首善與您品讀節氣之冬至
冬至又名"一陽生"，是中國農曆中一個重要的節氣，
古人認為自冬至起，白晝一天比一天長，陽氣回升，天地陽氣開始興做漸強，代表下一個迴圈開始，是大吉之日。
冬至是一年中黑夜最長的一天，也是“數九”的第一天。此後，北半球白天逐漸變長，夜間逐漸變短。所以有俗話說，"吃了冬至面，一天長一線。"
名家筆下的冬天林語堂的冬天是生動有趣的。在《北平的冬天》中，林語堂筆下的北京，
北京的冬天
郁達夫的冬天是靈秀委婉的。在《江南的冬景》中，郁達夫寫到，告別了春的濕潤，夏的炙熱，秋的忙碌，江南颯爽地進入了無雪的冬天，採集天地的靈氣，孕育來年的桃紅柳綠，草長鶯飛。冬日的江南，溫柔，平和，嫺靜。郁達夫借助豐富的想像，在不經意的點染之間，一幅悠閒情調的水墨畫，就呈現在我們眼前。
江南的冬景
老舍的冬天是溫情多姿的。在《濟南的冬天》中，老舍寫濟南周圍的一圈小山，在冬天特別可愛，好象是把濟南放在一個小搖籃裡，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒准保暖和。”那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的情致，
豐子愷的冬天是簡潔恬淡的。在《初冬浴日漫感》中，豐子愷寫初冬的街道，是安謐的蕭條，也是寂寥的活潑。路上靜悄悄的，再看不到多的行人，卻時時可以看見黃葉飄零。風起時，樹梢掃過，嗚嗚作響；落葉劃過，
馮驥才的冬天是豐厚博大的。在《冬日絮語》中，馮驥才寫到，冬意最濃的那些天，屋裡的熱氣和窗外的陽光一起努力，將凍結玻璃上的冰雪融化；它總是先從中間化開，向四邊蔓延。透過這美妙的冰洞，他發現原來嚴冬的世界才是最明亮的。馮驥才把不盡的思緒揉進冬日裡，讓人感悟到，只有到了冬天，才能實實在在觸摸到歲月的存在。
賈平凹的冬天是空靈通透的。在《冬景》中，賈平凹寫冬天的河邊，那些固定歇身的石凳兒，空落著，連燙煙鍋磕煙留下的殘熱也不存，手一摸，冷得像烙鐵一樣地生疼。天把石頭當真凍硬了，瞅著一個小石塊踢一腳，石塊沒有遠去，腳被彈了回來，痛得“哎喲”一聲。賈平凹把北方冬日裡冷得發痛的感受，表達得淋漓盡致，簡直就是一首空靈美妙的冬之歌。
蘇童的冬天是清冽純淨的。在《關於冬天》中，蘇童寫冬天的氣味，有時給鼻腔帶來酸澀的刺激。街上麻石路面的坑坑窪窪處結了厚厚的冰，尤其是在雪後的日子，路人為了對付路上的冰雪花樣百出，有人喜歡在膠鞋底上綁一道草繩來防滑，而孩子們利用路上的冰雪為自己尋找著樂子，他們穿著棉鞋滑過結冰的路面，以為那就叫滑冰。字裡行間，冬天的生趣與可愛渾然一體。
名家的冬天，似乎總是那麼的友善與可愛。冬天雖然寒冷，可它卻也是一種磨礪，一種鍛煉。面對冬天，我們需要的是一份堅持與勇氣。因為，冬天來了，春天還會遠嗎？
《冬至》——左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
《冬至》——杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
《邯鄲冬至夜思家》——白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
透過這美妙的冰洞，他發現原來嚴冬的世界才是最明亮的。馮驥才把不盡的思緒揉進冬日裡，讓人感悟到，只有到了冬天，才能實實在在觸摸到歲月的存在。賈平凹的冬天是空靈通透的。在《冬景》中，賈平凹寫冬天的河邊，那些固定歇身的石凳兒，空落著，連燙煙鍋磕煙留下的殘熱也不存，手一摸，冷得像烙鐵一樣地生疼。天把石頭當真凍硬了，瞅著一個小石塊踢一腳，石塊沒有遠去，腳被彈了回來，痛得“哎喲”一聲。賈平凹把北方冬日裡冷得發痛的感受，表達得淋漓盡致，簡直就是一首空靈美妙的冬之歌。
蘇童的冬天是清冽純淨的。在《關於冬天》中，蘇童寫冬天的氣味，有時給鼻腔帶來酸澀的刺激。街上麻石路面的坑坑窪窪處結了厚厚的冰，尤其是在雪後的日子，路人為了對付路上的冰雪花樣百出，有人喜歡在膠鞋底上綁一道草繩來防滑，而孩子們利用路上的冰雪為自己尋找著樂子，他們穿著棉鞋滑過結冰的路面，以為那就叫滑冰。字裡行間，冬天的生趣與可愛渾然一體。
名家的冬天，似乎總是那麼的友善與可愛。冬天雖然寒冷，可它卻也是一種磨礪，一種鍛煉。面對冬天，我們需要的是一份堅持與勇氣。因為，冬天來了，春天還會遠嗎？
《冬至》——左河水
西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。
白天最是時光短，卻見金梅競豔開。
《冬至》——杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
《邯鄲冬至夜思家》——白居易
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。