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季羨林說人生一無意義,二無價值,那家長教育孩子的意義在於?

對於教育的真諦?在前些天去哪學小編整合的《耶魯校長理查·萊文:教育的目的不是知識,而是學習思維方式》文章有過闡述,一位熱心網友留言評論,觀點不是從國外而來,而是早在西漢就已經出現的觀點,

並在《中庸》發揚光大,內心獲到衝擊,猶如陷入季羨林老先生在近九十歲時的心靈感悟,人生一無意義,二無價值。

作為在教育行業從業多年的我,有些急功近利得認為外來的和尚會念經!

想想中華上下五千年的教育經驗,

現在張口閉口就是常春藤的經驗、哈佛的校長、耶魯的通知書......

大多數家長對孩子的教育都是功利心,分數、學校、成績......其實教育包含的範圍很廣,精簡到最後的實質:確實是對孩子的培養!

人類有一套教育的工具。這套工具就是語言文字。對於人類來說,教育主要說的就是語言文字的教育,資訊的傳遞也主要是靠語言文字。一個嬰兒從生下來,被教育走路,被教育說話,

被教育寫字,被教育數學物理化學英語繪畫音樂,被教育如何工作,被教育如何養育子女,被教育如何應對疾病和死亡。

理想主義者說:教育就是培養大寫的人,舒展的人,使人的生命經教育而更加情韻悠長,光明磊落……如魯迅所說的「立人之事業」,就是雅斯貝爾斯所說的:教育是人的靈魂的教育, 而非理性知 識的堆積。

這個延續一生的教育和學習過程,指向性是十分明確的,

那就是生存第一!

雷·達裡奧,美國對沖基金教父,被稱為“投資界的約伯斯”,他一直都是華爾街的傳奇人物。

在一本書中講述:我閱人無數,沒一個成功人士天賦異稟

他們也常犯錯,缺點也不少,他們成功是因為正視錯誤與缺點,找到日後避免犯錯、解決問題的方法。

所以我覺得,全力利用好直面現實的過程,尤其是在和困難障礙鬥爭時的痛苦經歷,從中竭力吸取教訓,這樣定能更快實現目標。

在這之中:吸取教訓,就是寶貴的教育成果。

平庸之輩,思維是最大瓶頸

我們大多數人生來具備的特質,既會幫助我們,也可能傷害到我們,根據用途而有別。程度越極端,特質帶來的積極或消極影響就相對應越大。例如,創造力很強、目標很清晰,

善於把握大局的人可能就會在生活細節上吃虧。而重實務、關注具體任務、能完美處理細節的人可能不怎麼有創造力。

所以說,教育的本質:思維方式,可以突破人類創造的瓶頸。

達爾文自傳曾說過:在大自然的歷史長河中,能夠存活下來的物種,既不是那些最強壯的,也不是那些智力最高的,而是那些最能適應環境變化的。能感受到大環境的變化並適應是一種能力,主要是洞察力和推理能力。

我們看《動物世界》,老虎幼崽在生下來後,會跟隨老虎媽媽一段時間,學習辨別安全危險環境,學習捕食技能。這裡存在“教育”,資訊傳遞是通過類似師傅帶徒弟的方式進行,而不是語言文字。對於動物來說,教育或者說學習的功能就是提高生存幾率。

回到題目,季羨林先生說的:人生一無意義,二無價值,是屬於大多數平凡的人,而作為家長為孩子的期望有多高,那麼就應該配備什麼品質的教育。又如前些時候很火的話題:北京十一學校跟河北衡水中學兩個教育模式,作為家長,的確要為自己的孩子做一個判斷。

既不是那些最強壯的,也不是那些智力最高的,而是那些最能適應環境變化的。能感受到大環境的變化並適應是一種能力,主要是洞察力和推理能力。

我們看《動物世界》,老虎幼崽在生下來後,會跟隨老虎媽媽一段時間,學習辨別安全危險環境,學習捕食技能。這裡存在“教育”,資訊傳遞是通過類似師傅帶徒弟的方式進行,而不是語言文字。對於動物來說,教育或者說學習的功能就是提高生存幾率。

回到題目,季羨林先生說的:人生一無意義,二無價值,是屬於大多數平凡的人,而作為家長為孩子的期望有多高,那麼就應該配備什麼品質的教育。又如前些時候很火的話題:北京十一學校跟河北衡水中學兩個教育模式,作為家長,的確要為自己的孩子做一個判斷。