桂林堯山國家4A級景區：“死人”與“活人”爭地的背後
堯山：“死人”與“活人”爭地的背後
桂林日報記者景碧鋒 文/攝
堯山到處都是村民打出的這種售賣墓地的小看板，實則不是掛子山公墓的，都是當地村民在售賣村裡的山地。
國家4A級景區堯山，成了“亂墳崗”
堯山周邊亂買散葬並不是新鮮事了，記者也曾對此進行過採訪報導，那麼今年情況又如何呢?4月3日上午，清明假期期間，記者再次來到堯山周邊走訪。
記者乘坐24路公車一路往東，到處都是劈裡啪啦的鞭炮聲。在堯山附近的官帽山公墓周邊的山上，
其實，不光是官帽山公墓的周邊，記者走訪發現，如今，從堯山靖江王陵往北的道路兩旁，到處都是密密麻麻的墳墓。特別是堯山索道周邊和堯山盤山公路的兩旁，到處都是墳墓。
“掛子山緊挨著官帽山，那邊已經沒有地了。所以現在大家基本都來堯山腳下買地葬人了。你看現在堯山索道旁，
在莫有光的記憶裡，2000年以前，人們的墓葬還是普遍集中在掛子山和官帽山周邊的墳場，堯山上還很少。然而，近20年來，掛子山周邊的土地被用完，慢慢地墳場就遷到緊鄰的堯山上來了，整個靖江王陵基本被民間的散埋亂葬包圍。
“如果照目前這樣的情況發展下去，要不了多長時間，本是國家4A級景區的堯山基本就變成第二個‘掛子山’了。”莫有光說。
記者瞭解到，堯山周邊“散埋亂葬”主要涉及到疊彩區大河鄉和七星區朝陽鄉兩個鄉鎮，以莫家村和新建村為核心，向周邊延展開來，涉及十多個自然村，5000多人。這些亂葬的墳墓分佈於周邊超過5000畝土地。
如今隨便走到堯山周邊，到處都有修墳的招牌，
掛子山村的村民主要以售賣墓地為生
山旮旯的村民“靠山吃山”，村民把賣墳地做成了一個產業
“散埋亂葬”的產生，有各方面的原因，莫有光說。
“現在正規的公墓，一座墳超過萬元是正常的，
“現在，我們這裡山上一平方米地的價格是300元到400元。墳墓的大小從幾平方米到三四十平方米不等，或者更大。一座墓往往葬有兩個人，甚至一個家族的好幾個人。花費下來，小的不過萬，大的也就幾萬。總體來說，比公墓便宜多了。”
在莫有光看來，公墓墓地價格的攀升，是催生周邊村民售賣墳地的主要原因。此外，還有以下因素。
“我們這個地方，距離桂林市區中心也就只有幾公里。以前，當地村民都靠種地為生。處於山旮旯的村民光靠種地得不到多少錢，村裡後來也沒有吸引什麼項目進來，青年人紛紛外出打工，村裡的耕地大多被承包出去，後來發展成堯山花卉基地。山場也被賣給市民，用作墓葬墳地。除了賣地，村民沒有其他收入，慢慢地把賣墳地做成了一個產業。”
“以前這些墳墓都是安葬在村子周邊的山上的，一般耕地上沒有。漸漸地，幾乎連各個墳墓中間的縫隙都被占滿了，村民就開始把堯山上的山場賣了，用來葬人。同時，每年村民代墳主管理墳墓，收取幾十元到上百元不等的管理費。”
“由於墳都是葬在山場裡，要修建新墳，必然要砍樹。以前，掛子山周邊樹木好多好多，一大片一大片的，現在基本看不到了。”
據瞭解，由於堯山周邊村子的山場基本都歸村集體所有，所以如果誰要在這些山場葬人，首先要跟村民聯繫，再經過村裡同意，然後找地修墳。買主要把錢交到村裡，村民抽取一定的份額。
堯山索道附近的樹林裡，到處是密密麻麻的墳墓。清明時節，有人上墳，小規模的火災不斷。圖為被燒焦的松樹。
賣地獲得了短期收入，但村民對未來憂心忡忡
“你說，我們‘靠山不吃山’，能幹什麼?城裡的人需要地葬人，我們需要生存，‘活人’靠‘死人’生活，是一種惡性循環。”莫有光說的並不是沒有道理，由市人民政府發佈的《關於三月三、清明節期間堯山及龍泉林區禁止野外用火》的通告中，最先提及的就是：“堯山、龍泉林區的部分範圍包括朝陽鄉新建村委，大河鄉潘家村委、上陽家村、新民村委和堯山村委莫家村。”
由此可見，對於這些殯葬的情況，有關部門是知道的。
記者瞭解到，近些年，像莫家村、掛子山村，每年村裡賣地的收入達到幾十萬，當地村民因此也建起一幢幢樓房。
然而，當地村民也抱怨：莫家村至今仍然沒有通自來水。地下水也已經污染，村民不得不購買從堯山上運來的泉水。
對於掛子山村來說，這麼多年來，幾乎沒有小孩考上大學的。當地有村民跟記者抱怨：“賣墳地的影響太壞了，風氣不好，對村裡的影響是巨大的。”
