回眸2017：江歌媽媽的臉，樸樹的淚，芳華的血和何潔們的巴掌
人生不是墓碑，而是一個個紀念碑。
2017年的最熱詞：喪
出差了一個星期，什麼感覺？
如坐針氈。
這一周，實在發生了太多事兒。
江歌案宣判；
《芳華》大熱；
何潔離婚案；
樸樹唱《送別》唱到崩潰……
佛系90後，佛系婚姻，佛系男人、女人……
這麼多熱點我都不能第一時間寫，就像是賽馬聽到發令槍，卻不能到賽場上馳騁一樣痛苦。
現在再說這些熱點，是不是晚了。
等等，我忽然發現，這四個熱點背後，似乎草蛇灰線地有一個共同點：
在這個殘忍的世界上，我們該如何好好地保護自己的玻璃心？
江歌案霸屏幾個月，成千上萬的留言，90%以上都是在呼喚。
呼喚什麼？
老天爺，你什麼時候拿雷劈死那些狗男女？
可是最後，陳世峰只獲刑20年，萬眾期待的狗頭鍘應聲而落，鮮血祭英魂的大結局並沒有出現。
劉鑫呢？
毫髮無損。
《芳華》也在說這樣的一個故事。
所有的善良人，發瘋的發瘋，落魄的落魄，那些搶閨蜜男友的，為了自己的“清白”落井下石，始亂終棄，
何潔更是當下尋常百姓家庭最常見的悲劇——一心一意為家，為孩子，為老公付出一切，最後感情終結時，卻是一地腥膻的狗血。
樸樹呢？
永遠的、悲傷的少年，一場錄音棚裡的崩潰大哭，他就能上熱搜。他的玻璃心與我們何干？
當然，這個身價可以進入明星財富排行榜前列的歌手，卻一直清貧地過著他的佛系生活，一成不變地保持他的少年之心——某種意義上，
為全天下的“劉峰”和“何小萍”而哭，為那些在幼稚園面對阿姨殘暴而無助的孩子哭泣，為那些在北京的寒冬被趕到街頭的北漂而哭，為一切被侮辱和被傷害的人而哭。
哭完了呢？
大多數人沒有去死，而是繼續努力地活下去。
這就是一個悖論：你發現一切都是無解的。
因為沒有人為你主持正義，維護世界和平，
親愛的，這是一個死胡同。
當你發現此路不通的時候，你該怎麼辦？
99%的人會選擇原路返回，從原點重新出發，也許我們會發現在第一次探索的時候，錯過的路口？
但是1%的人會一直像死機一樣，不斷和牆死磕。
前者叫智者。
後者叫烈士。
我不想成為江歌媽媽，也不想成為前三種人所以之前有一篇熱文叫《為什麼越來越多的人不喜歡江歌媽媽了？》。
很多人都會痛批反感江歌媽媽的人，說這些人的良心壞掉了。
但其實，說實在的，只不過這些人說出了很多人不敢說的真話。
想像一下，如果在戰場上，一個將軍說，我們打下這個地方，要錢有錢，要女人有女人。那麼很多人都會成為亡命徒。
另一個將軍說，我們打不下這個地方，要不一起去送死吧，會有人跟隨嗎？
我們跟在江歌媽媽的身後，能得到什麼好處？
如果最後陳世峰被判刑，甚至劉鑫被判刑，那麼跟著江歌媽媽的“道德大旗”，我們的人生是有希望的。
就像是劉峰，倒退到70年前，劉峰這樣的人是值得跟隨的，如果他足夠聰明，他是可以坐到食物鏈的最上端。他曾經有機會憑著他的“道德光環”提幹，在仕途上一路青雲的。
可惜他沒有抓住這樣的機會——他以為憑著他的木匠活可以贏得嬌小姐林丁丁的心，他以為這是他的鄉下老家，你是個好莊稼把式，那能贏得的只是你家隔壁的柴禾妞。
2016年年底，我曾預言，2017年是中國女性覺醒的一年，什麼叫覺醒？
覺醒就是我們開始迷茫，因為我們原來的那套不管用了。
到了我們必須要換思想武器的時候了。
就像是《芳華》這部電影一樣——在時代的大變遷之中，其實是有四種人的。
第一種人是“殉葬者”：比如劉峰、何小萍，為了“善良的理想主義”而成為烈士，一生顛沛流離，永遠生活在過去，而成為今日的墓碑。
