2018，如何把未來做得更好？我們應該多一點什麼？
01
伏爾泰曾經說過：只有把自己全部都利用起來，才能對這個世界有所貢獻。但我們無法在頃刻間就把自己全部都利用起來，每年的新年是個很好的機會，它使得我們可以通過對過往的反思而把未來做得更好。
02
這是一個繁榮的年代，但也是充盈著人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的時期。所以在繁華的同時還存在著貧困，在國家總體富強的過程中還有很多社會上的弱勢，
改革開放進入深水區，社會經濟結構進入轉型期，人們也普遍感覺到前所未有的焦慮。我們必定會遇到各種各樣交織的矛盾，還會看見各種醜惡的事件。但是，如果你有機會多接觸一下出現在我們下一代身上那種對社會的熱情（例如友成的小鷹），如果你能更多地瞭解目前中國創業創新的渴望和行動，如果你能看見仍有大批的農村青年加入城市化的潮流，你就應該為此多一點信心。
▲2016小鷹盛典合照
這是一個開放和多元的時代。但是當我們思考和談論價值取向時，我們卻應該多一點嚴肅和慎重，這是因為這個世界本來就是由人的認知構成的，
公益並不是政府失靈和市場失靈的產物。如果從產生的歷史淵源來講，作為公益前身的慈善則比政府和市場的歷史要悠久得多。公益和慈善之所以存在，靠的是對人類疾苦不可遏制的同情心和敏感度，但同情心和敏感度本身並不能帶來社會問題的解決和改善。公益或慈善還是美好社會的實驗室，從來就需要依靠創新來解決那些社會頑疾。未來的公益必定會跳出現在的公益場域，必定有更多的跨界，有更多的技術。2018，當我們思考公益和實施公益專案時，我們要多一點創新。
悖論依舊是這個世界的本質。在義利之間、公平與效率之間、自由和平等之間以及中國人傳統中的魚和熊掌之間，似乎處處都存在著選擇上的兩難和思辨上的矛盾。但很多的悖論和兩難是因為認知的高度導致的。在公益領域流傳著這樣一個思想實驗：是純粹以情感為驅動的公益行動好，還是純粹以理性為驅動的公益行動好。但如果我們不從理性和感性來看待問題，而從我和我幫助的人是否都從幫助這個行為中受益來考慮，過往的悖論就不復存在。剛剛發佈的上市公司社會價值義利99報告，也說明義利之間的統一而非矛盾。2018，面對越來越紛雜的社會，我們要提高一點認知的高度。
03
兩千多年前，河邊的一位老人，看到逝水東流，感概萬千，唱出了“逝者如斯夫”的千古絕唱。後人多引用此句，以表達對時光荏苒的悲情。可實際上，老人看到的是生命的本質：奔流不息是水之生命特徵，“逝”只是岸邊靜觀者的心理感受。對於水而言，只有運動，沒有死亡，在沿途告別一道道岸堤之後匯入大海，終成正果。我們人生也是如此，告別2017，只是告別人生長河中的一個小小的河段。只要奔流，我們就依然存在。我們就能把自己全部都利用起來，才能對這個世界有所貢獻。
悖論依舊是這個世界的本質。在義利之間、公平與效率之間、自由和平等之間以及中國人傳統中的魚和熊掌之間，似乎處處都存在著選擇上的兩難和思辨上的矛盾。但很多的悖論和兩難是因為認知的高度導致的。在公益領域流傳著這樣一個思想實驗：是純粹以情感為驅動的公益行動好，還是純粹以理性為驅動的公益行動好。但如果我們不從理性和感性來看待問題，而從我和我幫助的人是否都從幫助這個行為中受益來考慮，過往的悖論就不復存在。剛剛發佈的上市公司社會價值義利99報告，也說明義利之間的統一而非矛盾。2018，面對越來越紛雜的社會，我們要提高一點認知的高度。
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兩千多年前，河邊的一位老人，看到逝水東流，感概萬千，唱出了“逝者如斯夫”的千古絕唱。後人多引用此句，以表達對時光荏苒的悲情。可實際上，老人看到的是生命的本質：奔流不息是水之生命特徵，“逝”只是岸邊靜觀者的心理感受。對於水而言，只有運動，沒有死亡，在沿途告別一道道岸堤之後匯入大海，終成正果。我們人生也是如此，告別2017，只是告別人生長河中的一個小小的河段。只要奔流，我們就依然存在。我們就能把自己全部都利用起來，才能對這個世界有所貢獻。