你連書法都不懂，憑什麼在書法圈混！

為什麼當代中國有那麼多原本不是搞書法的人都陸陸續續地加入到了書協及書家的行列？就是因為這批人嘗到了書法的甜頭，嘗到了憑藉自身地位和權力而獲得書法權利與地位資源的甜頭，

重要的不在於字寫得如何，而是只要能拿得起毛筆、會作幾首打油詩就行了。

那麼中國書壇的潛規則是什麼呢？那就是，書法家往往通過其在非書法領域的權力與地位資源來獲得其在書法領域的權利與地位，也就是說，其在書法領域的成就與地位往往是借助于非書法非藝術非審美的因素來獲得的。對於書家的合法性認同也就是對於其在非書法領域的權力地位的合法性認同，

這一認同恰好構成了中國書法界所普遍默認和遵循的一種隱型規律。在中國的其他藝術門類雖然也有類似的情況，但是遠沒有書法明顯。

在傳統的社會語境中，書法本來是一種文人的余事，是文人用以表達個體情感意識及社會建構意識的一種線條表達載體，而古代的文人雖然也是官僚，但是古代的文人與官僚在人格上基本上是重合的，

文人做官與否，對其文化人格都沒有根本性的改變與影響。所以，我們可以說，傳統意義上的書法人格，基本上與其文化人格、仕途人格是一致的。

但是現代社會卻發生了根本性的變化。隨著書法家的職業化、專業化、市場化和功利化傾向越來越明顯，

隨著展覽的勃興，書法家的文化人格逐漸消失，書法越來越脫離文人性，不但越來越脫離了文人，而且還成了一些非文人和假文人的專利，不但成了非文人和假文人的專利，而且還成了他們攫取書法資源、攫取權力資源、攫取書法財富的重要手段。

很多人根本就不知道書法為何物卻大談暢談書法藝術，一談書法藝術就高談什麼文化修養啊人格歷練啊弘揚國粹啊等等之類假大空的套話，

把自己裝扮成古代儒家式的文人君子，而實際上卻是利慾薰心、蠅營狗苟之徒，而且這類人往往能夠在書壇呼風喚雨，字的價格要多高有多高，而普通的書協會員，儘管字寫得再好，卻無人問津，於是只有靠拼命地炒作和宣傳來獲得地位、提升人氣。

而正是因為權力因素的存在，才導致了書法市場的長期低迷。書法市場的低迷也從另一個方面反映了書法市場被壟斷、被控制、被橫加干擾。

就書法而言，看似每個書家的作品都是明碼標價，都是在平等地進入市場，而實際上所謂的書法市場根本就只存在於一些“權貴書法家”身上。而書法的權力壟斷卻導致了大部分書家書法價格的低迷。

這種低迷無論對書法創作者、書法消費者還是對書法收藏家來說都不是好事，因為書法價格的低迷無論怎樣都會在客觀上打擊書法創作者、書法消費者和書法收藏家的心態。所以很多人只對書法作品感興趣，而不對書法市場感興趣。從歷次的拍賣會上我們都可以看到，佔據拍賣會大部分比例的都是繪畫，而書法則寥寥無幾，而且即使是有書法作品，也以古代和近現代的為主，而當代的則幾乎沒有。

為什麼？一是因為藏家和買家對當代書法的整體創作水準失去信心，他們根本不相信當代會有真正優秀的書法家，二是因為他們對當代書法的以權力為主導的發展格局相當不滿，即使是那些字價很高的書法家，他們也不信任。連實力派書法家的作品都難以進入拍場，就更別說普通書法家了。

封建社會並沒有現在的書法家協會、作家協會，而只有一些民間性的書法、文學團體和組織，這些民間性的團體和組織，除了明代的複社之外，幾乎都不帶有政治性和利益性。而古代在沒有書協的條件下，同樣取得了書法一代又一代的輝煌，這完全靠的是一種自發的民間性生長機制。

結語：中國書法要獲得健康發展，就必須打破這種權力壟斷的“潛規則”的存在，畢竟傳統文化不能丟，未來書法的發展也需要百家爭鳴，百花齊放。

這種低迷無論對書法創作者、書法消費者還是對書法收藏家來說都不是好事，因為書法價格的低迷無論怎樣都會在客觀上打擊書法創作者、書法消費者和書法收藏家的心態。所以很多人只對書法作品感興趣，而不對書法市場感興趣。從歷次的拍賣會上我們都可以看到，佔據拍賣會大部分比例的都是繪畫，而書法則寥寥無幾，而且即使是有書法作品，也以古代和近現代的為主，而當代的則幾乎沒有。

為什麼？一是因為藏家和買家對當代書法的整體創作水準失去信心，他們根本不相信當代會有真正優秀的書法家，二是因為他們對當代書法的以權力為主導的發展格局相當不滿，即使是那些字價很高的書法家，他們也不信任。連實力派書法家的作品都難以進入拍場，就更別說普通書法家了。

封建社會並沒有現在的書法家協會、作家協會，而只有一些民間性的書法、文學團體和組織，這些民間性的團體和組織，除了明代的複社之外，幾乎都不帶有政治性和利益性。而古代在沒有書協的條件下，同樣取得了書法一代又一代的輝煌，這完全靠的是一種自發的民間性生長機制。

結語：中國書法要獲得健康發展，就必須打破這種權力壟斷的“潛規則”的存在，畢竟傳統文化不能丟，未來書法的發展也需要百家爭鳴，百花齊放。