文人蘇軾將懷孕姬妾送人是真的嗎？

宋代大文豪蘇軾，文風豪邁，一代大家。很多人都知道他對自己的妻子王氏一往情深，一曲《江城子》令人潸然淚下。

然而在馮夢龍的《情史類略》卻記載了這麼一個故事。

坡公又有婢名春娘。公謫黃州，臨行，有蔣運使者餞公。公命春娘勸酒。蔣問：“春娘去否？”公曰：“欲還母家。”蔣曰：“我以白馬易春娘可乎？”公諾之。蔣為詩曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等閒分付贖蛾眉。雖無金勒嘶明月，卻有佳人捧玉卮。”公答詩曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼歎懊恨中。只為山行多險阻，

故將紅粉換追風。”

春娘斂衽而前曰：“妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤人矣！”遂口占一絕辭謝，曰：“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。”下階觸槐而死。公甚惜之。

蘇軾有一位名叫☆禁☆春娘的妾。在蘇軾被貶黃州的時候。蘇軾的朋友蔣某來為他送行，偶然看見了春娘，大為欽慕，便對蘇軾說：“我有一匹白馬，

願意與學士相換美妾。”蘇軾一想，以名駒換一妾，劃得來呀劃得來，立刻點頭應允。但這消息被春娘聽說之後，這個才貌雙全的姬妾卻不肯，指責蘇軾道：當年晏嬰尚且知道不能因馬罪人，你這個堂堂蘇學士，美其名曰憐香惜玉，卻要將人換馬!激憤之下，春娘當場撞槐而死。——雖然是姬妾，卻也是女人，女人而竟被自己所愛的男人視做馬驢，既恨且辱，真是了無生趣。

這件事的真實性卻有待考證，蘇軾被貶去黃州，是朝廷“令禦史台差人轉押前去”，如同犯人，人身根本是不自由的。他的妻兒都是後來才被人送過去的。

這樣一個黯然、孤獨、驚恐地赴黃州的蘇軾，這樣一個身邊朋友大部分都不理他，而他也不願說話寫詩的蘇軾，

居然去的時候還和人喝酒談論人口馬匹的買賣，還沾沾自喜地作詩記事，最後還鬧出人命來了。最妙的是，這件事發生後居然沒人注意，風平浪靜，直到幾百年後，才被善良的鐘惺寫進書裡。——誰信？

千百年來，人們之所以喜歡蘇軾，不僅僅是因為他才高八斗學際天人，還因為他有高尚的人格和可愛的性情。在同時代的文人中，可以說，蘇軾是最尊重女性的。唐玲玲教授在《東坡樂府研究》中專門把蘇軾寫歌妓的詞和柳永、歐陽修、黃庭堅的同類詞進行比較，

頓時高下立判。蘇軾所有寫歌妓的詞，都是讚美她們的美麗、聰慧，舞姿的輕盈，歌喉的清越，絕無任何色☆禁☆情成分，相反地，常有一種關懷愛護之情。而柳永、黃庭堅，乃至歐陽修，他們的歌妓詞章都脫不了章台淫膩的特點， “抱著日高猶睡”之類的句子隨處可見。前人說蘇軾有伯夷、柳下惠之風，誠非妄語。

“鄭莊好客，榮我尊前時墮幘。落筆生風，籍甚聲名獨我公。高山白早，瑩雪肌膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”每句的頭一個字連起來，正是“鄭榮落籍，高瑩從良”。這是蘇軾在京口寫給太守的《減字木蘭花》，請太守讓鄭榮、高瑩兩個歌妓從良。蘇軾心底的善良和樂於助人的天性，可見一斑。

一個對別的歌妓尚且如此尊重、愛護的蘇軾，豈會對自己家的婢女反倒視若草菅？

誠非妄語。

“鄭莊好客，榮我尊前時墮幘。落筆生風，籍甚聲名獨我公。高山白早，瑩雪肌膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”每句的頭一個字連起來，正是“鄭榮落籍，高瑩從良”。這是蘇軾在京口寫給太守的《減字木蘭花》，請太守讓鄭榮、高瑩兩個歌妓從良。蘇軾心底的善良和樂於助人的天性，可見一斑。

一個對別的歌妓尚且如此尊重、愛護的蘇軾，豈會對自己家的婢女反倒視若草菅？