“地黃丸”不只有“六味地黃丸”，還有其它地黃丸！
地·黃·丸！大家庭
六味地黃丸是中成藥裡家喻戶曉的品牌，它的原方是漢代醫聖張仲景的書中記載的“崔氏八味丸”，自此地黃丸類方，便被名醫們愛不釋手、屢試不爽，去過藥店的你是不是也經常在櫃檯上看見某某地黃丸，
地黃丸的祖宗方
所有地黃丸的祖方（類方中以其為基本方來加減藥味，祖方往往是最早或最具影響力的名方）是崔氏八味丸，這是東漢醫聖張仲景《金匱要略》中記載的方子，據說是唐代名醫崔知悌後來加進書中的，崔氏八味丸由地黃、山茱萸、山藥、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子組成，
崔氏八味丸還有一個名字叫“八味腎氣丸”，從名字就知道它是用來調節腎氣的，聽慣了腎陰虛、腎陽虛，今兒來個新詞“腎氣虛”。
腎氣是一個陰陽氤氳的結果，腎氣虛有兩個標識性的症狀：無力納氣（深吸氣而氣不達小腹）和小便失司（主要為小便無力、飲水量不增而小便增多），
如果疾病過程中有這兩個症狀，可以考慮有腎氣虛的情況，可以參考醫師建議，服用崔氏八味丸。
易一味藥，換了天地
桂附地黃丸是將崔氏八味丸中的桂枝變成肉桂而成，
桂枝、肉桂本是同根，桂枝是肉桂樹的嫩枝，肉桂是肉桂樹的樹皮，但桂枝以助陽化氣為功，偏於走上、走外，肉桂以補火散寒為功，偏於走下、走裡，桂枝味沖、質輕，更利於宣透氣機，肉桂味厚、質沉，更利於補腎益陽。
腎陽虛是一個挺大的概念，這裡我們提綱挈領一點。以水力發電作比喻，水是腎陰，水的勢能是陽，水壩是腎精，
這個比喻只是為了方便大家理解，不恰之處萬望諸位同道海涵。
原來你是治小孩的
終於說到了你最熟悉的六味地黃丸，由於媒體廣告誤導，大家基本將它和男人腎虛劃等號，前面說過它是崔氏八味丸，去掉兩味補陽藥而成，是補腎陰的，男女通用，你可能還不知道的是，它最早出自一部兒科經典著作，宋代名醫錢乙的《小兒藥證直訣》，原方叫“腎氣丸”，用來治療腎怯失音、囟開不合、神不足、目中白睛多、面色㿠白的小兒先天不足，後來被廣泛用於各種腎陰虛，不拘泥于小兒或者男女。
腎陰不足可以簡單的理解為未老先衰或者老而不堅，主要症狀有腰膝酸軟、視物昏花、耳鳴耳聾、潮熱盜汗、牙枯齒搖、下肢無力、舉而不堅，整體來講就是無短時間的外來影響（如工作壓力、貪黑、體力勞動等）而自發的疲憊狀態和身體老化。當然六味地黃丸的應用是非常廣泛的，我這裡所言為一角之隅，只是希望最大限度的讓大家理解。
你和我之間只差一味藥
濟生腎氣丸是在桂附地黃丸的基礎上加牛膝、車前子，金匱腎氣丸是崔氏八味丸加牛膝、車前子，有沒有反應過來，它們之間藥味的差別就是桂附地黃丸和崔氏八味丸之間藥味的差別，可再次速讀文章第二節。
腎主水，腎虛則水液失調，而引發二便、水腫等疾病，濟生腎氣丸和金匱腎氣丸都是偏於治療腎虛水腫的，牛膝是活血利水，車前子是利尿消腫。前文講了腎氣虛和腎陽虛，從疾病程度和時間上來說，腎陽虛更重、更久一些。如果疾病的表現主要集中在小便不利上，我們可以先用金匱腎氣丸，如果疾病主要表現在陽虛諸症而小便只是其中一個方面，我們可以進一步使用濟生腎氣丸。
明目、補腎兩不誤
