中國愛新覺羅家族的一個居住地，至今還存在著，所有人只做一件事

從十八世紀中葉開始，永寧山下駐紮了一個約一萬人的清政府機構，其職責是看護清帝的陵寢。他們的祖輩駐守在清代皇家陵寢周圍，食國家俸祿，享受著官員待遇，但辛亥革命卻使他們徹底地“下了崗”。

位於河北易縣永寧山腳下的清西陵，它是中國最後一座帝王陵寢建築群。這裡埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒４個皇帝及王公、公主等７６人。如今，皇陵周圍的村民，雖然已不是傳統意義的守陵人，但仍擔負著祖輩傳承下來的責任，

清永陵建成於西元1606年，這裡當時駐紮了一個完整守陵隊伍，最高峰時達到3000人。守陵並非簡單地看護陵寢，清代守陵有著一套完整的體系，猶如一個小社會。清政府為皇陵分別設立了八個部門，主要就是負責對永陵的保護、修葺和祭奠。

守陵人除了看護陵墓，其他兩項重要任務就是準備祭品。守陵人分工明確，有人專職負責飼養牛羊，有的專職負責釀酒，目的就是保證祭品的品質和供應正常。

祭奠之中也包括大祭和小祭，每年舉行大祭都要殺一頭牛、一隻羊和一頭豬作為祭品。一旦有了分工，他們一輩子就只幹自己的那一件事。

在那個時代，守陵人就相當於現在的公務員，清政府會給每戶守陵人家分一處小院，小院以三分三為基準，即三乘三的面積。

雖然辛亥革命後，守陵人退出了歷史舞臺，但大多數守陵人選擇繼續留下來。如今在新賓縣的上夾和腰站村和勝利村，70%的人口都屬於守陵人的後裔，這裡也是全國唯一一處遺留下來的愛新覺羅氏聚居的村落。

幾百年的歷史變遷，守陵人也被漢化，以當地人無異，對於祖上守陵的歷史瞭解甚微，他們也多是選擇背井離鄉在城市定居。

祭祀禮儀雖然不再做，但是現在也正在努力恢復他們的祭祀儀式，這畢竟是我國傳統文化的一部分。