張森才新作｜黃加綠翡翠掛件：人物刻畫刀刀精細，把色彩玩活了
一直對俏色的作品親睞有加， 對於玉雕作品的不可複製性、唯一性也莫過於俏色。相比于質地單一、成色一致的翡翠，編者更偏向于有色玉石的獨特性，如果玉雕師是把創作的重視超過對玉石價值的喜愛，
翡翠黃加綠或黃夾綠是翡翠中較為獨特一類，本期向大家推薦的是玉雕界簽約名家·張森才的四件翡翠人物掛件。人物是雕刻中最為複雜的一塊，就以佛教題材來說，
關公被人視為武神、財神及保護商賈之神，是傳統文化最為推崇的一位人物，
這件翡翠，玉質凝潤，黃翡色澤醇厚又不失鮮明，更覺沉穩莊嚴，綠色暈染其中更添鮮活。是一件俏色運用極好的作品，黃翡部分被運用成關公的長袍大衣及衣冠，
作品在人物刻畫上，相當立體，尤其是青龍偃月刀的部分和右腳被作者大膽的進行了外延的設計，對材料進行了大膽的取捨，把掛件做出擺件的效果，其次是鬍鬚幾衣服褶皺的細節處，盈盈飄動，形態協調，長須美髯。關羽戎裝打扮一身鎧甲，面目嚴肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風凜凜，正義之氣直上天空，
在背部則是雕刻了關羽鎮守城池一角，對岸若隱若現則是綿遠數千里的長城及山川。
2糯冰種黃加綠翡翠掛件——關公與上一件作品不同的是，這件雖然也是關公題材，不過這件展示的關公的另一面，正面雕刻關公夜讀《春秋》的畫面，鬚髮張揚飛舞，丹瞼鳳眼，長髯飄拂，撚髯閉目，似乎在凝神靜思，神態威嚴，器宇軒昂，極具名將之風。同樣是細節，關公的衣冠及戰袍都做了很多誇張的藝術手法，將關公英姿颯爽的一面展示得淋漓盡致。
背面雕刻若隱若現的巨龍以及忠義千秋四個大字，巨龍神情威武，兇猛霸氣，極其雄健，二者結合甚妙，皆態勢感十足；龍是護法神，關公是龍王轉世，龍自然是擁護關公的，乘龍關公寓意忠義勇武、守護的含義。
《三國演義》裡說，關羽離開曹操護送二位嫂子去找劉備，途中夜裡休息的時候，關羽就拿出一本紅寶書《春秋》，在燭光下認真學習起來。孟夫子說過“孔子成春秋而亂臣賊子懼”。在關公的眼裡，大概曹操就算是個“亂臣賊子”，關公可能很相信孟子這句話，所以他夜裡拿著《春秋》而不是青龍偃月刀，以為能嚇跑那些“亂臣賊子”。中山公園春秋閣內有一副楹聯：文夫子，武夫子，兩個夫子；著《春秋》，讀《春秋》，一部春秋。山西運城、臺灣新竹的關帝廟也有類似楹聯和雕塑。可見，關羽讀《春秋》的生動形象多麼深入人心。
3糯冰種黃翡翡翠掛件——厚德載物老子是思想家、哲學家、道家學說集大成者，其的思想學說為後人所稱頌和學習。魯迅曾評價《老子》：“不讀此書，就不知中國文化，不知人生真諦”，學習誦讀老子的精髓思想，則受益匪淺。關於老子的雕刻及描繪，在藝術家的作品展現了不同的環境及狀態。這件作品最為佩服的是作者運用俏色做的一個虛實結合，若隱若現，猶如夢中所見老子前來解惑。
畫面俏色運用得當，黃色的衣服和書卷，濃淡相宜，老子端坐，手持木質經卷，認真研讀，衣飾紋理清晰自然，額間隆起，發須飄揚，神情深邃，似有所思似有所悟。
4糯冰種黃加綠翡翠掛件——雙喜臨門這件作品是翡翠掛件中較為難得的藏品，不管是俏色和寓意都極佳，小猴子蹲坐樹梢，長長的手臂微微彎曲，與翹起的尾巴襯托出輕盈的體型，半坐半起之間回首眺望，惟妙惟肖。