中醫有“五輪學說”，瞳仁屬腎，黑睛屬肝，我們常說“老眼昏花”，主要就是由於肝腎不足所導致的。杞菊地黃丸是六味地黃丸加菊花、枸杞子，菊花能清肝散熱，枸杞子補腎明目，這兩味中藥主要是做藥引子。
中醫還有“乙癸同源”之說，這個“乙”是指肝，“癸”是指腎，…….此處省略一百字，直接講就是補腎藥在某些時候也能發揮補肝藥的作用，更何況六味地黃丸中的地黃、山茱萸、丹皮本就能入肝，加上藥引子後更能發揮滋陰明目的作用，更確切的說這個陰也包含了一部分腎精。
如果你覺得杞菊地黃丸的明目力度不夠，可以試試明目地黃丸，它是在杞菊地黃丸中再加入當歸、白芍、蒺藜、石決明，使全方對於眼睛的治療作用更加集中。
誰說補藥不能清熱
知柏地黃丸是在六味地黃丸中加入鹽知母、鹽黃柏，知母、黃柏是清熱藥，鹽炒後可入腎經清腎熱，呼應原方中的丹皮、澤瀉兩味瀉火之品，全方主治腎陰虧虛，虛火內動。那麼什麼是腎虛導致的虛火呢？
其實，就是陰不斂陽，如同紙中的水幹了，紙裡就包不住火了，舉兩個常見的例子：更年期女性的燥熱和青少年的夢☆禁☆遺，這兩個疾病大部分的證型都是腎陰虧虛、水不涵火而導致的相火妄動。更廣泛的治療包括青春痘、肺結核、尿路感染、糖尿病等等，但需要找中醫辨證論治。
七味、八味不一樣
六味地黃丸加五味子叫七味都氣丸，加五味子、麥冬就是麥味地黃丸（也名八味地黃丸），加酸斂之五味子，是增其納氣平喘之功，麥冬能潤肺燥，再加麥冬便是斂陰增其滋補肺腎之功。這就是我們在上文中反復強調的“一味藥就能改變一劑方的格局”，中醫方劑加減的魅力和神秘就在於此。
中醫的肺主宣發和肅降，這裡既包括了氣也涵蓋了水，氣和水的上源是肺，下源便是腎，如果說脾胃是人體的一環，肺腎便是人體的五環，七味都氣丸和八味地黃丸便是五環之歌。
女人也可以吃地黃丸
在六味地黃丸一節中，我們就說了地黃丸類方不拘泥於性別、年齡，只要腎虛都可以吃。如果在六味地黃丸中加入當歸、芍藥便是歸芍地黃丸，補血奇方“四物湯”中的三味——當歸、芍藥、地黃——就都到齊了，這個方子的走向更趨向於精血同補。我們常說，女人是水做的，在中醫裡女人最重要的不是水，而是血，所以歸芍地黃丸在女科疾病方面是有特長的。
上文所說的“乙癸同源”的另一個層面便是精血互化，中醫的肝主藏血，腎主藏精，一個典型的臨床應用便是歸芍地黃丸，在腰膝酸軟、耳目不明、記憶力減退的腎精不足的症狀中夾雜著唇爪色淡、腦空目眩、四肢麻木、月經量少等肝血虧虛的症狀，歸芍地黃丸的用武之地就顯露出來了。
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文：麥冬
後來被廣泛用於各種腎陰虛，不拘泥于小兒或者男女。腎陰不足可以簡單的理解為未老先衰或者老而不堅，主要症狀有腰膝酸軟、視物昏花、耳鳴耳聾、潮熱盜汗、牙枯齒搖、下肢無力、舉而不堅，整體來講就是無短時間的外來影響（如工作壓力、貪黑、體力勞動等）而自發的疲憊狀態和身體老化。當然六味地黃丸的應用是非常廣泛的，我這裡所言為一角之隅，只是希望最大限度的讓大家理解。
你和我之間只差一味藥
