詩文題記出現於瓷器上，可上溯至唐代長沙窯，宋代磁州窯繼續發展，
至明清時期，以青花瓷器上較為多見。清代康熙年間，政通人和，文化昌盛，瓷制筆筒的生產也達到了鼎盛時期，不僅品種繁多，有青花、五彩、鬥彩、釉裡三彩、豆青釉、烏金釉、灑藍釉等，而且裝飾圖案豐富，具有濃郁的生活氣息，其中以題寫長篇詩詞歌賦全文作為裝飾紋樣最具特色。《飲流齋說瓷·說款識第六》曰：“書長篇成文者，如《赤壁賦》、《聖主得賢臣頌》……皆全篇錄齊，
筆法出入虞、褚，均康窯之錚錚者。”
清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒，請賞析：
尺 寸：直徑19.2cm
創作年代：清康熙
拍賣成 交 價：RMB 2,070,000
該筆筒乃康熙禦窯之名品，北京故宮博物院、國家博物館及天津博物館等大型藝術品博物館均有收藏。本器圓口，直壁，玉璧形底，器底露胎，底心內凹施釉，書“大清康熙年制”六字三行楷書款。外壁青花小楷《聖主得賢臣頌》全文，文後鈐印釉裡紅“熙朝傳古”篆書方款。
胎土陶煉精細，胎質堅硬，潔白細密。釉質細膩瑩潤，和胎體結合緊密，融為一體，釉色呈暖白色。青花色澤穩定，濃重豔麗，凝重如寶石藍色。書寫字體清秀俊朗，櫛比如林，疏朗勻稱，沁入胎骨，可感受到書法功底的深厚。造型敦重質樸、挺拔硬朗。
《聖主得賢臣頌》是漢代王褒奉漢宣帝劉詢之詔而作，闡述了“故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德”的關係。漢宣帝為漢武帝曾孫，
是歷史上有名的賢君，他在位期間，重視吏治，選賢任能，故當時賢臣循吏輩出，著名的有麒麟閣十一功臣，造就“孝宣中興”之治世，史家稱西漢國力在其治下最為強盛。
康熙帝仿效古代明君之法，早期對漢人實行懷柔政策，不斷擴充科舉；詔舉“山林隱士”不經考試就可直接做官；實行捐納制度，通過捐銀得官；康熙十七年（1678）進一步開設“博學鴻儒科”，知識份子中的名士一經錄取，
即授以翰林院官職。在這一系列政策的影響下，習文成風，文房用具也興盛起來，口徑在17~20釐米的筆筒成為流行器物，並以清秀規整的館閣體小楷書寫《聖主得賢臣頌》、《出師表》、《四景讀書樂》、《滕王閣序》、《歸去來辭》、《秋聲賦》、《醉翁亭記》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《蘭亭集序》等文章做裝飾。此類官窯器結尾多鈐釉裡紅“熙朝傳古”四字，有盛世之朝代代傳襲之意。康熙帝在《制硯說》中寫道：“朕禦極以來，
恒念山林蔽澤，必有隱伏沉淪之士，屢詔徵求，多方甄錄，用期野無遺佚，庶愜愛育人才之意。”《聖主得賢臣頌》恰從這種君臣關係入手，鼓舞士人實現青雲之志，報效君國，因此成就了那一時期此種裝飾的流行。