您當年父母病危仍堅守崗位，今天部屬請假就覺悟低？

時間＼2017-12-24

作者：姚哈哈；

可能很多在單位人，都有過這樣的經歷，當你對日復一日的加班心生不滿時，當你需要請假回去處理家庭矛盾時，當你需要一次身心的放鬆時，總會有人義正言詞的翻出他曾經的陳年舊事讓你進行膜拜：

“我們那會兒加班是家常便飯呀，有一次我們連續五個通宵，弄出了一個很牛逼的材料……”

“我們那會兒單位任務忙，媳婦生娃也沒有回去，父母病危也沒有回去，單位的任務很重要呀……”

“我們那會兒當初週末都是不休息的，都是在辦公室裡幹活……”

當然，由於他們已經成為上級，這其中的潛臺詞可能也有如下意思：

“就是因為我這麼能拼，

現在才走到這個崗位……”、“你要向我學習，以後才能走上這個崗位……”

這種用曾經的經歷作為道德綁架的方式，總能讓許多人對自己的利益訴求不好意思再提及。畢竟，領導都這麼過來的，既然領導都可以，那自己也就委屈一下吧。

這樣的邏輯倒也奇怪，無非就是因為我經歷過，

所以你也要經歷。因為你父母病危沒能回去，就要求其它人也要一樣，因為你沒有趕上妻子生產，就要求其它人也要跟隨。當然，這些所有的行為都有一個很高大上的外表進行包裝，那就是——成長進步必然的代價。

說起來，有些人甚至以擁有這樣的經歷為榮。如果沒有幾個這樣拋妻棄子、有家不回的經歷，都不好意思在人前賣弄了。在會議上聽到他們講述自己曾經的付出時，

感受到的是他們內心的一種陶醉與沉浸，一是種英雄主義式的上癮。有些特殊情況，也是無奈之舉，但其實很多時候，也並不需要這樣的付出，但是，好像是為了擁有一種道德上的資本，也要刻意的讓自己經常加班熬夜，時不時的讓自己有家不回。當佔據了道德的至高點，自然可以對那些想回家享受的人進行嚴厲的批判了。

現在想來，多虧高層以法規的形式對休假行為進行了硬性要求，否則，不知道多少人要在這樣的道德審判中，被迫成為另一個有家不回、有妻不要的典型了。對於這樣的法規，估計有那麼一部分人內心是憎恨的，畢竟很多人不用再像他們那樣經歷那些曾經的痛苦，這多少會影響他們的內心自洽，

或者說，會讓他們心生妒忌吧。

可能很多人都喜歡拿自己的曾經作為素材，對他人進行批評教育。這或許會讓人的成就感和自豪感得到極大的滿足。好像自己曾經也偶爾這樣說過，現在想起來，不知道有多少人其實在私底下不屑一顧，甚至是在嘲笑。個人的那些悲情的經歷，是需要放到具體的歷史環境中去分析的，有些可能也是當時的一種心甘情願，有些可能也確一種無奈。一味的希望別人去複製你的過往，何嘗不是一種野蠻的綁架。畢竟，時代是在發展的，環境是在發生變化的，人的價值觀念也是在不斷調整的。你曾經的引以為豪的捨棄，放到今天已經沒有幾人願意買帳，你曾經刻意的辛苦，放在今天也已經成為毫無意義的作秀，又何苦老用陳年舊事博取大家觀念的改變呢。

你的經歷是你的經歷，其他人未必非要模仿和跟隨，你的過往是你曾經的選擇，又何必非要讓別人做出一樣的選擇。總是拿曾經的那些經歷對旁人進行道德上的綁架，你以為收穫的是成就與敬佩，其實，不過是底下的不屑與嘲諷而已……

甚至是在嘲笑。個人的那些悲情的經歷，是需要放到具體的歷史環境中去分析的，有些可能也是當時的一種心甘情願，有些可能也確一種無奈。一味的希望別人去複製你的過往，何嘗不是一種野蠻的綁架。畢竟，時代是在發展的，環境是在發生變化的，人的價值觀念也是在不斷調整的。你曾經的引以為豪的捨棄，放到今天已經沒有幾人願意買帳，你曾經刻意的辛苦，放在今天也已經成為毫無意義的作秀，又何苦老用陳年舊事博取大家觀念的改變呢。