《妖貓傳》重現大唐盛世氣象，畫面美有餘而故事斷裂
《妖貓傳》劇照，似2008年奧運會開幕式般夢幻畫面
賀歲檔的大片《妖貓傳》備受矚目，
自從《無極》以後，陳凱歌就算走了麥城，這不僅表現為票房與口碑的雙失利，甚至還傳出了《霸王別姬》並非他本人而是由他父親拍攝的荒誕傳言，
無獨有偶，在《妖貓傳》的殺青會上，他不可避免地又一次提到了《無極》。曾經被抬入雲端手捧金棕櫚，也曾跌落穀底飽受非議，大起大落的這些年裡，陳凱歌的精神世界始終處於一種困境狀態，今年的這部《妖貓傳》可以算一次他個人的精神突圍。
盛世氣象、殘忍陰暗與過眼雲煙般的大唐
2011年，陳凱歌就開始在湖北襄陽種樹，打造了一個占地面積達600畝的唐城，在《妖貓傳》裡，實景拍攝的氣勢恢宏的唐城景象，畫面美輪美奐，可以說是重現了大唐風流，盛世氣象。
盛唐的情結，是一直根植于陳凱歌腦海裡的，幾乎到了言必稱盛唐的地步。而日本作家夢枕貘的小說正提供了一個絕好的改編樣本：日本人的外在視角可以進行更為豐富的詮釋，
氣勢恢宏的唐城
陳凱歌拍出了大唐的風流倜儻，也拍出了大唐的陰暗殘忍。大唐居然有下蠱、挖眼……這讓人很是驚訝。其實不必如此，因為大唐本就陰暗殘忍，唐人段成式的筆記《酉陽雜俎》裡面就充滿了詭異黑暗的故事。
作為第五代導演中的代表人物，陳凱歌算是經歷過了十年動盪的折磨，也體會了改革開放的直接衝擊。有過這樣的經歷，必然會對民族的歷史、文化甚至更深層次的心理有著極強的探索欲望。而大唐盛世，正是中國歷代知識份子所癡迷的一個時代。
在影片中處處勾勒大唐繁華的同時，陳凱歌也做了充分的警惕和反思，畢竟片中的太多東西都以幻術來呈現的，在紙醉金迷的背後預示著一切都是一場空。大唐風流也罷，雲譎波詭也罷，都是彈指成空。
如今看來，《霸王別姬》帶來的榮耀和讚譽，對陳凱歌來說又何嘗不是一場空，為盛名所襯托的他，同樣也為盛名所累。已經到了高處的陳凱歌放棄了過往佈道式地宣講，收斂起來自己過於旺盛的表達，老老實實地講了一個懸疑故事，這才有了《妖貓傳》前半部分的精彩。可惜影片後半部分，他老毛病又犯了。
故事的斷裂，陳凱歌難辭其咎
很多導演都願意參與到編劇工作當中，可是這種橫插一杠子的干預，往往給劇本本身造成極大的影響。導演參與劇本創作，一旦磨合不好，很容易出問題。在拍《無極》的時候，編劇是和徐克有過精彩合作，寫出《新龍門客棧》、《黃飛鴻》系列的張炭，陳凱歌和他一起參與了劇本的創作，最終捧出了一部不那麼出色的劇本。
這回《妖貓傳》陳凱歌請來了在《臥虎藏龍》、《色戒》中和李安有過多次合作的王蕙玲，兩人共同來完成《妖貓傳》的劇本創作。也許是原作改編的難度過大，也許劇本創作過程中兩人的分歧沒有處理妥當，總之《妖貓傳》的劇本呈現不是讓人很滿意。
王蕙玲與陳凱歌的竭力維持，也僅僅是讓《妖貓傳》的故事大體圓回來而已。對於這個借殼於《長恨歌》的懸疑故事，水準對比王惠玲過往的創作是排在後面的，前後不協調的感覺十分明顯。但僅在故事的完成度上來說，大體上講圓了。要知道這種前後都不崩塌的片子，陳凱歌已經有十多年沒拍出來過了，雖然，它本可以有著更好的呈現。
《妖貓傳》屬於典型的日本人寫中國故事，有著突兀的美感，和濃郁的“和風”，這種舶來之感在經過王蕙玲的巧妙改編之後有所淡化，但仍感覺得到。片中的日語橋段，放在盛唐的背景下，毫無違和感。