第二種人是“獲利者”：比如郝淑雯、陳燦這樣的有背景有資源者，他們用天生的優勢，抓住機會，成為弄潮兒，佔據食物鏈的頂端，但他們的佔據總是暫時的，因為他們靠掠奪他人而存活，而沒有自我造血能力，一旦失去大腿，比如背景倒塌，他們就瞬間成為“殉葬者”。
第三種人是“旁觀者”：比如蕭穗子，不敢爭取，也不能作為，只能眼睜睜地看閨蜜奪走所愛，還要強顏歡笑，只求自保，無功無過混一世。
第四種人是“進化者”：電影中沒有，但馮小剛就是這樣的人。他曾說，如果中國電影是一個大廈，我就在大廈旁搭了一個小草房，時間久了，我這個小草屋居然也成了事兒。他沒有家世資源，不過是文工團裡寫黑板報的小幹事，也沒有王朔的驚世才華，為了在這個世界存在下去，他曲意奉承王朔這樣生活在食物鏈上端的人，忍到了最後，終於一覽眾山小。
他的前半生就是拍各種口水電影，但後半生，他終於功成名就了，才開始拍一些自己想拍的電影。
馬雲，剛剛創建淘寶網的那個時候，這個市場上的老大是易趣網，其創始人邵亦波從小就是數學神童，獲獎無數，高二的時候就跳級到哈佛讀書。回國後創建易趣網，沒多久就成為行業裡的翹楚，當淘寶網剛起來的時候，易趣網可以通過廣告完全把淘寶網封殺。
馬雲是何許人？高考落榜生，考了三次，最後才勉強上了專科學校。
他是到麥當勞應聘都會被淘汰的“loser”。可是今天，他已經是首富，不光是他，坐在了中國各個方面的食物鏈頂端。他們的成功，無非做到了一點：
懂得變通。
什麼是變通？就是這三點：
1. 有彈性的三觀。
2. 活出自己的世界，不與這個世界為敵，而是和這個世界交朋友。
3. 找對遊戲規則。
你的預設，你的命運什麼叫有彈性的三觀？
就是我們對這個世界的預設。
劉峰的預設是：我追姑娘的利器就是我人好+我會木匠活，姑娘們都會對我這兩大優勢動心的。
何小萍的預設是：我是灰姑娘，我是簡愛，如果劉峰不是窮途末路，我是永遠不會表達我的愛的。
江歌媽媽式的預設是：我這輩子唯一值得我活下去的就是對孩子的愛，除此以外沒有別的。
何潔式的預設就是：我要做個吃苦耐勞的舊式女人，這樣男人就會愛我。
樸樹式的預設是：我要做一個永遠的小王子，外面的世界沒有什麼好追求的。
郝淑雯、陳燦的預設是：我爸是李剛！
蕭穗子的預設是：想什麼想？人吃肉，狗吃屎，這個世界就是這樣，別癡心妄想了……
簡而言之，你的預設決定了你的命運。
而進化者則會質疑所有的預設。
這就意味著，他們始終是睜開眼看這個世界的。他可以看到他人的強大，也可以看到對方的弱點，可以看到自己的劣勢，也知道自己的潛力。
所以，拳擊場上真正的贏家，不是那些可以輕易KO他人的人，而是每次被擊倒都能站起來，而且總是可以找到最適合出拳方向的人。
黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。
所以我們每個人都有三個機會。
一是預見問題。如果劉峰要追林丁丁，他就要想，這個姑娘最需要什麼？我身上的優點對她來說是情感的貨幣嗎？如果到她那裡都貶值，我可以如何增值？
二是解決問題。當他求愛失敗被人發現的時候，他該如何應對這樣的危機？如何大事化小小事化了？如何安撫林丁丁的情緒……
三是消化問題。當一場無可挽回的禍事發生的時候，他需要問幾個問題：
1）為什麼我會愛上這樣一個人？
2）為什麼我會這麼衝動，我為什麼會求愛失敗？
3）如果沒有這個人，我為什麼無法愛上其他人？
別佛系了，我們要學會吃肉殉葬者的特點就是他們絕對不會思考。
因為他們認為這個世界應該按照他的意識旋轉。
