十萬人一起殉國，這個王朝死得壯烈，亡國之君最後成了一代高僧
有一句話叫“崖山之後無中國”，這句話說的有點過了，但是崖山海戰確實是漢民族歷史上最為慘烈的記憶之一，南宋忠臣陸秀夫背負年僅八歲的幼帝趙昺跳海殉國，崖山十萬軍民亦隨之赴死。
這場慘烈之戰的時間是南宋祥興二年（1279年）二月七日。壯哉，大宋君臣！
壯哉！
其實，幼帝趙昺之前還有兩位小皇帝：宋恭帝趙㬎和宋端宗趙昰，兄弟三人都是宋度宗的兒子，是為宋末三帝。
兄弟三人中，宋端宗趙昰是長子，但是庶出；恭帝趙㬎乃是嫡子，
陸秀夫殉國
元朝人所修的《宋史》也曾感慨南宋末年數位名臣之節烈忠貞，“宋之亡征，已非一日。歷數有歸，真主禦世，而宋之遺臣，區區奉二王為海上之謀，可謂不知天命也已。然人臣忠於所事而至於斯，
其實，南宋末年這三位小皇帝，真正意義的亡國之君就是宋恭帝趙㬎，後面兩位兄弟不過是流亡政府元首罷了。
幼帝趙昺
趙㬎是度宗之子，母親是全皇后，咸淳七年(1271)生於臨安。宋度宗上面的皇帝是宋理宗，度宗並非理宗的兒子，而是理宗弟弟的榮王趙與芮之子。
無可奈何，理宗死了，度宗趙禥還是即位了。度宗當皇帝之後，沉浸於酒色歡愉之中，在位十年，毫無建樹。鹹淳十年（1274年）七月癸未日，荒淫一生的度宗終於病死在臨安宮中的福寧殿。
宋度宗
宋度宗死後，年僅四歲的趙㬎奉遺詔於靈柩前即位，軍國大事由其祖母謝太皇太后主持。荒淫父親給趙㬎留下的是一個爛攤子，當時北方的蒙元王朝水陸並進，大舉南下，摧枯拉朽，如入無人之境。南宋權相賈似道抵抗不力，宋軍全線潰退。
南宋德佑二年((1276)正月，元軍兵臨臨安城下，
賈似道
這一年三月，趙㬎偕其母全太后奉詔北上，謝太皇太后因病暫留臨安，不久，也被押送大都。五月，“宋主㬎至上都，制授顯開府儀同三司、檢校大司徒、封瀛國公。”依據慣例，每年四至八月，元朝皇帝照例去位於今天內蒙錫林郭勒的上都避暑，並在那裡處理政事，因此趙㬎一行先去上都覲見元世祖，然後才轉往大都。
元世祖之所以封趙㬎官職，並非深仁厚澤，對這個少不更事的宋朝末代皇帝動了惻隱之心，而是因為宋朝雖已覆亡，但是零零星星的抵抗，仍然不絕如縷，他投鼠忌器，不得不裝裝樣子以收買人心。
元世祖
趙㬎與其母親、祖母的投降固然是山窮水盡的無奈，但多少也顯得沒有什麼氣節，就在趙㬎一行抵達上都之都之後十天，“故宋宮人安定夫人陳氏、安康夫人朱氏與二小姬，沐浴整衣焚香，自縊死。朱夫人遺四言詩一篇于衣中雲：既不辱國，倖免辱身。世食宋祿，羞為北臣。”
宋朝雖亡，但漢人心未死，各地反抗也是此起彼伏。對於有象徵意義的南宋皇室，元世祖忽必烈也是頗有忌憚。
元世祖至元十九年（1282），元朝人將剛剛十二歲的趙㬎徙居上都，其母親全太后則被打發到正智寺為尼，她在那裡度過了一段黃卷青燈的的淒苦歲月，以後便悄然死去。
宋恭帝
順便說一句，元朝有點奇怪，至元這個年號用了好幾遍，元末元順帝的年號也用過至元。
到了至元二十五年(1288)十月，元世祖下令“賜瀛國公趙㬎鈔百錠”，十天之後，又下令“瀛國公趙㬎學佛法於土番(今西藏)。”從此，趙㬎便在中原銷聲匿跡了。或許是趙家人天生有那種學術基因，成為僧人的趙㬎在西藏潛心學習藏文，成為一代高僧，還是有名的佛經翻譯家，法號“合尊”。
直到元英宗至治三年(1323)四月，亡國之君、一代高僧趙㬎才死於河西之地，享年五十三歲。趙㬎之死，有人說是被元朝皇帝賜死，也有人說是自然死亡。
元英宗
