「漫談修學佛法的重要性」如何彌補內心的缺失？
本周導讀：修學佛法，是一個“轉凡成聖”的過程，它需要漫長的時間，才能夠圓滿、究竟成佛。我們對自己的暇滿人身要非常珍惜——佛法是百千萬劫難遭難遇，我們遇到了，聽到了，所以我們要特別珍惜。
佛言祖語：人身難得，唯當行法、行義、行福，於佛法教，專精方便。——《雜阿含經》
學誠法師開示：我們的心境常常會受傷、受損，需要用佛法修補、修復我們的破碎的心，彌補我們內心上的種種缺憾、種種缺失。
文章：如何彌補內心的缺失？
只有說我們要修行，才會想去找老師，去找善知識，才會去用功，才會去認識自己的心。
《瑜伽師地論》說：“由善法欲乃至能得諸漏永盡，是故此欲名還滅根本。”
所有修行的法門，所有的善知識、佛菩薩都告訴我們要認清自己的本心。
它有什麼問題呢？有煩惱、業障。
這些要靠佛法把煩惱清除掉，
因為我們的心境常常會受傷、受損，需要用佛法修補、修復我們破碎的心，彌補我們內心上的種種缺憾、種種缺失。
所以，佛法是用來對治我們的心，而不是用來對治別人，更不是只把佛法講給別人聽。
我們講給別人聽，只是為了集聚自己的資糧，讓自己內心的功德越來越得到增長。
在法會期間做義工，來護持三寶、為居士服務，
世間也有很多人孜孜不倦地在做好事，但他們不會認為我做這些好事會成佛，因為他們不信佛。
我們在寺院裡面就不同，你一天一天來集聚資糧，一次一次來做義工，這些都是我們成佛的必經之路，就是在修行，就是在面對自心、廣結善緣。
不會因為覺得每次法會都一樣，每次都是這些法師、這些同學，
對修行這條路要毫不動搖，要非常堅定。
不管什麼人在什麼時候說：修行不好啊、學佛不好啊等等，我們都不能動搖，這樣信心才能培養起來。
所謂信心就是對自己的修行有信心，對自己成佛有信心。
真正要用功修行時，自己必須根據佛法的修學次第。
尤其是真正要用心時，必須根據一個科目一個科目、一個法類一個法類去對治。
如《華嚴經》說：“如是次第修，漸具諸佛法，如先立基堵，而後造宮室。”
在佛法中常常談到的“無常”“暇滿”，這些觀念都是很重要的。
無常，就是時時刻刻都有死的可能；暇滿，就是我們能夠遇到佛法都是多生多劫以來的學佛因緣。
一方面要對自己的暇滿人身非常珍惜——佛法是百千萬劫難遭難遇，我們遇到了，聽到了，所以我們要特別珍惜。
同時我們要考慮到每個人的生命都是有限的、無常的，不知哪一天就要死。
死的時候怎麼辦呢？
只有靠佛法的力量才能對治我們死亡時的恐怖、畏懼等內心上的種種問題。
只有靠佛法的力量才能引導我們去更好的地方，上生善道，不墮惡道。
死的時候只有佛法，其他的都用不上，世間一切都帶不走、靠不住。
《大般若經》說：“人身無常，壽量短促。”
所以，我們一生一世的努力都要在這方面著眼。
我們死的時候，只有靠佛法才能引導自己在下一生越來越好。
——摘自《法音》雜誌2007年學誠法師文章《漫談修學佛法的重要性》
同時我們要考慮到每個人的生命都是有限的、無常的，不知哪一天就要死。
死的時候怎麼辦呢？
只有靠佛法的力量才能對治我們死亡時的恐怖、畏懼等內心上的種種問題。
只有靠佛法的力量才能引導我們去更好的地方，上生善道，不墮惡道。
死的時候只有佛法，其他的都用不上，世間一切都帶不走、靠不住。
《大般若經》說：“人身無常，壽量短促。”
所以，我們一生一世的努力都要在這方面著眼。
我們死的時候，只有靠佛法才能引導自己在下一生越來越好。
——摘自《法音》雜誌2007年學誠法師文章《漫談修學佛法的重要性》