濟生腎氣丸是在桂附地黃丸的基礎上加牛膝、車前子，金匱腎氣丸是崔氏八味丸加牛膝、車前子，有沒有反應過來，它們之間藥味的差別就是桂附地黃丸和崔氏八味丸之間藥味的差別，可再次速讀文章第二節。
腎主水，腎虛則水液失調，而引發二便、水腫等疾病，濟生腎氣丸和金匱腎氣丸都是偏於治療腎虛水腫的，牛膝是活血利水，車前子是利尿消腫。前文講了腎氣虛和腎陽虛，從疾病程度和時間上來說，腎陽虛更重、更久一些。如果疾病的表現主要集中在小便不利上，我們可以先用金匱腎氣丸，如果疾病主要表現在陽虛諸症而小便只是其中一個方面，我們可以進一步使用濟生腎氣丸。
明目、補腎兩不誤
中醫有“五輪學說”，瞳仁屬腎，黑睛屬肝，我們常說“老眼昏花”，主要就是由於肝腎不足所導致的。杞菊地黃丸是六味地黃丸加菊花、枸杞子，菊花能清肝散熱，枸杞子補腎明目，這兩味中藥主要是做藥引子。
中醫還有“乙癸同源”之說，這個“乙”是指肝，“癸”是指腎，…….此處省略一百字，直接講就是補腎藥在某些時候也能發揮補肝藥的作用，更何況六味地黃丸中的地黃、山茱萸、丹皮本就能入肝，加上藥引子後更能發揮滋陰明目的作用，更確切的說這個陰也包含了一部分腎精。
如果你覺得杞菊地黃丸的明目力度不夠，可以試試明目地黃丸，它是在杞菊地黃丸中再加入當歸、白芍、蒺藜、石決明，使全方對於眼睛的治療作用更加集中。
誰說補藥不能清熱
知柏地黃丸是在六味地黃丸中加入鹽知母、鹽黃柏，知母、黃柏是清熱藥，鹽炒後可入腎經清腎熱，呼應原方中的丹皮、澤瀉兩味瀉火之品，全方主治腎陰虧虛，虛火內動。那麼什麼是腎虛導致的虛火呢？
其實，就是陰不斂陽，如同紙中的水幹了，紙裡就包不住火了，舉兩個常見的例子：更年期女性的燥熱和青少年的夢☆禁☆遺，這兩個疾病大部分的證型都是腎陰虧虛、水不涵火而導致的相火妄動。更廣泛的治療包括青春痘、肺結核、尿路感染、糖尿病等等，但需要找中醫辨證論治。
七味、八味不一樣
六味地黃丸加五味子叫七味都氣丸，加五味子、麥冬就是麥味地黃丸（也名八味地黃丸），加酸斂之五味子，是增其納氣平喘之功，麥冬能潤肺燥，再加麥冬便是斂陰增其滋補肺腎之功。這就是我們在上文中反復強調的“一味藥就能改變一劑方的格局”，中醫方劑加減的魅力和神秘就在於此。
中醫的肺主宣發和肅降，這裡既包括了氣也涵蓋了水，氣和水的上源是肺，下源便是腎，如果說脾胃是人體的一環，肺腎便是人體的五環，七味都氣丸和八味地黃丸便是五環之歌。
女人也可以吃地黃丸
在六味地黃丸一節中，我們就說了地黃丸類方不拘泥於性別、年齡，只要腎虛都可以吃。如果在六味地黃丸中加入當歸、芍藥便是歸芍地黃丸，補血奇方“四物湯”中的三味——當歸、芍藥、地黃——就都到齊了，這個方子的走向更趨向於精血同補。我們常說，女人是水做的，在中醫裡女人最重要的不是水，而是血，所以歸芍地黃丸在女科疾病方面是有特長的。
上文所說的“乙癸同源”的另一個層面便是精血互化，中醫的肝主藏血，腎主藏精，一個典型的臨床應用便是歸芍地黃丸，在腰膝酸軟、耳目不明、記憶力減退的腎精不足的症狀中夾雜著唇爪色淡、腦空目眩、四肢麻木、月經量少等肝血虧虛的症狀，歸芍地黃丸的用武之地就顯露出來了。
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文：麥冬