史書關於趙㬎之死，就一句話“至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。”這句話也可以這樣斷，“至治三年四月，賜瀛國公合尊，死於河西，詔僧儒金書藏經。”
如果按照後者斷句，瀛國公趙㬎就未必是被賜死，此時五十多歲的趙㬎已經沒有什麼威脅，元朝皇帝也沒有必要等到現在才賜死他。
有人說宋恭帝是死於文字獄，因為他寫過一首詩：
寄語林和靖，梅花幾度開？ 黃金台下客，應是不歸來。元順帝
朱言以為，元朝皇帝的漢語水準很低，整個不到一百年的元朝歷史上就沒有過什麼文字獄，這首詩不至於！如果說宋恭帝真的死於元人之手，肯定也是因為別的什麼事情。
另外，元末明初，就有一個傳聞，說元順帝妥懽帖睦爾是宋恭帝趙㬎的兒子，這個傳聞究竟如何，朱言會另文探討！
賈似道
這一年三月，趙㬎偕其母全太后奉詔北上，謝太皇太后因病暫留臨安，不久，也被押送大都。五月，“宋主㬎至上都，制授顯開府儀同三司、檢校大司徒、封瀛國公。”依據慣例，每年四至八月，元朝皇帝照例去位於今天內蒙錫林郭勒的上都避暑，並在那裡處理政事，因此趙㬎一行先去上都覲見元世祖，然後才轉往大都。
元世祖之所以封趙㬎官職，並非深仁厚澤，對這個少不更事的宋朝末代皇帝動了惻隱之心，而是因為宋朝雖已覆亡，但是零零星星的抵抗，仍然不絕如縷，他投鼠忌器，不得不裝裝樣子以收買人心。
元世祖
趙㬎與其母親、祖母的投降固然是山窮水盡的無奈，但多少也顯得沒有什麼氣節，就在趙㬎一行抵達上都之都之後十天，“故宋宮人安定夫人陳氏、安康夫人朱氏與二小姬，沐浴整衣焚香，自縊死。朱夫人遺四言詩一篇于衣中雲：既不辱國，倖免辱身。世食宋祿，羞為北臣。”
宋朝雖亡，但漢人心未死，各地反抗也是此起彼伏。對於有象徵意義的南宋皇室，元世祖忽必烈也是頗有忌憚。
元世祖至元十九年（1282），元朝人將剛剛十二歲的趙㬎徙居上都，其母親全太后則被打發到正智寺為尼，她在那裡度過了一段黃卷青燈的的淒苦歲月，以後便悄然死去。
宋恭帝
順便說一句，元朝有點奇怪，至元這個年號用了好幾遍，元末元順帝的年號也用過至元。
到了至元二十五年(1288)十月，元世祖下令“賜瀛國公趙㬎鈔百錠”，十天之後，又下令“瀛國公趙㬎學佛法於土番(今西藏)。”從此，趙㬎便在中原銷聲匿跡了。或許是趙家人天生有那種學術基因，成為僧人的趙㬎在西藏潛心學習藏文，成為一代高僧，還是有名的佛經翻譯家，法號“合尊”。
直到元英宗至治三年(1323)四月，亡國之君、一代高僧趙㬎才死於河西之地，享年五十三歲。趙㬎之死，有人說是被元朝皇帝賜死，也有人說是自然死亡。
元英宗
史書關於趙㬎之死，就一句話“至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。”這句話也可以這樣斷，“至治三年四月，賜瀛國公合尊，死於河西，詔僧儒金書藏經。”
如果按照後者斷句，瀛國公趙㬎就未必是被賜死，此時五十多歲的趙㬎已經沒有什麼威脅，元朝皇帝也沒有必要等到現在才賜死他。
有人說宋恭帝是死於文字獄，因為他寫過一首詩：
寄語林和靖，梅花幾度開？ 黃金台下客，應是不歸來。元順帝
朱言以為，元朝皇帝的漢語水準很低，整個不到一百年的元朝歷史上就沒有過什麼文字獄，這首詩不至於！如果說宋恭帝真的死於元人之手，肯定也是因為別的什麼事情。
另外，元末明初，就有一個傳聞，說元順帝妥懽帖睦爾是宋恭帝趙㬎的兒子，這個傳聞究竟如何，朱言會另文探討！