遠古文明與外星人有接觸的證據系列2

上文簡單介紹了古代經典記載的飛行器——維曼拿斯的存在，並且介紹了它的外部結構及動力系統。但是，對它的動力系統，現代人依然有諸多疑惑。如果遠古宇航員理論是正確的，

問題是，這些文明是怎樣進行空中旅行的，這是個根本問題。諸多證據側面的驗證及多部古代經典的相類似的記錄，似乎在表明比哥倫布還早數千年時，地球就已經存在一個發達的全球運輸網路了。

在21世紀，現代的交通和通信方式，使全球前所未有的緊密聯繫在一起。

布魯克林的嘻哈文化在傳播到曼哈頓之前，可能就已經在東京引起轟動。這種文化交互的方式已經影響全球，但這是第一次嗎？

主流考古學家認為古代文明都是相互獨立的，例如太平洋島嶼文化、亞洲和南美文化，它們之間不存在任何聯繫；但外星論者認為這些文化的建築風格和信仰具有相同之處。說明當時可能存在一個全球性旅行網路，

使它們之間可以緊密聯繫在一起。在遠古時可能就存在供維曼拿斯起降的機場和停放的機庫。而這些機場在當時可能就處於非常重要的戰略位置，而這正是我們在一些偏遠地方看到的情形。

秘魯納斯卡平原上的線條和墨西哥哇哈卡峽谷中的神秘平地......是不是就是遠古全球航空運輸系統的跑道？

在墨西哥有個不同尋常的考古遺址，被稱為“Monte AlbAin”，它位於一座山（見上圖）的頂部。山頂完全被削掉，切出一個非常平坦的平面。而且那裡還有一座非常古老的巨石城（見下圖），這可能就是維曼拿斯的機場。

維曼拿斯可能就是當時世界各個文明之間聯繫的紐帶，因為它們從世界的一端移動到另一端所花的時間非常短。在非洲和中東也發現了關於空中旅行的傳說。根據《國王的榮耀》上的記載，這是一本寫於西元2世紀到西元5世紀之間的衣索比亞史詩，希巴女王曾收到一份來自以色列國王所羅門的禮物“飛毯”。《國王的榮耀》是一本一般人不知道但非常重要的文獻，

它主要用於記錄國王的事蹟。它被衣索比亞人視為神聖的經典，在書中描述了所羅門國王曾擁有某種能飛行的機器，其中頻繁的使用了“飛毯”一詞。

那麼，它真的是指一種會飛的毛毯嗎？原版《眾神的戰車》作者Erich von Daniken談到了在《天方夜譚》中出現的飛行魔毯：在中東的傳說裡，所羅門國王擁有可以飛往任何地方的飛船，一些山就被稱為“所羅門山”（見下圖），而這有可能就是供維曼拿斯停泊的機場。

Nicholas Rourkes是著名的美俄探險家，他在1920年探索過中亞和西藏地區，他發現藏人有所羅門王乘飛船來西藏的傳說。《國王的榮耀》裡還描述了所羅門王如何使用飛船來描繪世界地圖。這些也許與其他的古代地圖有某種聯繫，有些人認為這些地圖可能都是由外星人製作的。

其中一些地圖描繪的世界與今天的大不相同，但看上去更像上一個冰河時期的地圖。這真的很難解釋清楚，大家都聽說過“皮瑞·雷斯地圖”（見下圖），但可能沒聽過Orontius Finnaeus地圖和墨卡托地圖，它們早在南極洲被發現前幾百年就詳細描繪了南極洲地形（大家可以百度）。

當然了，其中一個最具有參考價值的飛船故事來自於《聖經》，在《以西結書》裡，先知描述了一個由天使驅動輪子套輪子的飛行戰車。雖然聖經歷史學家認為《以西結書》只是一種象徵性的描寫手法，但這會不會是其中一個史前飛行器存在的證據呢？

在《以西結書》裡，這輛戰車看起來沒有配備任何推進系統，但如果我們把“天使”理解為某種能量，那戰車看起來就更像是一艘太空船了，而其中一些輪狀的，有可能就是飛碟。

我們的祖先不是白癡，以西結顯然是被看到的東西嚇壞了，所以他不禁跪倒在地。那麼，撇開神的榮耀不提（自然是外星人），神穿的閃閃發光的衣服就像是金屬，他告訴以西結：“好的，我們把你帶到這裡。我們要你丈量這個聖殿、這座建築。”以西結問：“好，我為什麼要這麼做？”神說：“這就是我們帶你來這裡的原因。”

然後，在該書第二部分，以西結就不停的丈量這個龐大的建築，然後，神的榮耀就降臨了。

早在1970年，NASA科學家Joseph Blumrich就曾試圖證明以西結見到的不是一艘飛船。這位科學家是一個著名火箭專家，曾參與過NASA的登月專案，是一位較真的火箭工程師。他在研究《以西結書》的第一部分數月後，覺得以西結目擊的確實是一艘飛船。於是Joseph Blumrich寫了一本書（我也是無語了）......書名叫《以西結飛船》，又名《天穹開處》。

