“八桂”的由來
“八桂”一詞，由來已久。宋朝從前，已見諸于很多文籍詩詞。
《山海經》有“桂林八樹，在賁隅東”。南北朝時庾信的詩，有“南中有八桂，富貴無四時”之句。唐朝的大文學家韓愈，也寫下了“蒼蒼森八桂，茲也在湖南”的詩句。固然，就天文而言，上述“八桂”，並不是專指廣西。到了宋朝，楊萬里又有“來從八桂三湘外”的詩句，這裡的“八桂”，指的已經是廣西了。
明朝當前，廣西劃為八府，因而人稱廣西全省為“八桂”，就象福建劃為八府，人稱福建為“八閩”一樣。
清朝名流袁枚，在他晚年時又離開木樨飄香的桂林，當時的廣西巡撫于“八桂堂”設席招待。袁枚有感於舊地重遊，寫下了《八桂堂懷書》一詩，內有“森森八桂翠參天”之句。“八桂”一詞，因而為更多的人用於代指廣西。
廣西人喜好以“八桂”作為廣西雅號，是喜好“八桂”二字，既溫文高雅，又反應了廣西長久而共同的歷史文化。以致海內外廣西籍人士，多以“八桂子弟”相標榜。因廣西自古盛產肉桂，
歷代文人常以八桂詠喻廣西。八桂原指八株桂樹，八樹成林，一言其大，一言其富強。最早以八桂稱廣西的是《山海經》：“番禺之西，八桂成林。”南朝梁朝的墨客沈約《齊司空柳世隆行狀》有詩句“臨蘇州而想八桂，登衡山而望九疑。”到唐朝，以八桂言桂州的很多，出名文學家韓愈有“蒼蒼森八桂，茲地在湘南”的詩句。因為文人以八桂稱廣西，故唐朝當前，八桂成為廣西的專稱。
廣西又稱“粵西”、“嶺西”。廣東、廣西古為百粵地，合稱兩粵，因廣東、廣西遍地百粵之東、西兩部，故稱廣西為粵西。唐初在五嶺以南地域設置嶺南道，後又分嶺南道為嶺南東、西兩道。今廣西絕大部分地域位於嶺南之西，為嶺南西道屬區，故又有嶺西之別稱。
廣西還稱“桂海”。桂海原指嶺南。唐朝從前，嶺南多長桂樹，因而，嶺南又稱桂海。唐朝當前，廣西產肉桂漸多，故桂海逐漸成為專指廣西。
南宋范成大寫的《桂海虞衡志》，專述廣西的山水風景。爾後，桂海成為廣西的代名詞。