這大概也歸功於日本人對於盛唐文化的仰慕吧。可是除了仰慕之外，日本始終有一部分學者持一種觀點：楊貴妃在馬嵬驛詐死，遠赴東瀛，在日本淪為娼妓。後來玄宗派人求訪，楊玉環回贈信物，白居易的《長恨歌》即暗喻此事。天朝上國的貴妃在蕞耳小邦淪為娼妓備受蹂☆禁☆躪，背後透露出的更像是一種文化上的意淫。史學上可以看作無稽之談，但這卻是藝術創作的絕好土壤。
絕代紅顏到底死沒死，到底怎麼死的？這實在是吊人胃口的一件事情。但陳凱歌無意探究所謂歷史真相，他更關心人，關心在生死關頭人的抉擇和心態。《妖貓傳》的故事核心，看起來不過一個情字，實際深究下去，更主要的還是圍繞人來做文章，但陳凱歌沒有講透。
脫胎於《長恨歌》的故事對大家而言並無多少新意，所以馬嵬之變揭露真相後全片頓顯蒼白無力，失去懸疑支撐的電影很難繼續保持原有的節奏。而到了影片後半部分，陳凱歌又一次展現了他的大師心態，對於一些瑣碎的細節，根本不屑於去解釋。這讓整部電影在他自我宣洩過後，給人一種用力過猛之後的脫力感。
極樂之宴是本片的重頭戲，可以說故事緣起，故事終結都離不開它，在這場極盡奢華的宴會上，陳凱歌淋漓盡致地展現了自己畢生的美學追求和藝術造詣。可是到了拿手的地方，陳凱歌又一次克制不住自己的鏡頭了，於是我們看到了導演個人的盡情展現，某些片段如同08年奧運會開幕式般夢幻，恍惚讓人以為自己在看張藝謀的新片。
過多的指涉和隱喻讓本片的內容顯得曖昧不明，深度挖掘又顯得有些空。散落於整部電影的零金碎玉，難以掩蓋整部片子的不協調感，陳凱歌沒有在故事上把牢關，這是《妖貓傳》最讓人遺憾的地方。
真的突圍？還是又入牢籠？
事實上，無論陳凱歌願不願意，《妖貓傳》都會被解讀為一部“正名”的電影，它也確實部分地做到了，至少在影片口碑和故事呈現上，《妖貓傳》遠超《無極》。在十二年後的今天，陳凱歌終於可以拿出一部作品再去回望《無極》了。這些年他在影視工業和藝術審美上的諸般探索，終於有了一個可以拿得出手的東西了，這一點，可以說是打開他的一個心結。
可是，背負著《霸王別姬》、《黃土地》的陳凱歌到底該怎麼突破自己的精神困境。自《無極》以來，陳凱歌在藝術追求上的偏執和自我展現日甚一日，以至於戴錦華在面對《道士下山》時怒斥為：“你一定要爛到一定程度上，你才擁有觀眾，這個真的讓人無語”，過於沉浸在自我展示和精神自戀的狀態，對於佈道宣講式表達的熱衷，只能讓一個導演畫地為牢。
這不是一個技術問題，而是心態問題。否則即使他可以坦然面對《無極》的陰影，也難保不會陷入另一個《道士下山》的困境。《妖貓傳》是陳凱歌個人精神突圍的投名狀，是給觀眾的，更是給自己。（影視獨舌 文/趙春暉）
如今看來，《霸王別姬》帶來的榮耀和讚譽，對陳凱歌來說又何嘗不是一場空，為盛名所襯托的他，同樣也為盛名所累。已經到了高處的陳凱歌放棄了過往佈道式地宣講，收斂起來自己過於旺盛的表達，老老實實地講了一個懸疑故事，這才有了《妖貓傳》前半部分的精彩。可惜影片後半部分，他老毛病又犯了。
故事的斷裂，陳凱歌難辭其咎
很多導演都願意參與到編劇工作當中，可是這種橫插一杠子的干預，往往給劇本本身造成極大的影響。導演參與劇本創作，一旦磨合不好，很容易出問題。在拍《無極》的時候，編劇是和徐克有過精彩合作，寫出《新龍門客棧》、《黃飛鴻》系列的張炭，陳凱歌和他一起參與了劇本的創作，最終捧出了一部不那麼出色的劇本。