數年後，一個叫Hans Herbert Beier的德國工程師根據《以西結書》第二部分，那個頂部可以打開容納飛行戰車的聖殿，把它做出了模型（見下圖）......這兩位工程師彼此互不相識，但就像共同完成了一幅拼圖。這可以作為一個證據，按照法庭的規則，這個證據是成立的——兩位無聯繫的科學家工程師，分別證明了資料的兩部分內容描述飛船的原理的可行性。

雖然過去科學家對於“失落的文明”這種觀點感到不舒服，因為這方面的證據模棱兩可，而不是很清晰明瞭。其實吧，各位讀者大大們應該都知道，對於這樣的證據，科學界是很難接受的，但是這方面的研究也已經越來越受到重視了。雖然大部分關於描述古文明與外星人關係的文章是真假難辨、吸引關注的，但是我們不能草率認為遠古宇航員理論是偽科學。

總之不能一棒子打死，也請各位讀者大大們有辨別文章內容真實性的能力。好了，咱們下回接著聊，屆時我再給各位提供更多廣泛被承認過的證據來支撐遠古宇航員理論哦，希望各位多多關注。

所羅門國王擁有可以飛往任何地方的飛船，一些山就被稱為“所羅門山”（見下圖），而這有可能就是供維曼拿斯停泊的機場。

Nicholas Rourkes是著名的美俄探險家，他在1920年探索過中亞和西藏地區，他發現藏人有所羅門王乘飛船來西藏的傳說。《國王的榮耀》裡還描述了所羅門王如何使用飛船來描繪世界地圖。這些也許與其他的古代地圖有某種聯繫，有些人認為這些地圖可能都是由外星人製作的。

其中一些地圖描繪的世界與今天的大不相同，但看上去更像上一個冰河時期的地圖。這真的很難解釋清楚，大家都聽說過“皮瑞·雷斯地圖”（見下圖），但可能沒聽過Orontius Finnaeus地圖和墨卡托地圖，它們早在南極洲被發現前幾百年就詳細描繪了南極洲地形（大家可以百度）。

當然了，其中一個最具有參考價值的飛船故事來自於《聖經》，在《以西結書》裡，先知描述了一個由天使驅動輪子套輪子的飛行戰車。雖然聖經歷史學家認為《以西結書》只是一種象徵性的描寫手法，但這會不會是其中一個史前飛行器存在的證據呢？

在《以西結書》裡，這輛戰車看起來沒有配備任何推進系統，但如果我們把“天使”理解為某種能量，那戰車看起來就更像是一艘太空船了，而其中一些輪狀的，有可能就是飛碟。

我們的祖先不是白癡，以西結顯然是被看到的東西嚇壞了，所以他不禁跪倒在地。那麼，撇開神的榮耀不提（自然是外星人），神穿的閃閃發光的衣服就像是金屬，他告訴以西結：“好的，我們把你帶到這裡。我們要你丈量這個聖殿、這座建築。”以西結問：“好，我為什麼要這麼做？”神說：“這就是我們帶你來這裡的原因。”

然後，在該書第二部分，以西結就不停的丈量這個龐大的建築，然後，神的榮耀就降臨了。

早在1970年，NASA科學家Joseph Blumrich就曾試圖證明以西結見到的不是一艘飛船。這位科學家是一個著名火箭專家，曾參與過NASA的登月專案，是一位較真的火箭工程師。他在研究《以西結書》的第一部分數月後，覺得以西結目擊的確實是一艘飛船。於是Joseph Blumrich寫了一本書（我也是無語了）......書名叫《以西結飛船》，又名《天穹開處》。

數年後，一個叫Hans Herbert Beier的德國工程師根據《以西結書》第二部分，那個頂部可以打開容納飛行戰車的聖殿，把它做出了模型（見下圖）......這兩位工程師彼此互不相識，但就像共同完成了一幅拼圖。這可以作為一個證據，按照法庭的規則，這個證據是成立的——兩位無聯繫的科學家工程師，分別證明了資料的兩部分內容描述飛船的原理的可行性。

雖然過去科學家對於“失落的文明”這種觀點感到不舒服，因為這方面的證據模棱兩可，而不是很清晰明瞭。其實吧，各位讀者大大們應該都知道，對於這樣的證據，科學界是很難接受的，但是這方面的研究也已經越來越受到重視了。雖然大部分關於描述古文明與外星人關係的文章是真假難辨、吸引關注的，但是我們不能草率認為遠古宇航員理論是偽科學。

總之不能一棒子打死，也請各位讀者大大們有辨別文章內容真實性的能力。好了，咱們下回接著聊，屆時我再給各位提供更多廣泛被承認過的證據來支撐遠古宇航員理論哦，希望各位多多關注。