甘肅歷史上出過好幾個太皇太后，為啥名聲都不是十分好聽？
上官皇后
上官皇后（前89年－前37年），6歲為漢昭帝皇后，是中國歷史上最年幼的皇后。左將軍上官桀的孫女，車騎將軍上官安之女，大司馬霍光的外孫女。其母為霍光之女敬夫人霍氏。在皇后位10年。漢昭帝死後，過繼劉賀（昌邑王、漢廢帝、海昏侯）為漢昭帝兒子，立為皇太子，繼皇帝位，尊上官氏為皇太后。
劉賀做了二十七天皇帝后，便被霍光與上官太后廢了。
上官皇后是繼呂後第二位臨朝聽政的皇后皇太后，但她不是手握大權主宰天下的女主，當然也不可能是政治鬥爭的勝利者，充其量不過擺設而已，隨時都有被廢甚至被毀的危險。
靈皇后胡氏
魏宣武靈皇后胡氏（？－528年），她北魏宣武帝元恪的妃子、北魏孝明帝元詡的生母。據說，胡氏降生的時候，她的母親看見臥房內紅光照射，不知是何徵兆，她的父親便去問當時很有名氣的術士趙胡，趙胡立即說：“這是個吉兆，有大貴之表，方為天地母，
西元515年，元恪去世，元詡即位，尊胡氏為皇太后。因元詡年幼，由胡氏臨朝聽政。胡氏臨朝聽政時，先時還稱“殿下”，下令行事。後來把“令”改稱為“詔”，群臣上書時稱她為“陛下”，而她則自稱為“朕”。胡氏本性聰明，善於領悟，多才多藝，因為姑姑是尼姑，她自幼依託姑姑教誨，也能大略知道佛經的要義。但胡氏也是一個行為放蕩的女人。北魏的那些皇后們，一個個都是大神，大多數風流成性
胡氏強迫清河王元懌（元詡的叔叔）跟她私通，為天下人所厭惡。她還與寵臣鄭儼在宮廷淫亂，使權勢遍佈天下；而李神軌、徐紇都被親近侍奉，並一兩年之間，位居宮禁要職。有人曾經規勸她說：“陛下為海內母親的儀錶，哪應如此輕佻呢？”她因此而大怒。因為她大肆淫亂，朝中文武官員人心渙散，各地叛逆作亂，國家因此而土崩瓦解。
據傳，北魏名將楊大眼的兒子楊白花容貌身材懾人魂魄，且力能舉鼎，英武過人。徐娘半老的胡氏因此把他當作心目中的白馬王子，常將他召至宮中備致優渥之意。而楊白花是一個有本領的人，不會滿足做深宮內院的嬌客，心思一橫，率部投奔他國。胡氏思念不已，百囀愁腸，譜成《楊白花歌》一曲，來抒發內心的懷想和期盼。
528年四月，爾朱榮起兵渡過黃河，胡氏這時想了佛，她召集六宮所有宮女進入寺院剃光頭髮，她自己也剃了發。儘管她極力為自己辯解，但最終還是都被沉入黃河。她的妹妹將她埋葬在了寺廟裡，後被追加諡號為“靈皇后”。
她是安定臨涇人，即今甘肅鎮原人。
北齊胡太后北齊武成皇后胡氏
武成皇后胡氏，她是北齊武成帝高湛的皇后。她是一個不甘寂寞的女人，高湛活著的時候，她就與高湛的親信隨從和士開私通。高湛死後，她的兒子高緯尊她為太后。隨後，胡太后與和士開的關係公開化，與士開排除異己。後來，高儼殺死和士開，胡太后不甘寂寞，數次出入佛寺，與僧人曇獻通☆禁☆姦。
這個女人也有些神，據說她的的母親盧氏，盧氏當初懷她時，有胡人和尚到門上說：“這家的葫蘆裡有月亮”，不久便生下她。古代皇帝為日，皇后為月，後來果如其言，她成了皇后。還有，她曾夢見坐著玉盆在海上漂蕩，太陽鑽入裙中，於是懷了身孕。並於556年五月初五日，在並州長廣王府邸生下兒子高緯。而她生高緯當日，有一隻貓頭鷹在產房的帳子上嗚叫。
