子遊問孝，子曰：今之孝者，是謂能養 至於犬馬，皆能有養

要做一個有教養，有道德的人，首先就從家裡做起。家中最需要關心的就是父母。成功的人士，並不只是事業做得多大名聲做得多響，最基本的要懂得孝敬家裡的父母，這是每個人應盡的義務，

也是一個人應有的品德。

《論語為政第二》中說：

子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

子遊問什麼是孝？孔子說現在所謂的孝就是能贍養父母就行了，但是家中的狗和馬一樣有人供養。如果我心中不存敬意，

那與飼養狗、馬又有什麼區別呢？

對於孝一般人有一個誤區，認為贍養父母就行，就足夠了。贍養是應該的。然而，這還很不夠。在這句話裡，孔子提的非常尖銳，他的意思是你以為贍養的父母就了不起了？如果是這樣，那你的寵物你的犬馬不也是養著了嗎？如果只以供養來講，那就太表面化了，那與養狗、馬又有什麼區別呢？

對於父母來說，不只是一日三餐就行了，他還要有親情，

還要有精神的慰藉！這就是人與動物的區別，作為子女哪能讓父母感到孤獨寂寞。所以這裡孔子提出“不敬，何以別乎？”所以這“孝”關健在於敬，要尊敬他們，要心存敬愛之心。哪怕你經濟拮据，只有那粗茶淡飯，你的父母也會感到溫暖，因而你是很有孝心的。

經常能在醫院看到有錢的生病老人，治療條件很好，但是看望的親人卻不多，自己的子女忙於工作賺錢，根本沒時間照顧病人，有的只是爭吵和為了財產鬧不休。而沒錢的貧窮病人都擠在多床位房，子女輪流照顧，親人相互看望，這能讓病人心裡感到無比溫暖，對身體早日康復很有幫助。可見，孝順的關鍵在於心，有錢而沒有孝心也難以讓老人家感到滿意。

孝順父母並不在於經濟條件，

有條件固然好，沒有條件也並非不能盡孝。正如一副對聯中所說的：百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。所以看是不是孝順，主要是看人們孝心，如果不這樣，那貧困人家就沒有孝子了。事實上，很多貧困人家的子弟非常淳樸，經濟條件雖差，孝順的是非常感人。

父母老了要孝順就要及時，就要抓緊！“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”不要等到父母不在了再來傷心、後悔。