這回《妖貓傳》陳凱歌請來了在《臥虎藏龍》、《色戒》中和李安有過多次合作的王蕙玲，兩人共同來完成《妖貓傳》的劇本創作。也許是原作改編的難度過大，也許劇本創作過程中兩人的分歧沒有處理妥當，總之《妖貓傳》的劇本呈現不是讓人很滿意。
王蕙玲與陳凱歌的竭力維持，也僅僅是讓《妖貓傳》的故事大體圓回來而已。對於這個借殼於《長恨歌》的懸疑故事，水準對比王惠玲過往的創作是排在後面的，前後不協調的感覺十分明顯。但僅在故事的完成度上來說，大體上講圓了。要知道這種前後都不崩塌的片子，陳凱歌已經有十多年沒拍出來過了，雖然，它本可以有著更好的呈現。
《妖貓傳》屬於典型的日本人寫中國故事，有著突兀的美感，和濃郁的“和風”，這種舶來之感在經過王蕙玲的巧妙改編之後有所淡化，但仍感覺得到。片中的日語橋段，放在盛唐的背景下，毫無違和感。
這大概也歸功於日本人對於盛唐文化的仰慕吧。可是除了仰慕之外，日本始終有一部分學者持一種觀點：楊貴妃在馬嵬驛詐死，遠赴東瀛，在日本淪為娼妓。後來玄宗派人求訪，楊玉環回贈信物，白居易的《長恨歌》即暗喻此事。天朝上國的貴妃在蕞耳小邦淪為娼妓備受蹂☆禁☆躪，背後透露出的更像是一種文化上的意淫。史學上可以看作無稽之談，但這卻是藝術創作的絕好土壤。
絕代紅顏到底死沒死，到底怎麼死的？這實在是吊人胃口的一件事情。但陳凱歌無意探究所謂歷史真相，他更關心人，關心在生死關頭人的抉擇和心態。《妖貓傳》的故事核心，看起來不過一個情字，實際深究下去，更主要的還是圍繞人來做文章，但陳凱歌沒有講透。
脫胎於《長恨歌》的故事對大家而言並無多少新意，所以馬嵬之變揭露真相後全片頓顯蒼白無力，失去懸疑支撐的電影很難繼續保持原有的節奏。而到了影片後半部分，陳凱歌又一次展現了他的大師心態，對於一些瑣碎的細節，根本不屑於去解釋。這讓整部電影在他自我宣洩過後，給人一種用力過猛之後的脫力感。
極樂之宴是本片的重頭戲，可以說故事緣起，故事終結都離不開它，在這場極盡奢華的宴會上，陳凱歌淋漓盡致地展現了自己畢生的美學追求和藝術造詣。可是到了拿手的地方，陳凱歌又一次克制不住自己的鏡頭了，於是我們看到了導演個人的盡情展現，某些片段如同08年奧運會開幕式般夢幻，恍惚讓人以為自己在看張藝謀的新片。
過多的指涉和隱喻讓本片的內容顯得曖昧不明，深度挖掘又顯得有些空。散落於整部電影的零金碎玉，難以掩蓋整部片子的不協調感，陳凱歌沒有在故事上把牢關，這是《妖貓傳》最讓人遺憾的地方。
真的突圍？還是又入牢籠？
事實上，無論陳凱歌願不願意，《妖貓傳》都會被解讀為一部“正名”的電影，它也確實部分地做到了，至少在影片口碑和故事呈現上，《妖貓傳》遠超《無極》。在十二年後的今天，陳凱歌終於可以拿出一部作品再去回望《無極》了。這些年他在影視工業和藝術審美上的諸般探索，終於有了一個可以拿得出手的東西了，這一點，可以說是打開他的一個心結。
可是，背負著《霸王別姬》、《黃土地》的陳凱歌到底該怎麼突破自己的精神困境。自《無極》以來，陳凱歌在藝術追求上的偏執和自我展現日甚一日，以至於戴錦華在面對《道士下山》時怒斥為：“你一定要爛到一定程度上，你才擁有觀眾，這個真的讓人無語”，過於沉浸在自我展示和精神自戀的狀態，對於佈道宣講式表達的熱衷，只能讓一個導演畫地為牢。
這不是一個技術問題，而是心態問題。否則即使他可以坦然面對《無極》的陰影，也難保不會陷入另一個《道士下山》的困境。《妖貓傳》是陳凱歌個人精神突圍的投名狀，是給觀眾的，更是給自己。（影視獨舌 文/趙春暉）