狗年說狗，說狗解字，狗吠“汪汪”，寓意“旺旺”
“狗” 字，形聲字，從犬,從句,古代勾與句同音同意，都讀gou（夠） ，
犬和狗的區別主要有三點:其一,時代不同,犬是產生在甲骨文或更早一些的年代裡,具體年代至少有五千多年,這是此物的原始稱謂。而狗字的使用才二千多年，是屬於派生物的稱謂。其二,範圍不同,犬是泛稱，無論大狗小狗，長毛狗，短毛狗，現在的狗，過去的狗，均可稱犬。而狗則不同，嚴格名意上的狗就是指小狗或小型狗。其三,聲譽不同。查閱相關資料，就會發現在用犬字的文章資料中幾乎沒有貶意。
“犬”字內含人字,有人說: “犬介於人畜之間”。都說狗通人性,通常狗給人帶來的歡樂與藉慰,人狗之間情感的粘著,是每個養狗人都經歷過的。一位美國名人感歎:“不曾養過狗的人，很難想像與狗一起生活是什麼樣子；養過狗的人，則無法想像沒有狗的日子該怎麼過。”狗作為人類飼養的最為普遍的寵物，
凡用犬做偏旁的字都與犬有關,如:
“獒” 字，獒字最早見於金文，其代表字形作敖。敖和獒字通假。馬高大出眾稱作驁，蟹大足稱作螯，龜大稱作鼇,鳥大稱作鷔，凡高大雄健兇猛之犬皆可稱為獒。犬稱為獒到現在已有三千多年的歷史,大約比犬叫做狗早一千年。
“狀” 字,狀字的繁體為“狀”，《說文解字》中解：“狀,犬形也。”有食狗族解釋說，“狀”字就是把狗肉切成片，
“獄” 字, 《說文解字》中解：“獄,二犬，所以守也。”獄字作牢獄之義時，是用兩條狗看守犯人的。但是《周禮•大司徒》：爭罪曰獄。而段玉裁說文解字注“獄”：朝廷曰獄，取相爭之意。原來“獄”字作打官司之義時，是原告和被告像兩隻狗一樣打起來了。《說岳全傳》中說，當年嶽飛奉詔回京時晚宿金山寺，金山寺方丈念岳飛忠臣，想保護他，便從中周旋，第二天起早，方丈問岳飛，晚上可曾夢到什麼？嶽飛說夢中見到兩條狗爭相交談。方丈說岳飛北去有牢獄之災。二狗爭言，應了“獄”字的字形。
“臭” 字, 《說文解字》中解： “禽走臭而知其跡者。”“獵者,放犬入山,隨其後,犬臭露草,知貛狸所在。”犬的嗅覺靈敏,是狩獵的好幫手。
“獲” 字, 《說文解字》中解：“獵所獲也。”段玉裁《說文解字注》“故從犬,引申為凡得之稱。”犬通人性,能夠知曉並執行人發出的指令,利於捕獲獵物。
“獻” 字, 繁體獻 ,《說文解字》中解：“宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。從犬鬳聲。”用肥犬做祭祀祖先的祭品。另一種解釋則是犬銜獵物獻給主人。
“伏” 字，從“人”從“犬”， 人類始祖伏羲，就是一個帶犬伏獵的人。
“吠”字，從口從犬，動詞，常被解釋為狗的叫聲。出自《說文》中"吠，犬鳴也"。
“猋” 字( biāo),同“飆”, 狗飛快奔跑的樣子。
“器” 字,“四口用力，一犬能及”，倉頡造“器”字，用犬來說明器具的重要性。一條看家犬能頂四個保安,狗能24小時值班,而保安一人一天八小時,連續值班三天,輪休一天。"保",人呆也,若有一技之長能當保安？一條狗能頂四個保安,氣(器)人吧。狗是中國人看家護院的理想保安，比個別堅守自盜的物業公司強多了。
帶有反犬旁的字大都與犬科動物有關,如:
“猜” 字,《說文解字》：“猜，恨賊也。犬旁從青聲。倉才切。” 根據狗叫猜想有賊。
“獨” 字, 獨字繁體為作“獨”,《說文解字》：“犬相得鬥，從犬，蜀聲。羊為群，犬為獨也”,“獨”字源自不合群的狗，聚集在一起就要爭鬥。 “群”字有羊字旁是因為羊群居，所以“獨”字用反犬旁是借用犬比較“獨”這個特點。後來用來形容人，指不合群的人。