胡太后與曇獻私通後，不但把自己和私房錢和國庫裡的金銀珠寶都搬到了寺院裡，甚至將曾經與高湛用過的胡床（折疊床）把搬到了曇獻那裡。常在在寺院內殿安置上百個和尚，以聽講經為藉口，日夜和曇獻睡在一起。和尚們遠遠指著胡太后戲弄曇獻，甚至稱他是“太上皇”。高緯聽說胡太后不檢點但不相信，但有一天，她入宮向胡太后請安，忽見胡太后身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，不覺垂涎萬分。當夜，他命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯命宮人強行脫下她兩的衣服，一看，原來是兩名男扮女裝的少年僧侶！高緯又驚又怒，一下子明白了母親的穢行。
577年，北齊滅亡，胡太后入北周，肆意淫亂，最終與兒媳、高緯皇后穆邪利淪為妓☆禁☆女。隋朝開皇年間，胡太后去世。她是安定人，即今天甘肅平涼人。
乙弗皇后乙弗皇后
說完了這三位皇后，我們說一位不是甘肅人的皇后，即乙弗皇后。
乙弗皇后（510年－540年），是西魏文帝元寶炬的皇后。她生性節儉，為人仁慈，寬宏大量，但元寶炬為使柔然不侵犯西魏邊境，採取和親政策，迎娶柔然頭兵可汗之女郁久閭氏（即悼皇后），並立其為皇后，廢黜乙弗氏。540年，元寶炬迫於柔然的軍事壓力，無奈將乙弗氏賜死，時年三十一歲，諡號文皇后。後與元寶炬合葬永陵。
乙弗皇后是河南洛陽人，但她在天水麥積山卻成了神。《北史》中說，乙弗皇后去世後，朝廷開鑿麥積崖石龕安葬她，靈柩將送入石龕時，有兩團雲團先飄入龕內，過一會一團消亡另一團飄出。後來把這石龕稱為寂陵。筆者曾經寫過一篇有關她的文章，文章刊出後曾接到過一位天水老人的來電，他問我：“乙弗皇后是怎麼變成神的？”見我回答不上來，他便告訴我，乙弗皇后是他們那個村子裡世代供奉的“家神”，在逢年過節、家裡有紅白事是都要祭拜，直到現在。後來，我想，一個人怎麼能成“神”呢？大約在於他或者她的賢良吧，這在百姓心中是一個永遠不變的樸素真理。
甘肅出的這些太后們身上或多或者少都帶著些神氣，尤其是兩位胡太后，不是出生時屋內有紅光，就是被母親夢作葫蘆裡的月亮。她們同時還有一個特點即是自我行為不檢，不但毀了自己也毀了一個朝代或者國家。北齊胡太后的情人和士開曾對高湛說，自古以來的帝王，都化成了灰燼，堯、舜、桀、紂，最終的下場沒有區別。他勸高湛趁著年輕，盡情享樂，放縱橫行。其實，不僅是帝王死了全成了灰，所有的人死了都一樣，但不一樣的是人死後他活著時做了些什麼，都會被後世記下。而為什麼要記下，也許都是為了借鑒或者汲取吧。所以，人還是要些好的名聲給後世的。否則，便浪費了生命給我們的那份神氣或者靈氣。乙弗皇后成仙之地
胡氏本性聰明，善於領悟，多才多藝，因為姑姑是尼姑，她自幼依託姑姑教誨，也能大略知道佛經的要義。但胡氏也是一個行為放蕩的女人。北魏的那些皇后們，一個個都是大神，大多數風流成性胡氏強迫清河王元懌（元詡的叔叔）跟她私通，為天下人所厭惡。她還與寵臣鄭儼在宮廷淫亂，使權勢遍佈天下；而李神軌、徐紇都被親近侍奉，並一兩年之間，位居宮禁要職。有人曾經規勸她說：“陛下為海內母親的儀錶，哪應如此輕佻呢？”她因此而大怒。因為她大肆淫亂，朝中文武官員人心渙散，各地叛逆作亂，國家因此而土崩瓦解。
據傳，北魏名將楊大眼的兒子楊白花容貌身材懾人魂魄，且力能舉鼎，英武過人。徐娘半老的胡氏因此把他當作心目中的白馬王子，常將他召至宮中備致優渥之意。而楊白花是一個有本領的人，不會滿足做深宮內院的嬌客，心思一橫，率部投奔他國。胡氏思念不已，百囀愁腸，譜成《楊白花歌》一曲，來抒發內心的懷想和期盼。
528年四月，爾朱榮起兵渡過黃河，胡氏這時想了佛，她召集六宮所有宮女進入寺院剃光頭髮，她自己也剃了發。儘管她極力為自己辯解，但最終還是都被沉入黃河。她的妹妹將她埋葬在了寺廟裡，後被追加諡號為“靈皇后”。
