元旦是怎麼來的？揭秘你不知道的元旦起源和傳說
元旦是一年開始的第一天，即全世界人民傳統的新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：中國採用“西元紀年法”，將陽曆1月1日正式定為“元旦”。
世界上最早的“元旦”的由來
最早的元旦由來大約在西元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。
中國的“元旦”的由來
中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子雲的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上，
中國元旦歷來指的是夏曆(農曆、陰曆)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，
西元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用西曆，把農曆的正月初一叫做“春節”，把西曆的1月1日叫做“元旦”。不過當時並未正式公佈和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用西曆(實際使用是1912年)，並規定陽曆(西曆)1月1日為“新年”，但並不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的西元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的西元紀年法，即是我們所說的陽曆。
在當代，元旦指西元紀年的歲首第一天。為了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為“春節”，陽曆1月1日定為新年的開始“元旦”，並列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。據中國教育線上
元旦是個國際性的節日，且看其他國
今天的西曆，因為通用於世界各國之故而得名，是一種人們最熟悉的太陽曆，也稱西曆、陽曆、格裡曆。西曆採用的是西元紀年法，就是從“耶穌降生”的那年算起的，這與基督教的興盛密切相關。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，古羅馬人學習埃及人的曆法精髓後，在儒略·愷撒統治時期制定了更加精確的儒略曆。隨著羅馬帝國的擴張和基督教的傳佈，儒略曆傳播於世界各地。1582年3月1日，羅馬教皇格裡高利十三世改革曆法，決定採用義大利醫生利裡奧的方案，在400年中去掉儒略曆多出的三個閏年，年平均長度為365日5時49分12秒，比回歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經相當了不起了。這就是我們今天所使用的西曆，又被稱為格裡曆的來歷。
由於最近500餘年來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由於西曆的相對精准，西元紀年法被世界各國紛紛採用，元旦作為節日，在西方比不過耶誕節，在中國比不上春節，但由於其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個世界性的節日。
由於世界各國所處的經度位置不同，各國慶祝元旦節的時間也不同，因此，元旦的日期也不一樣。如大洋洲的島國東加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，因此也是世界上最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方，因此也是世界上最晚過元旦節的國家。按西曆計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
同時，基於南、北半球的差異，北半球的國家元旦時正好是冬季，或寒風凜冽、或白雪飄飄、或冬陽朗照……而南半球的國家迎接新年則在夏季，其過節的感受甚是不同。
除了上述原因，還由於各民族的文化傳統的不同，有的國家元旦的日期並不是西曆的1月1日。比如，伊朗實行的是伊斯蘭曆，慶賀新年就是慶祝春天到來，其季節和月份並不固定，一般是在西曆3月下旬。印度從每年10月31日起為新年，共5天，第四天為元旦。泰國傳統的新年“宋幹節”（“宋幹”是梵語的譯音），也叫“潑水節”，是西曆的每年4月13日到16日。據中國網
傳說故事
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。據中國教育線上
習俗文化
中國古代的元旦，即現代中國所稱之“春節”的習俗。
現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，後常常將當日前或後雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。
關於元旦的詩句
元日——(北宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元旦試筆(選一)——(明)陳獻章
天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
丁卯元日——(清)錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東;
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占氣候，共說此年豐。
元日(玉樓春)——(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
甲午元旦——(清)孔尚任
蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催幹宵夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏
亦即農曆或陰曆，還不是我們今天所說的元旦。西元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用西曆，把農曆的正月初一叫做“春節”，把西曆的1月1日叫做“元旦”。不過當時並未正式公佈和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用西曆(實際使用是1912年)，並規定陽曆(西曆)1月1日為“新年”，但並不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的西元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的西元紀年法，即是我們所說的陽曆。
在當代，元旦指西元紀年的歲首第一天。為了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為“春節”，陽曆1月1日定為新年的開始“元旦”，並列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。據中國教育線上
元旦是個國際性的節日，且看其他國
今天的西曆，因為通用於世界各國之故而得名，是一種人們最熟悉的太陽曆，也稱西曆、陽曆、格裡曆。西曆採用的是西元紀年法，就是從“耶穌降生”的那年算起的，這與基督教的興盛密切相關。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，古羅馬人學習埃及人的曆法精髓後，在儒略·愷撒統治時期制定了更加精確的儒略曆。隨著羅馬帝國的擴張和基督教的傳佈，儒略曆傳播於世界各地。1582年3月1日，羅馬教皇格裡高利十三世改革曆法，決定採用義大利醫生利裡奧的方案，在400年中去掉儒略曆多出的三個閏年，年平均長度為365日5時49分12秒，比回歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經相當了不起了。這就是我們今天所使用的西曆，又被稱為格裡曆的來歷。
由於最近500餘年來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由於西曆的相對精准，西元紀年法被世界各國紛紛採用，元旦作為節日，在西方比不過耶誕節，在中國比不上春節，但由於其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個世界性的節日。
由於世界各國所處的經度位置不同，各國慶祝元旦節的時間也不同，因此，元旦的日期也不一樣。如大洋洲的島國東加位於日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，因此也是世界上最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方，因此也是世界上最晚過元旦節的國家。按西曆計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
同時，基於南、北半球的差異，北半球的國家元旦時正好是冬季，或寒風凜冽、或白雪飄飄、或冬陽朗照……而南半球的國家迎接新年則在夏季，其過節的感受甚是不同。
除了上述原因，還由於各民族的文化傳統的不同，有的國家元旦的日期並不是西曆的1月1日。比如，伊朗實行的是伊斯蘭曆，慶賀新年就是慶祝春天到來，其季節和月份並不固定，一般是在西曆3月下旬。印度從每年10月31日起為新年，共5天，第四天為元旦。泰國傳統的新年“宋幹節”（“宋幹”是梵語的譯音），也叫“潑水節”，是西曆的每年4月13日到16日。據中國網
傳說故事
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。據中國教育線上
習俗文化
中國古代的元旦，即現代中國所稱之“春節”的習俗。
現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，後常常將當日前或後雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。
關於元旦的詩句
元日——(北宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元旦試筆(選一)——(明)陳獻章
天上風雲慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
丁卯元日——(清)錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東;
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占氣候，共說此年豐。
元日(玉樓春)——(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
甲午元旦——(清)孔尚任
蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催幹宵夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