莫有光也困惑：“若過些年，墓地賣完了怎麼辦?但若不賣的話，當下靠什麼生活。”莫有光的困惑，代表了當地一部分村民對自身生活的思考。
近些年，堯山索道周邊已經被墳墓包圍，很多乘索道遊覽堯山的遊客沒有辦法，甚至不得不坐在墳墓的圍欄上休息，這讓堯山索道的老闆賀傑心裡很不是滋味，但也沒有辦法。賀傑告訴記者，乘坐索道，向山下望去，到處是因為墓葬而被砍伐掉的樹木，四處搭建的藍色彩鋼瓦，對於堯山景區的影響是顯而易見的。
近些年來，堯山散埋亂葬的相關問題成為媒體關注的焦點。特別是以“活死人墓”為代表的相關新聞，自2015年被媒體報導以來，引起廣泛關注。然而，4月3日，記者在堯山索道周邊和堯山盤山公路兩旁走訪，看到到處都是增加的新墳或剛挖的新土。從年份上來看，新墳的墓碑上刻著的落成時間是2016年、2017年。樹林裡，時常可見因清明上墳被燒焦的樹木。
在堯山索道下開小賣鋪的鄭女士告訴記者，前兩年，政府整治過堯山上“活死人墓”，但現在又慢慢恢復成老樣子了。
公墓墓地價格的攀升，是催生周邊村民售賣墳地的主要原因。此外，還有以下因素。“我們這個地方，距離桂林市區中心也就只有幾公里。以前，當地村民都靠種地為生。處於山旮旯的村民光靠種地得不到多少錢，村裡後來也沒有吸引什麼項目進來，青年人紛紛外出打工，村裡的耕地大多被承包出去，後來發展成堯山花卉基地。山場也被賣給市民，用作墓葬墳地。除了賣地，村民沒有其他收入，慢慢地把賣墳地做成了一個產業。”
“以前這些墳墓都是安葬在村子周邊的山上的，一般耕地上沒有。漸漸地，幾乎連各個墳墓中間的縫隙都被占滿了，村民就開始把堯山上的山場賣了，用來葬人。同時，每年村民代墳主管理墳墓，收取幾十元到上百元不等的管理費。”
“由於墳都是葬在山場裡，要修建新墳，必然要砍樹。以前，掛子山周邊樹木好多好多，一大片一大片的，現在基本看不到了。”
據瞭解，由於堯山周邊村子的山場基本都歸村集體所有，所以如果誰要在這些山場葬人，首先要跟村民聯繫，再經過村裡同意，然後找地修墳。買主要把錢交到村裡，村民抽取一定的份額。
堯山索道附近的樹林裡，到處是密密麻麻的墳墓。清明時節，有人上墳，小規模的火災不斷。圖為被燒焦的松樹。
賣地獲得了短期收入，但村民對未來憂心忡忡
“你說，我們‘靠山不吃山’，能幹什麼?城裡的人需要地葬人，我們需要生存，‘活人’靠‘死人’生活，是一種惡性循環。”莫有光說的並不是沒有道理，由市人民政府發佈的《關於三月三、清明節期間堯山及龍泉林區禁止野外用火》的通告中，最先提及的就是：“堯山、龍泉林區的部分範圍包括朝陽鄉新建村委，大河鄉潘家村委、上陽家村、新民村委和堯山村委莫家村。”
由此可見，對於這些殯葬的情況，有關部門是知道的。
記者瞭解到，近些年，像莫家村、掛子山村，每年村裡賣地的收入達到幾十萬，當地村民因此也建起一幢幢樓房。
然而，當地村民也抱怨：莫家村至今仍然沒有通自來水。地下水也已經污染，村民不得不購買從堯山上運來的泉水。
對於掛子山村來說，這麼多年來，幾乎沒有小孩考上大學的。當地有村民跟記者抱怨：“賣墳地的影響太壞了，風氣不好，對村裡的影響是巨大的。”
莫有光也困惑：“若過些年，墓地賣完了怎麼辦?但若不賣的話，當下靠什麼生活。”莫有光的困惑，代表了當地一部分村民對自身生活的思考。
近些年，堯山索道周邊已經被墳墓包圍，很多乘索道遊覽堯山的遊客沒有辦法，甚至不得不坐在墳墓的圍欄上休息，這讓堯山索道的老闆賀傑心裡很不是滋味，但也沒有辦法。賀傑告訴記者，乘坐索道，向山下望去，到處是因為墓葬而被砍伐掉的樹木，四處搭建的藍色彩鋼瓦，對於堯山景區的影響是顯而易見的。
近些年來，堯山散埋亂葬的相關問題成為媒體關注的焦點。特別是以“活死人墓”為代表的相關新聞，自2015年被媒體報導以來，引起廣泛關注。然而，4月3日，記者在堯山索道周邊和堯山盤山公路兩旁走訪，看到到處都是增加的新墳或剛挖的新土。從年份上來看，新墳的墓碑上刻著的落成時間是2016年、2017年。樹林裡，時常可見因清明上墳被燒焦的樹木。
在堯山索道下開小賣鋪的鄭女士告訴記者，前兩年，政府整治過堯山上“活死人墓”，但現在又慢慢恢復成老樣子了。