海捕魚時紋身是誘惑魚的一種好辦法。

據說，當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占卜。

後來，日本的研究人員還發現了很多用徐福名字來命名的歷史遺跡，不過，大多都是後人為了附和這一說法杜撰出來的。仔細的把那段歷史扒開來看，徐福逃到日本避難的確有很大的可能性，但是，這種說法可能和那個時期的海上活動有著密切的關係。

隨著時間的流逝，又有學者在日本當地發現了一些十分奢華的墓穴，比對之後可以確定，這種墓葬形式是從朝鮮傳入的，而那時候朝鮮的部分地區屬於漢朝的統治地帶。更有意思的是，日本人現在還十分喜愛的一種蘸醬也是從那時候的朝鮮流傳過去的。

所以，種種跡象表明，朝鮮在當時發揮了極其強大的傳播作用，大大促進了日本政治文化的發展。

關於日本祖先的起源至今也沒有學者能夠給出確定的說法，大家各執一詞，實際上，大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在西元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。

有的人說起源於蒙古，有的人說起源於西伯利亞地區，還有的人說起源於朝鮮，甚至還有中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人等等。但是，現在日本已經作為一個獨立的國家在世界多極化的格局裡發揮著自己的作用，綻放屬於自己的光彩，所以，現在來爭論誰是誰的祖先已經沒有太大的意義了。