她是安定臨涇人，即今甘肅鎮原人。
北齊胡太后北齊武成皇后胡氏
武成皇后胡氏，她是北齊武成帝高湛的皇后。她是一個不甘寂寞的女人，高湛活著的時候，她就與高湛的親信隨從和士開私通。高湛死後，她的兒子高緯尊她為太后。隨後，胡太后與和士開的關係公開化，與士開排除異己。後來，高儼殺死和士開，胡太后不甘寂寞，數次出入佛寺，與僧人曇獻通☆禁☆姦。
這個女人也有些神，據說她的的母親盧氏，盧氏當初懷她時，有胡人和尚到門上說：“這家的葫蘆裡有月亮”，不久便生下她。古代皇帝為日，皇后為月，後來果如其言，她成了皇后。還有，她曾夢見坐著玉盆在海上漂蕩，太陽鑽入裙中，於是懷了身孕。並於556年五月初五日，在並州長廣王府邸生下兒子高緯。而她生高緯當日，有一隻貓頭鷹在產房的帳子上嗚叫。
胡太后與曇獻私通後，不但把自己和私房錢和國庫裡的金銀珠寶都搬到了寺院裡，甚至將曾經與高湛用過的胡床（折疊床）把搬到了曇獻那裡。常在在寺院內殿安置上百個和尚，以聽講經為藉口，日夜和曇獻睡在一起。和尚們遠遠指著胡太后戲弄曇獻，甚至稱他是“太上皇”。高緯聽說胡太后不檢點但不相信，但有一天，她入宮向胡太后請安，忽見胡太后身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，不覺垂涎萬分。當夜，他命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯命宮人強行脫下她兩的衣服，一看，原來是兩名男扮女裝的少年僧侶！高緯又驚又怒，一下子明白了母親的穢行。
577年，北齊滅亡，胡太后入北周，肆意淫亂，最終與兒媳、高緯皇后穆邪利淪為妓☆禁☆女。隋朝開皇年間，胡太后去世。她是安定人，即今天甘肅平涼人。
乙弗皇后乙弗皇后
說完了這三位皇后，我們說一位不是甘肅人的皇后，即乙弗皇后。
乙弗皇后（510年－540年），是西魏文帝元寶炬的皇后。她生性節儉，為人仁慈，寬宏大量，但元寶炬為使柔然不侵犯西魏邊境，採取和親政策，迎娶柔然頭兵可汗之女郁久閭氏（即悼皇后），並立其為皇后，廢黜乙弗氏。540年，元寶炬迫於柔然的軍事壓力，無奈將乙弗氏賜死，時年三十一歲，諡號文皇后。後與元寶炬合葬永陵。
乙弗皇后是河南洛陽人，但她在天水麥積山卻成了神。《北史》中說，乙弗皇后去世後，朝廷開鑿麥積崖石龕安葬她，靈柩將送入石龕時，有兩團雲團先飄入龕內，過一會一團消亡另一團飄出。後來把這石龕稱為寂陵。筆者曾經寫過一篇有關她的文章，文章刊出後曾接到過一位天水老人的來電，他問我：“乙弗皇后是怎麼變成神的？”見我回答不上來，他便告訴我，乙弗皇后是他們那個村子裡世代供奉的“家神”，在逢年過節、家裡有紅白事是都要祭拜，直到現在。後來，我想，一個人怎麼能成“神”呢？大約在於他或者她的賢良吧，這在百姓心中是一個永遠不變的樸素真理。
甘肅出的這些太后們身上或多或者少都帶著些神氣，尤其是兩位胡太后，不是出生時屋內有紅光，就是被母親夢作葫蘆裡的月亮。她們同時還有一個特點即是自我行為不檢，不但毀了自己也毀了一個朝代或者國家。北齊胡太后的情人和士開曾對高湛說，自古以來的帝王，都化成了灰燼，堯、舜、桀、紂，最終的下場沒有區別。他勸高湛趁著年輕，盡情享樂，放縱橫行。其實，不僅是帝王死了全成了灰，所有的人死了都一樣，但不一樣的是人死後他活著時做了些什麼，都會被後世記下。而為什麼要記下，也許都是為了借鑒或者汲取吧。所以，人還是要些好的名聲給後世的。否則，便浪費了生命給我們的那份神氣或者靈氣。乙弗皇后成仙之地