所以他們不會反思，到底該如何與這個世界相處。
於是他們的生存，就會變得極端脆弱。
一旦支持他們存在的環境消失，留給他們的，就是等死。
這就是“草食動物看這個世界的視野”。
你需要學會用“食肉動物（掠食者）的視角看世界”。
所以，在2017年，殘酷的進化邏輯，正在進行著優勝劣汰的選擇。
我們又進入了遊戲規則大洗牌的時代轉捩點了。
你可以成為江歌媽媽式的道德主義的“殉葬者”；
也可以憑著自己的先天優勢，引領一時風騷，但最後卻不能適應環境的變遷，沒法過好自己的下半生。
也可以從此成為混世者，安心過你的大奶生活，睜一隻閉一隻眼，吃點兒朱門酒肉臭的殘羹冷炙過活。
也可以完成從食物鏈下端到上端的逆襲，不執著於自己的預設，真實地活在這個世界上，平衡性價比高地擁有高品質的生活。
所以，收起你的眼淚，好好修煉我們的基本功，人生不是墓碑，而是一個個紀念碑。
既然人生只有一次，為什麼不有希望地活著？
相信我，跟著我混，一定有肉吃：）
PS：別跟我計較——你怎麼知道江歌媽、何潔、樸樹怎麼想的，我不知道，我只是根據大眾對他們的想像分析的。他們只是一個符號好嗎？這就像是你聽郭德綱相聲，他說自己爸媽的故事你還認真相信一樣，重點不是現實的真相，而是你內心的真相。
另一個將軍說，我們打不下這個地方，要不一起去送死吧，會有人跟隨嗎？
我們跟在江歌媽媽的身後，能得到什麼好處？
如果最後陳世峰被判刑，甚至劉鑫被判刑，那麼跟著江歌媽媽的“道德大旗”，我們的人生是有希望的。
就像是劉峰，倒退到70年前，劉峰這樣的人是值得跟隨的，如果他足夠聰明，他是可以坐到食物鏈的最上端。他曾經有機會憑著他的“道德光環”提幹，在仕途上一路青雲的。
可惜他沒有抓住這樣的機會——他以為憑著他的木匠活可以贏得嬌小姐林丁丁的心，他以為這是他的鄉下老家，你是個好莊稼把式，那能贏得的只是你家隔壁的柴禾妞。
2016年年底，我曾預言，2017年是中國女性覺醒的一年，什麼叫覺醒？
覺醒就是我們開始迷茫，因為我們原來的那套不管用了。
到了我們必須要換思想武器的時候了。
就像是《芳華》這部電影一樣——在時代的大變遷之中，其實是有四種人的。
第一種人是“殉葬者”：比如劉峰、何小萍，為了“善良的理想主義”而成為烈士，一生顛沛流離，永遠生活在過去，而成為今日的墓碑。
第二種人是“獲利者”：比如郝淑雯、陳燦這樣的有背景有資源者，他們用天生的優勢，抓住機會，成為弄潮兒，佔據食物鏈的頂端，但他們的佔據總是暫時的，因為他們靠掠奪他人而存活，而沒有自我造血能力，一旦失去大腿，比如背景倒塌，他們就瞬間成為“殉葬者”。
第三種人是“旁觀者”：比如蕭穗子，不敢爭取，也不能作為，只能眼睜睜地看閨蜜奪走所愛，還要強顏歡笑，只求自保，無功無過混一世。
第四種人是“進化者”：電影中沒有，但馮小剛就是這樣的人。他曾說，如果中國電影是一個大廈，我就在大廈旁搭了一個小草房，時間久了，我這個小草屋居然也成了事兒。他沒有家世資源，不過是文工團裡寫黑板報的小幹事，也沒有王朔的驚世才華，為了在這個世界存在下去，他曲意奉承王朔這樣生活在食物鏈上端的人，忍到了最後，終於一覽眾山小。
他的前半生就是拍各種口水電影，但後半生，他終於功成名就了，才開始拍一些自己想拍的電影。
馬雲，剛剛創建淘寶網的那個時候，這個市場上的老大是易趣網，其創始人邵亦波從小就是數學神童，獲獎無數，高二的時候就跳級到哈佛讀書。回國後創建易趣網，沒多久就成為行業裡的翹楚，當淘寶網剛起來的時候，易趣網可以通過廣告完全把淘寶網封殺。
馬雲是何許人？高考落榜生，考了三次，最後才勉強上了專科學校。
