參人生的三種境界：看山看水，非山非水

作者:水潤生

悟 · 人生

漫漫人生路，茫茫世事情。複雜而多變的人生過場，每個人都有多種多樣的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。

1.看山是山，看水是水

涉世之初，初識世界，看見什麼就是什麼，聽到什麼也是什麼。如此認識了「山」，見識了「水」。

這種境界是針對孩子、「單純」的成人說的。 涉世之初，還懷著對這世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童貞的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，

卻固執地相信所見到、聽到的就是最真實的。

相信世界是按設定的規則不斷運轉，並對這些規則有種信徒般的崇拜，最終在現實裡處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。

2.看山不是山，看水不是水

隨著年齡及閱歷漸長，發現這個世界的問題越來越多，越來越複雜，是非黑白顛倒、混淆。歪理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。

赤煉紅塵，誘惑實多，

虛偽的背後，潛藏著人性與交換的潛規則，看到的、聽到的並不一定是真實的。如真如幻，似真還假，山不是山，水不是水，生活裡盡是迷航，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。

人生進入到這個階段，人是憤世的，圓滑的；憂慮的，忘形的；警惕的，複雜的。人，不願意再輕易地相信什麼；「輕鬆地」許諾些什麼。人這個時候看山也感慨，看水也歎息。借古諷今、指桑駡槐、魔說道義。

山自然被多彩了，

水自然被多義了。一切的一切都是人的主觀意識的載體。有些人，站在這山望著那山更「高」；沐在此水，又想到那水更「淨」，欲壑難填，永遠也沒有滿足的境地。

一個人倘若停留在此階段久了，就會不停地攀登，爭強好勝，與人比較，假施捨實攝名利，絞進腦汁如何做「人」，如何借「假」獲利，機關算盡，永遠沒有滿足的一天。

這種境界是針對「世事人精」及大部分中年人說的。物欲橫流的社會，

道德薄如紙，言行賤如塵。爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀發生了深層次的變化。

3.看山還是山，看水還是水

走過大半輩子或經歷過大事件的人，在“火裡”烤過，在“油鍋裡”煎過，在“刀尖上”跳過...歷盡了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海難為水的感覺，

茅塞頓開，回歸自然。

也許經歷了太多，人生的境界也高了，不再會為無謂的事或無傷大雅或不可能實現的事而傷腦費神。任爾縱名橫利，我自笑然待之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。

他們更明白，更懂得，以一顆平常心、敬畏心來看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，也許事情會簡單許多。

人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限後，一覽群山小的勝利感。 然，悠悠歲月中，雖有人曾閃過此道機，卻稍縱即逝。或有此機緣者，魔擾道心，亦無大毅力、大恒心持行。我們都是匆匆過客，太多的故事都沒有結果而結果。

許多人停留在第一階段，也有許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。懵懂一生，追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修行，終於把自己提升到了第三重人生境界。這是一種洞察世事後的返璞歸真。

“人從煩惱和執住來，應回到無煩惱無執住去”。很多事情都無法挽回，再偉大的事業情也終會煙消雲散，所有瘋狂之後總歸于平靜，我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋雲春夢，接受世事無常。

山是山，山非山，知幻即離山非山；心藏性，心現性，離幻即覺性本山。越過內心種種險惡，不失足才能“回家”。

即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限後，一覽群山小的勝利感。 然，悠悠歲月中，雖有人曾閃過此道機，卻稍縱即逝。或有此機緣者，魔擾道心，亦無大毅力、大恒心持行。我們都是匆匆過客，太多的故事都沒有結果而結果。

許多人停留在第一階段，也有許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。懵懂一生，追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修行，終於把自己提升到了第三重人生境界。這是一種洞察世事後的返璞歸真。

“人從煩惱和執住來，應回到無煩惱無執住去”。很多事情都無法挽回，再偉大的事業情也終會煙消雲散，所有瘋狂之後總歸于平靜，我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋雲春夢，接受世事無常。

山是山，山非山，知幻即離山非山；心藏性，心現性，離幻即覺性本山。越過內心種種險惡，不失足才能“回家”。