背面雕刻梅花綻放，一隻喜鵲聞香而來，挺立停枝頭，古典氣息濃郁，喜鵲是報喜之鳥，梅是報春之花，“喜上眉梢”寓意人逢喜事精神爽，喜事至，笑開顏。猴子是集智慧與勇氣於一身的祥瑞動物，象徵官場得意、平步青雲。
張森才，廣東四會人，2009年5月獲廣東省工藝美術大師稱號，非遺四會玉雕傳承人。1991年畢業于肇慶西江大學（今肇慶學院）政史系，主修哲學，從教一年後從事玉雕工作。於2003-2004年赴紐西蘭與西方多位藝術名家交流技藝，並將西方抽象繪畫藝術融入玉雕之中。張森才玉雕作品題材廣泛，技藝全面，無論擺件或掛件、浮雕或圓雕、山子或人物、傳統或現代，無不涉及。特別在抽象設計製作方面，手法多樣，形成自我的風格。
背面雕刻若隱若現的巨龍以及忠義千秋四個大字，巨龍神情威武，兇猛霸氣，極其雄健，二者結合甚妙，皆態勢感十足；龍是護法神，關公是龍王轉世，龍自然是擁護關公的，乘龍關公寓意忠義勇武、守護的含義。
《三國演義》裡說，關羽離開曹操護送二位嫂子去找劉備，途中夜裡休息的時候，關羽就拿出一本紅寶書《春秋》，在燭光下認真學習起來。孟夫子說過“孔子成春秋而亂臣賊子懼”。在關公的眼裡，大概曹操就算是個“亂臣賊子”，關公可能很相信孟子這句話，所以他夜裡拿著《春秋》而不是青龍偃月刀，以為能嚇跑那些“亂臣賊子”。中山公園春秋閣內有一副楹聯：文夫子，武夫子，兩個夫子；著《春秋》，讀《春秋》，一部春秋。山西運城、臺灣新竹的關帝廟也有類似楹聯和雕塑。可見，關羽讀《春秋》的生動形象多麼深入人心。
3糯冰種黃翡翡翠掛件——厚德載物老子是思想家、哲學家、道家學說集大成者，其的思想學說為後人所稱頌和學習。魯迅曾評價《老子》：“不讀此書，就不知中國文化，不知人生真諦”，學習誦讀老子的精髓思想，則受益匪淺。關於老子的雕刻及描繪，在藝術家的作品展現了不同的環境及狀態。這件作品最為佩服的是作者運用俏色做的一個虛實結合，若隱若現，猶如夢中所見老子前來解惑。
畫面俏色運用得當，黃色的衣服和書卷，濃淡相宜，老子端坐，手持木質經卷，認真研讀，衣飾紋理清晰自然，額間隆起，發須飄揚，神情深邃，似有所思似有所悟。
4糯冰種黃加綠翡翠掛件——雙喜臨門這件作品是翡翠掛件中較為難得的藏品，不管是俏色和寓意都極佳，小猴子蹲坐樹梢，長長的手臂微微彎曲，與翹起的尾巴襯托出輕盈的體型，半坐半起之間回首眺望，惟妙惟肖。
背面雕刻梅花綻放，一隻喜鵲聞香而來，挺立停枝頭，古典氣息濃郁，喜鵲是報喜之鳥，梅是報春之花，“喜上眉梢”寓意人逢喜事精神爽，喜事至，笑開顏。猴子是集智慧與勇氣於一身的祥瑞動物，象徵官場得意、平步青雲。
張森才，廣東四會人，2009年5月獲廣東省工藝美術大師稱號，非遺四會玉雕傳承人。1991年畢業于肇慶西江大學（今肇慶學院）政史系，主修哲學，從教一年後從事玉雕工作。於2003-2004年赴紐西蘭與西方多位藝術名家交流技藝，並將西方抽象繪畫藝術融入玉雕之中。張森才玉雕作品題材廣泛，技藝全面，無論擺件或掛件、浮雕或圓雕、山子或人物、傳統或現代，無不涉及。特別在抽象設計製作方面，手法多樣，形成自我的風格。