他是到麥當勞應聘都會被淘汰的“loser”。可是今天，他已經是首富，不光是他，坐在了中國各個方面的食物鏈頂端。他們的成功，無非做到了一點：
懂得變通。
什麼是變通？就是這三點：
1. 有彈性的三觀。
2. 活出自己的世界，不與這個世界為敵，而是和這個世界交朋友。
3. 找對遊戲規則。
你的預設，你的命運什麼叫有彈性的三觀？
就是我們對這個世界的預設。
劉峰的預設是：我追姑娘的利器就是我人好+我會木匠活，姑娘們都會對我這兩大優勢動心的。
何小萍的預設是：我是灰姑娘，我是簡愛，如果劉峰不是窮途末路，我是永遠不會表達我的愛的。
江歌媽媽式的預設是：我這輩子唯一值得我活下去的就是對孩子的愛，除此以外沒有別的。
何潔式的預設就是：我要做個吃苦耐勞的舊式女人，這樣男人就會愛我。
樸樹式的預設是：我要做一個永遠的小王子，外面的世界沒有什麼好追求的。
郝淑雯、陳燦的預設是：我爸是李剛！
蕭穗子的預設是：想什麼想？人吃肉，狗吃屎，這個世界就是這樣，別癡心妄想了……
簡而言之，你的預設決定了你的命運。
而進化者則會質疑所有的預設。
這就意味著，他們始終是睜開眼看這個世界的。他可以看到他人的強大，也可以看到對方的弱點，可以看到自己的劣勢，也知道自己的潛力。
所以，拳擊場上真正的贏家，不是那些可以輕易KO他人的人，而是每次被擊倒都能站起來，而且總是可以找到最適合出拳方向的人。
黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。
所以我們每個人都有三個機會。
一是預見問題。如果劉峰要追林丁丁，他就要想，這個姑娘最需要什麼？我身上的優點對她來說是情感的貨幣嗎？如果到她那裡都貶值，我可以如何增值？
二是解決問題。當他求愛失敗被人發現的時候，他該如何應對這樣的危機？如何大事化小小事化了？如何安撫林丁丁的情緒……
三是消化問題。當一場無可挽回的禍事發生的時候，他需要問幾個問題：
1）為什麼我會愛上這樣一個人？
2）為什麼我會這麼衝動，我為什麼會求愛失敗？
3）如果沒有這個人，我為什麼無法愛上其他人？
別佛系了，我們要學會吃肉殉葬者的特點就是他們絕對不會思考。
因為他們認為這個世界應該按照他的意識旋轉。
所以他們不會反思，到底該如何與這個世界相處。
於是他們的生存，就會變得極端脆弱。
一旦支持他們存在的環境消失，留給他們的，就是等死。
這就是“草食動物看這個世界的視野”。
你需要學會用“食肉動物（掠食者）的視角看世界”。
所以，在2017年，殘酷的進化邏輯，正在進行著優勝劣汰的選擇。
我們又進入了遊戲規則大洗牌的時代轉捩點了。
你可以成為江歌媽媽式的道德主義的“殉葬者”；
也可以憑著自己的先天優勢，引領一時風騷，但最後卻不能適應環境的變遷，沒法過好自己的下半生。
也可以從此成為混世者，安心過你的大奶生活，睜一隻閉一隻眼，吃點兒朱門酒肉臭的殘羹冷炙過活。
也可以完成從食物鏈下端到上端的逆襲，不執著於自己的預設，真實地活在這個世界上，平衡性價比高地擁有高品質的生活。
所以，收起你的眼淚，好好修煉我們的基本功，人生不是墓碑，而是一個個紀念碑。
既然人生只有一次，為什麼不有希望地活著？
相信我，跟著我混，一定有肉吃：）
PS：別跟我計較——你怎麼知道江歌媽、何潔、樸樹怎麼想的，我不知道，我只是根據大眾對他們的想像分析的。他們只是一個符號好嗎？這就像是你聽郭德綱相聲，他說自己爸媽的故事你還認真相信一樣，重點不是現實的真相，而是你內心的真相。