“獵” 字, 《說文解字》： “獵,放獵逐禽也。”帶狗捕捉禽獸。
漢字簡化後，有些與狗無關的動物也用反犬旁，如：貓繁體為“貓”，豬的繁體為“豬”。
十二地支中，狗年的代號是 “戌”。方位是西北，以一天的時間來看，為下午7-9時,以季節論，是草木逐漸凋零枯萎，秋高氣爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔細觀看“戌”這個字，就像人手拿著戈。在原始的打獵生活中，狗是人類最好的朋友，自古以來就由人類飼養，這種共同生活的關係從未改變。晚上7-9時(即“戌時”)，黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。
金山寺方丈念岳飛忠臣，想保護他，便從中周旋，第二天起早，方丈問岳飛，晚上可曾夢到什麼？嶽飛說夢中見到兩條狗爭相交談。方丈說岳飛北去有牢獄之災。二狗爭言，應了“獄”字的字形。“臭” 字, 《說文解字》中解： “禽走臭而知其跡者。”“獵者,放犬入山,隨其後,犬臭露草,知貛狸所在。”犬的嗅覺靈敏,是狩獵的好幫手。
“獲” 字, 《說文解字》中解：“獵所獲也。”段玉裁《說文解字注》“故從犬,引申為凡得之稱。”犬通人性,能夠知曉並執行人發出的指令,利於捕獲獵物。
“獻” 字, 繁體獻 ,《說文解字》中解：“宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。從犬鬳聲。”用肥犬做祭祀祖先的祭品。另一種解釋則是犬銜獵物獻給主人。
“伏” 字，從“人”從“犬”， 人類始祖伏羲，就是一個帶犬伏獵的人。
“吠”字，從口從犬，動詞，常被解釋為狗的叫聲。出自《說文》中"吠，犬鳴也"。
“猋” 字( biāo),同“飆”, 狗飛快奔跑的樣子。
“器” 字,“四口用力，一犬能及”，倉頡造“器”字，用犬來說明器具的重要性。一條看家犬能頂四個保安,狗能24小時值班,而保安一人一天八小時,連續值班三天,輪休一天。"保",人呆也,若有一技之長能當保安？一條狗能頂四個保安,氣(器)人吧。狗是中國人看家護院的理想保安，比個別堅守自盜的物業公司強多了。
帶有反犬旁的字大都與犬科動物有關,如:
“猜” 字,《說文解字》：“猜，恨賊也。犬旁從青聲。倉才切。” 根據狗叫猜想有賊。
“獨” 字, 獨字繁體為作“獨”,《說文解字》：“犬相得鬥，從犬，蜀聲。羊為群，犬為獨也”,“獨”字源自不合群的狗，聚集在一起就要爭鬥。 “群”字有羊字旁是因為羊群居，所以“獨”字用反犬旁是借用犬比較“獨”這個特點。後來用來形容人，指不合群的人。
“獵” 字, 《說文解字》： “獵,放獵逐禽也。”帶狗捕捉禽獸。
漢字簡化後，有些與狗無關的動物也用反犬旁，如：貓繁體為“貓”，豬的繁體為“豬”。
十二地支中，狗年的代號是 “戌”。方位是西北，以一天的時間來看，為下午7-9時,以季節論，是草木逐漸凋零枯萎，秋高氣爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔細觀看“戌”這個字，就像人手拿著戈。在原始的打獵生活中，狗是人類最好的朋友，自古以來就由人類飼養，這種共同生活的關係從未改變。晚上7-9時(即“戌時”)，黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。